This paper presents several reasons for the necessity of archaeological hands-on training and strategies for its implementation. First, it is necessary to produce a specialized manual for local cultural heritage education that can enhance the specialization and educational effectiveness of archaeological experience education. In addition, in order to secure professionalism in hands-on education and conduct it systematically, the ability of instructors to conduct education is important, so instructor competence reinforcement education needs to be conducted regularly. In addition, hands-on education needs a strategy of planning and content development of archaeological education programs, with consideration given to the subjects of learning, and the establishment of a cooperative network. It is time to cooperate with various experts to establish an education system necessary for cultural heritage education in the region and develop customized content for local archaeological heritage supplementary textbooks. Finally, due to Covid-19, we agonized over effective education plans for online archaeological heritage education, which requires active interaction class design and a strategy to promote interaction between professors and learners. In addition, such archaeological heritage education should be compatible with the goal of providing customized lifelong education.
This study explores the characteristics and roles of non-textual elements in secondary mathematics textbooks in the United States and South Korea, using a conceptual framework that I have developed: variety, contextuality, and connectivity. Analyzing five U.S. standards-based textbooks and 13 Korean textbooks, this study shows that although non-textual elements in mathematics textbooks are free of literal language, they exhibit different emphases and reflect assumptions about what is important in learning mathematics and how it can be taught and learned in a particular societal context (Mishra, 1999; Zazkis & Gadowsky, 2001). While there are similar patterns in the use of different types of non-textual elements in textbooks from both countries, different opportunities are provided for students to learn mathematics between the two countries.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.10
no.3
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pp.551-557
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2024
Early childhood cultural and artistic education is a process of expressing oneself and understanding society, which has a great impact on the lives of young children. It utilizes the principle of individualization, which means that individual diversity should be considered because each toddler has different developmental characteristics; the principle of play-centeredness, which means that toddlers form active attitudes toward experiential activities through enjoyment through play; the principle of integration, which is the foundation for holistic development; and the principle of direct experience, which means that toddlers have the experience of touching and manipulating materials. In the introduction, children are encouraged to explore and think about materials, read and share books together, and express their thoughts creatively through artistic expressions such as art, music, physical expression, drama, movies, and photography in the first and second phases. In the final stage, a teaching and learning plan was developed that consisted of a circle time for the children to share their opinions with each other in the process of appreciating the results created by the children and presenting their thoughts. As the educational effectiveness of early childhood cultural arts education is best developed in the early childhood period, when learning is emphasized by children exploring according to their interests, this study presented a learning guidance plan that reflects various educational methods and genre convergence education that can be applied to early childhood cultural arts education.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.5
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pp.59-69
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2022
The purpose of this study is to suggest improvement directions by analyzing the meaning of the 2022 revised curriculum. Research methods include literature research, surveys, and interviews. The conclusion is as follows. First, The background of the promotion has been revised to cultivate the competencies necessary for the future society and to strengthen the learner-tailored education. Second, what characterizes the 2022 revised curriculum is that it is being created in collaboration with people as a future-oriented curriculum for the first time in history. Third, the implementation of the 2022 revised curriculum is being directed towards individuality and diversity, decentralization and autonomy, digitally based education, and public performance and accountability. Fourth, the principal contents are curriculum innovation in response to future changes, cultivating community values and capacity building for learners, strengthening education for elementary, middle, and high school students to develop digital and AI literacy, and strengthening the curriculum for all.
This article was to investigate the previous research as a research synthesis in the area of Mathematics Education for students with diversity including multi-cultural education, language minority, and social economic status. The following summaries were made: Recognizing equity in students with diversity; Restoring teachers' perspectives toward poststandardization; Introducing creative curricular based on students' characteristics; Application of the direct instruction; Foci on interests, challenges and mastery learning; Application of Anchored Instruction; Application of CRA; Tasks, tools, & classroom norms; Enhancement of connection and communication using small-group activity; Development of programs enriched by bilingual education; and Producing curriculum for students from North Korea.
In the previous study on the effectiveness of SW education, the educational goals were mainly focused on developing computational thinking ability and researching changes in computational thinking ability. But the word "computational thinking" is difficult to the public. Also the definition of computational thinking is varies from scholar to scholar. Therefore, this study aims to inform the public of the excellence and effectiveness of SW education through the change of "writing ability" which is more familiar to us. To achieve this goal, 10 lectures of SW training materials were produced and conducted in elementary science gifted class. As a result, significant changes have been made in the fluency and quality of writing skills, proving that SW training improves students' writing skills. Through this, we confirmed the visible results through SW education, which can be called justification of SW education. Furthermore, it is expected that various educational attempts will be developed using SW in other subjects.
The purpose of this study is to guide efficient ways to teach cultural aspects in Korean elementary English education through analyzing many studies on elementary English culture education. In global era, English education must be performed based on understanding of other various cultures for authentic communication. However, Korean elementary students have difficulty to approach or to be exposed to the culture of English speaking countries. Elementary English culture education is neither well organized nor performed for some reasons. The reasons are as follows. Frist, English teachers are not confident with the culture and they consider themselves not having enough experiences and knowledge to teach. They were not taught cultural aspects and the cultural aspects were not emphasized. Second, there are not appropriate culture related teaching materials in the textbooks and teachers' guide books. Therefore, necessary cultural aspects should be selected by English education experts and provided in the textbooks and teachers' guide books. Those two books should be systematically connected. Elementary English teachers should have more opportunities to understand and experience other various cultures. Language is a part of culture and culture is a part of language. Acquiring the second language is acquiring its culture. The culture education for authentic communication is accomplished from managing cultural aspects in textbooks and cultivating English teachers with experience and understanding of target culture.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.18
no.7
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pp.644-654
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2017
Due to globalization and the increasing number of international marriages, Korea has become a multicultural society. In 2012, the Korean Ministry of Education established guidelines for education on multicultural understanding for all K-12 students. The purpose of this study is to understand how education on multicultural understanding is conducted and to provide suggestions for improvements. Based on the six goals of multicultural curriculum in Bennett's conceptual model, this study explores how multicultural education specialists conduct their instructions and how they convey the value of multicultural understanding in public schools. Four multicultural education specialists were recruited, and various qualitative data were collected from pre- and post-interviews and classroom observations. The data were analyzed through thematic analysis. The study findings show that the participants educated elementary students by introducing their own (or spouse's) culture through their traditional clothes, food, and customs. This indicated that they focused mainly on developing multiple historical perspectives and strengthening intercultural competence. However, their current education on multicultural understanding may not help students to increase an awareness of the state of the planet and global dynamics, and to build social action skills. Finally, we suggest that multicultural education should be integrated and infused into national (regular) curricula so that all students can enhance their multicultural understanding.
Journal of Korean Classical Literature and Education
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no.38
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pp.201-238
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2018
As a way of enhancing the intercultural ability needed for diverse cultural eras, this study focuses on the "narration" of the Italian education scholar Maddalena De Carlo in order to determine the "diverse values" created by the "symbolic representation" based on the folktales narrated by immigrants living in Korea. Through this, it specifically presents educational elements and contents that can raise relative sensitivity. The authors of this paper have connected, empathized, and communicated with people of various cultures in order to go beyond Carlo's discussion. The paper discusses the expansion of cultural sensitivity as an element of education through narrative topics using the folktales of immigrant narrators in Korea. It also recognizes the limitations of a desire for a homogeneous union within an intercultural society and thus formulates educational contents for creating a relationship with heterogeneous ideas through the elimination of communication barriers through heterogeneity and a consideration of the surface and the back. This is systemized in six steps. Step 1: Listening to oral folktales of immigrants, Step 2: Finding heterogeneous motifs imprinted in the immigrants' memories, Step 3: Understanding the meaning of the opposing qualities symbolized by heterogeneous motifs, Step 4: Creating narrative topics containing the key motifs, Step 5: Generating the value of symbolic representation as a narrative topic, and Step 6: Expanding the value of life into a cultural symbol. In Chapter 3, this study focuses on educational contents using immigrants' folktales by applying these six steps. The class contents include the recognition of the limitations of desire for a homogeneous union within an intercultural society and the consideration of how to create a relationship with heterogeneous ideas through the elimination of communication barriers through heterogeneity and consideration of the surface and the back. This paper then compares the Indonesian folktale, The Inverted Ship Mountain and the Mom's Mountain, with the world-famous Oedipus myth, to determine what the symbolic representation of these heterogeneous motifs is. In Step 6, when the symbolic system is culturally extended, the incestuous desire that appears in the "inverted ship" is interpreted as a fixation that was created when the character sought to unite with homogenous idea. The Cambodian folktale, The Girl and the Tiger, is a story that is reminiscent of the Korean folktale, The Old Man with a Lump. Through the motif in "Tiger," this paper generates a narrative topic that will enhance the students' intercultural abilities by culturally expanding their skills in how to relate with a heterogeneous being that is usually represented as an animal. The Vietnamese folktale, The Coconut Bowl, similar to the Korean folktale, GureongDeongDeong SinSeonBi, is a story that draws a variety of considerations about the surface and theback, and it shows readers how to build a relationship with a heterogeneous idea and how to develop and grow with such a relationship. Thus, if a narrative topic is generated and readers are able to empathize using an opposing feature formed by the core motif of the folktale, it becomes possible, through immigrant folklore, to construct a possibility of a new life through the formation of a relationship with an unfamiliar and heterogeneous culture.
Proceedings of the Korean Institute of Navigation and Port Research Conference
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2013.10a
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pp.435-437
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2013
문화자원으로서의가치를내재하고, 접근성이양호한 등대 중일부를 문화교육시설, 공공편의시설 등을 확충하여 등대해양문화공간으로 지정(운영)하고 있으나, 지역(등대)별 해양문화 공연 프로그램의 획일화 등에 따른 집객효과 저조로 다양한 문화컨텐츠 도입이 필요하며, 지자체 등 유관기관과의 협업을 통한 해양관광 개발 등 시너지 효과를 극대화 하기 위한 방안을 연구하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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