• 조형예술학연구
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• 제13권1호
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• pp.61-86
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• 2008

불교와 불교미술은 인도에서 발원하였지만, 그것들은 각 나라에 전파되면서 국제적인 환경을 만들어 냈다. 불교는 각 나라에 일종의 꾸러미의 형식으로 전파되었다. 예를 들면 불경, 불상과 불화의 도상과 양식, 건축과 그 기법, 복잡한 의식, 승려나 여승이 기거하는 사찰에서 건축적 요소와 그 기법들이 함께 소개되었다 불교의 시작은 인도의 아쇼카 왕조시기(reign of King Asoka)로 거슬러 올라가지만, 이후 각 나라의 정치적, 지적, 예술적, 종교적, 사회적, 자연적 환경, 지리적, 지질적 환경에 맞게 전개됐다. 불교미술은 토착화하면서 그 지역민을 닮은 상이 만들어 졌고, 또 지역마다 독특한 특색을 나타내면서 발전하기 시작했다. 스투파(stupa)와 차이챠 홀(chaitya hall)은 수도원의 독특한 분위기를 만들어 내곤 중앙아시아의 대상인들은 인도의 문화가 중국에 전해지는데 공헌했을 뿐만 아니라, 그들이 지나던 교역루트의 자연환경 덕분에 화려한 색채의 벽화들이 제작되고 보존될 수 있었다. 불교와 불교 미술이 중국과 한국, 일본에 전해졌을 때, 불교는 국가 제도와 사회적 조직의 일부가 되었다. 정치적 목적에 의해 거대한 불상들이 산속의 동굴에 만들어 지기도 했다. 중국은 스투파를 사각형의 기둥으로 변형시켰고, 기와를 얹은 지붕 형식의 탑을 만들어 냈다. 한국은 불교미술을 중국에서 일본으로 전파시켰을 뿐만 아니라, 고유한 방식으로 그것을 변형시켰다. 석굴암의 깊은 명상에 잠긴 듯한 보살상들의 이미지가 그 좋은 예이다. 중국에서는 신유교 철학이 국-가의 공식적인 이념이 되면서 선종의 부흥하기도 했으며, 일본의 선승들은 신도들의 명상을 북돋기 위해 선종 형식의 정원을 만들어 냈다. 티벳의 밀교에서도 불교미술의 중요한 발전양상을 확인할 수 있다. 밀교의 미술은 예술적 환경 뿐만 아니라, 지적이고 종교적인 것에도 속한다. 한편 티벳의 신들이 그들의 배우자를 안고 있는 모습은 신과 신자들의 융합을 상징하기도 한다. 불교미술은 독창적인 환경을 만들어 냈고, 여라 나라에 전파되면서, 상당한 변화를 낳았다.

• 심성연구
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• 제26권1호
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• pp.36-66
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• 2011

본 논문에서는 무의식의 창조성이 종교와 어떻게 연결되는지를 그리스도교를 중심으로 살펴보려 한다. 융은 인간의 무의식을 과학적으로 연구하려 했던 프로이트의 무의식관이 오직 자아에 의해 무의식적으로 억압되어 있는 부문만을 포함하고 있음을 비판하면서, 무의식의 범위에는 억압된 내용뿐만 아니라 의식의 문턱값에 이르지 못한 모든 심리적 소재가 광범위하게 포함되어 있는 것으로 파악했다. 또한 인간 정신 역시 전적으로 개별적인 현상일 뿐 아니라 집단적 현상이기도 한 것이기에, 이러한 집단정신이 정신기능의 하부를 포괄하고 있고, 의식과 개인적 무의식은 정신기능의 상부를 포괄하는 것으로 보았다. 무의식은 자기조절의 기능을 지니고 있음을 융은 다양한 임상경험과 스스로의 체험을 통해서 알게 되었다. 그러므로 무의식은 '요구'할 수 있을 뿐만 아니라 자신의 요구를 다시 거두어들일 수도 있는 것이다. 이러한 기능을 융은 무의식이 지닌 자율성으로 보았으며, 이처럼 자율적으로 움직이는 무의식이 창조적으로 만들어내는 꿈이나 환상을 통한 상(像)들은 풍성한 관념뿐 아니라 감정을 포함하는 모든 것이다. 무의식의 이러한 창조적인 상들이 인간이 본래의 자기(Self)를 찾아나가는 '개성화의 과정'을 도와주고 이끌어나가는 것이다. 이처럼 자아의식을 보상하는 무의식의 과정은 전체 정신의 자가조절에 필요한 모든 요소를 지니고 있어 창조적인 방법으로 자율적으로 작용하는 것이다. 융이 체험했던 종교란 바로 무의식의 창조성과 자율성에 의해 움직여지는 집단의식의 상들이 의식을 사로잡아 형성된 '누미노줌'에 대한 숙고의 자세이며, 종파란 바로 이러한 상(像)들이 제의(ritual)나 의식으로 굳어져 신앙 공동체로 형성된 것이다. 융은 종교를 최고, 혹은 가장 강력한 가치와의 관계로 파악하고, 이러한 관계는 양면적, 즉 자유의지에 의한 것이기도 하고 불수의적인 것이기도 한 것으로 보았다. 따라서 사람들은 하나의 가치, 즉 어떤 에너지가 부하된 정신적 요소에 의해 무의식적으로 사로잡힐 수도 있고, 혹은 그것을 의식적으로 수용할 수도 있게 된다. 융은 인간 속에서 최대의 세력을 갖고 있는 압도하는 정신적 요소, 또는 그러한 심리학적 사실이 신(神)으로서 작용하는 것으로 보았다. 융은 어린 시절부터 스위스 개혁교회의 전통적인 분위기에서 자랐지만 자신을 헌신적인 그리스도교인 으로 생각하지는 않았던 것 같다. 그에게 다가온 기독교는 지적(知的) 정직성도 부족했고 영적인 활력도 부족한 생명력이 사라진 습관적이고 관례적인 한 기관일 뿐이었다. 융은 12살 때 자신의 환상을 통해 만났던 극적인 종교적인 체험을 통해서 자신의 무의식 안에 살아있는 신의 존재를 인식했기에, 일생을 통해 끊임없는 신학적인 질문과 삶 안에 얽혀있는 종교적 문제들과 대면했다. 이는 분명히 제도화된 그리스도교의 소생을 위한 융 자신의 개인적인 관심이고 사랑이었음을 이 논문에서 밝혀보려 한다.

• 간호행정학회지
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• 제9권4호
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• pp.585-597
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• 2003

Purpose: The purpose of this research is to find out how clinical nurse's recognition is effected to nursing organization through compensation justice, and then will support important basic data to management of nursing organization. Methods: Data collection was held through April 1st to 30th in 2003, The Subjects were 375 who were working at 5 hospitals in Seoul and has experiences at least over one year. Result: The average score of nurses' organizational commitment was 3.95 on a 7 point scale, and job satisfaction was 2.80 on a 5 point scale, and distribute justice was 2 on a 5 point scale, and procedural justice was 2.32 on a 5 point scale. We realize the distribute justice of compensation justice showed outstanding difference by age, education back-ground, experience, status of job, religious and types of hospital foundation, comparing the procedural justice only showed the difference by marriage status and type of hospital foundation, Through the study of how compensation-justice effect to organizational commitment, distribute justice never effect instead of procedural justice made effect 30.4% overall transition, as well as procedural justice explain 31.5% of job satisfaction. Conclusion: Finally we have data on the clinical nurse's recognition of compensation justice distribute justice and procedural justice are generally low, job satisfaction and organizational commitment are average. Job satisfaction and organizational commitment are depend upon age and educational level seriously.

• 기록학연구
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• 제6호
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• pp.121-160
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• 2002

This paper reports the project of arranging archives of Administrative Headquarters of the Jogye Order. It illustrates the whole process of preliminary survey, arrangement, appraisal and description of the archives. One of the distinctive features of the project lies in its focus on practical considerations. In other words, it has avoided blindly following theoretical recommendations made by previous efforts. First step of the project has been to review the current state of the archives through preliminary survey as well as analysis of related regulations. Second step has followed to establish actual process of classifying, appraising, describing, filing and designing storage facility management as well as a computerized archival management system. In this process, every concern has been given to prevent records and archives from physical damage and to ensure their intellectual order kept so that archival information could be re-constructed and usability and efficiency of the records could be secured. Major contributions made by the project can be found in that it has reviewed the volume of administrative archives created and held by Jogye Order and improved the overall efficiency of as well as information sharing among personnel at the Headquarter. The most notable accomplishment could be, however, found in that the project has helped the personnel to rediscover their own history from their records, rather than from their memory. From the theoretical perspective of archival science, the meaning of the project can also be found in that it has provided with the starting point toward establishing organizing methodology for organizational archives including religious archives. Arranging archives of an organization requires archivists to respect theories and principles, but at the same time, adequate attention should be paid to reflect idiosyncratic characteristics of the organization. General methods applicable to a wider range of archives could be derived from the very endeavor. Though impossible in a short period of time, it could be accomplished by accumulating theoretical and practical knowledge and experience.

• Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
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• 제7권1호
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• pp.44-51
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• 1996

저자들은 주의력결핍 ${\cdot}$ 과잉운동장애의 가정환경을 알아보기 위하여, 동반된 정신과적 질환이 없는 pure ADHD군, 동반된 정신과적 질환이 있는 comorbid ADHD군 및 대조군에 한국형 가정환경 척도를 사용하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1) 주의력결핍 ${\cdot}$ 과잉운동장애군의 어머니가 시행한 가정환경척도 부분별 소척도에서 대조군에 비해 표현력 소척도, 성취지향성 소척도 및 조직화 소척도에서 통계적으로 유의하게 낮았다 사후검증결과 표현력 소척도, 도덕적-종교적 강조 소척도 및 조직화 소척도에서 pure ADHD군 및 comorbid ADHD군이 대조군에 비해 의미있게 낮은 것으로 나타났다. 2) 아버지가 시행한 가정환경척도에서는 주의력결핍 ${\cdot}$ 과잉운동장애군과 대조군사이에 조직화 소척도만이 가정환경척도의 부분별 소척도에서 유의하게 낮았고, 사후검증에서는 대조군에 비해 comorbid ADHD군이 조직화 소척도가 낮았다. 3) pure ADHD군과 comorbid ADHD군 사이에는 가정환경의 차이가 없었다. 본 연구에서는 대조군에 비해 주의력결핍 ${\cdot}$ 과잉운동장애아의 부모 모두가 그들의 가정에서 조직화의 정도가 떨어진다고 인식하나 ADHD환아의 어머니는 아버지보다 가정환경중 표현력, 성취지향성, 도덕적-종교적 강조의 측면이 떨어진다고 인식하고 있다는 것을 알 수 있다 향후 이러한 주의력결핍 ${\cdot}$ 과잉운동장애아의 가족내의 특성이 원인으로 작용하는지, 아니면 환아의 주의력 결핍과 과잉운동에 대한 결과로 이러한 가정환경이 나타나는 것인지에 대한 체계적인 연구가 필요할 것으로 사료된다.

• 가정과삶의질연구
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• 제19권1호
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• pp.269-281
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• 2001

The aims of this study is to investigate the trend of the attitude and behavior toward the inheritance of asset and ancestral rites among urban families. The aged were selected out of the continuing education center in Seoul for questionnaires to figure out the subjects above. The main results of this study are as follows: 1. For the attitude toward the inheritance of ancestral rites, it was positive for the eldest son or the one who inherited much asset or the religious organization to perform the ancestral rites. But it was negative for the married daughter or the adopted son to hold the ancestral rites. 2. For the inheritance behaviour of the ancestral rites, it is not common for the eldest son to inherit ancestral rites but common to perform it. 3. In the group who are positive to donate their property to society, it is common not to prefer the eldest son in inheriting property. In the group who are positive about preferring the eldest son in inheriting property, they preferred the eldest son in succession to an asset. 4. Most of sons, especially the eldest son, were preferred in inheriting asset and ancestral rites. And they were much more preferred in inheriting ancestral rites than asset.

• Asian-Australasian Journal of Animal Sciences
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• 제22권9호
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• pp.1334-1340
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• 2009

Sufficient food supply for all humans was, is, and will remain one of the main priorities for mankind. The choice between food from crops or animals is related to philosophical, religious and ethical, but also cultural and economical, values. However, the concept of sustainable agriculture takes into account the organization of food supply through future generations. Not only quantity, but also quality is important, especially in relation to food safety and the method of production. Specifically, the aspect of animal welfare is becoming increasingly important with the focus on stewardship and stockmanship, i.e. responsibility of humans for their animals. In the future, implications for sustainability in animal production may be of more concern to stewardship paired by stockmanship, responsibility, consciousness and morality. The moral as a basic concept of sustainable agriculture is to maintain continuous development in harmony with nature to meet requirements in the world for living creatures including human beings to live in and steward. The objective of this paper is to discuss the above issues from different viewpoints on sustainable food supply, increasing food consumption and environmental protection.

• 대한간호학회지
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• 제13권1호
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• pp.34-41
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• 1983

This study was concerned with the investigation of the relationship between the degree of family incongruence about family environment and the occurrence of juvenile delinquency using Family Environmental Scale (F.E.S) designed by Rudolf Moos. The study employed the control group design using the interview and questionnaire through home visiting. The control group sample consisted of 44 families from a middle socioeconomic S Dong community setting and the experimental group sample consisted of 30 families of juve nile from Juvenile Training School in Seoul, Total sample size was 321. Data for this study was collected over a period of three months from the end of Nov. 1982 to the beginning of Feb. 1983, after pretest. To analize the data, t-test was used. The result of this study was as follows; 1. The experimental groups' incongruence score was 18.8598 as compared to the control groups' score of 14.8598. The differences were statistically significant at .001 level, and the hygothesis was supported. 2. The experimental group had higher incongruence scores as compared to the control group of three dimensions, the differences were statistically significant at .05 level. The experimental group had higher incongruence scores than the control group on 6 subscales, namely, cohesion, expressiveness, conflict, achievement orientation, moral-religious emphasis and organization. The differences were statistically significant at. 05 level.

• 대한통합의학회지
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• 제6권3호
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• pp.141-147
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• 2018

Purpose : Aim of the this study was conducted to determine whether hearing aids are responsible for the quality of life by comparing quality of life between the elderly who are suspected of difficulty in hearing selected by Hearing Handicap Inventory of Elderly (HHIE) without using hearing aids and who are using hearing aids. Methods : For the study, two groups of 33 people were analyzed for independent t-test based on whether they wore Hearing Aids (HA) or not whom wearing hearing aids (hearing aids users) and suspected difficulty in hearing. who are attending the Religious organization Senior Welfare Center in the OO region. Result : The quality of life of hearing aid users is generally observed to be higher than that of non-users in general, and by the section, psychological (p=0.019) and living environment (p=0.032) were appeared statistically signigicant. The elderly showed a significant difference. In the section, "Operation Satisfaction (p=0.038)" in the physical health area, "relationship of reason (p=0.018)" in the social relationship area, "Economic margin (p=0.021)" in the environmental area, "Information accessibility (p=0.020)", In the psychological area, hearing aid was used for "self satisfaction (p=0.033)", "concentration of work (p=0.045)". Conclusion : The use of hearing aids by hearing loss elderly improves the quality of life in the psychological health and living environment section.

• 여성건강간호학회지
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• 제21권2호
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• pp.139-149
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• 2015

Purpose: This study was to define and analyze the expectations of middle-aged woman to their spouse. Methods: A sample of 39 middle-aged women was recruited from the workplace, religious organization and acquaintances. The survey was conducted with participants using self-reported questionnaire. The data were analyzed using Q methodology. Results: There were four different types of expectations of middle-aged women. First type was "Collaborative and self-development type," meaning that women developed self and were collaborated with their family or spouses. The second type was "Maintain their own life" meaning that women recognized and maintained their expertise without interference from their spouses. The third one was "Respect for the inner value" meaning that women gave continued respect and understanding their inner value. The last one was "Realistic acceptance" meaning that women kept the current situation without implementing new self-development type. Conclusion: There is a subjective structure within the types of expectations of middle-aged women for a life of happiness to the spouse.