Journal of the korean veterinary medical association
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v.13
no.1
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pp.25-30
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1977
1. Zoological gardens are significant for high developed human cultures. As far as we know Egyptians founded the first zoo during their Middle Empire (BC l800${\~}$1200). The Chinese had their first ones around BC 1200, as we know by the work o
There were two books on astronomy published in 1908. One is "Astronomy (天文學)" written by Jeong, Yeong-Taek (鄭永澤, 1874 ~ 1948), an educator. The other is "Introduction to Astronomy(텬문략 )" written by William Martyn Baird (裵偉良, 1862 ~ 1931), an American missionary. It was known that these two books were translated into Korean as astronomical textbooks of the Korean Empire. We investigated the life of translators, the motivation of writing textbook, and the translators' specialty in astronomy. We also compared the two books in terms of content, orthography of terminology, scale of units, and so forth. We suggest that these books were really utilized as textbooks of astronomy in the modern school in the early $20^{th}$ century in Korea. We also conclude that in astronomy education these two textbooks bridged the gap between the traditional Chinese astronomy of the middle age and modern astronomy from the West.
The purpose of this study is to understand the transition process of Korean architecture and urbanism from traditional state to modern state, by investigating the development of modern survey and the characteristics of survey drawings during the Great Han Empire (大韓帝國), the early modern Korea. The governmental efforts of the Great Han Empire to introduce a modern survey system named Gwangmu Land survey (光武量田事業) ended in failure. After the Russo-Japanese War (露日戰爭, 1904-1905), the Residency-General (統監府) held the hegemony of Korean Peninsula. It reintroduced a modern survey system for the survey of land and buildings all over the country and enforced the Land and Buildings Certification System (土地家屋證明制度). Since then, the land and buildings survey was propagated rapidly and the modern system for land use was gradually organized. With the progress of modern survey, the survey bureau of Cabinet (內閣) and Department of Royal Household (宮內府) created survey drawings that had some characteristics of colonialism. Takjibu (度支部) produced cadastral maps of major cities, with which the modern land system was developed. In addition, the Royal Property Bureau (帝室財産整理局) produced survey drawings of land and buildings owned by the Royal Household which were finally converted into modern facilities.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.25
no.2
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pp.17-24
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2023
Seokgojeon(石鼓殿) is a protective pavilion that protects stone drums made in 1902 during the Korean Empire in connection with Emperor Gojong's Mangyuksun (51'st birthday) and the commemoration of the 40th anniversary of his reign. During the Japanese colonial period, Seokgojeon was dismantled and transformed into the bell pavilion of Bakmunsa Temple, which was a memorial temple for Ito Hirobumi in 1935. In November 1945, just after liberation, Bakmunsa Temple was burned down, and the Seokgojeon Hall, which was transformed into Jonggak(鐘閣), was relocated to the Changgyeongwon(昌慶苑). Outdoor Stage in 1966, and was dismantled in 1984 due to the Changgyeonggung(昌慶宮) Palace restoration project, and only the members are currently stored. Therefore, this paper intends to use it as a basic research data to examine the style of monumental buildings during the Korean Empire through literature surveys, absence surveys, and case studies of similar buildings during the same period.
This study attempted to clarify the modern transition process of the urban space through the construction and change of the Imperial Palace as a central facility in Seoul. The road renovation of Seoul, which started in 1895, has established a modern, circular transportation system centered on Gyeongun-gung Palace, the Imperial Palace along with the tram line. In this urban structure, the imperial palace as a central facility of the former monarchy, unlike the previous palaces, could not be located at the top of a road with a longitudinal axis, and it expanded its territory around foreign legionaries and placed a new government office around the perimeter. However, the royal palace was moved to Changdeokgung Palace in 1907 with the throne of Sunjong. With the creation of Changdeokgung, which is the periphery of Seoul, as new royal palace, the status of the imperial palace in the city was remarkably weakened, and Gyeongun-gung, located in the center of Seoul, was also reduced to the current Deoksugung area, turning into an urban facility facing a modern street.
In the 19th century, a series of study by Hittorff, Semper, Ruskin, and others on architectural polychromy in various perspectives appeared. This presumed that the architectural polychromy could become an essential part of architectural composition and contribute to create new architectural style, if not, at least new architectural and cultural context of the 19th century, the period when it is considered that the stylistic evolution in architecture is absent. In the course of the stylistic development of church architecture of the 19th century in France, the architectural polychromy, grounded in a theory of representation, played a critical role as one of the main sources to create new architectural vision. The church architecture during the Second Empire in France was particularly susceptible to be influenced by this inevitable phenomenon, which signified an epistemological mutation in architectural perception beyond optical and perspective effect in the history of architecture. Here the study attempts to recognize the aesthetic value of the architectural polychromy in the 19th century, and investigate its application, as not just an aspect of architectural embellishment but an indispensable portion of architectural vocabulary, on the church architecture in France throughout the 19th century, then to define its role in creating new architectural environment.
The fashion of the 19C had been through many diverse styles, i.e. Empire style, Romantic style, Crinoline style and the Bustle style. These styles had emphasized a certain figures, such as exaggerated hourglass silhouette of crinoline style or S silhouette of bustle style. Following the trends, corsets became more than underwears. Actually they supported the fashion of the 19C. Apparently, the corsets had been evolved in many aspects. Patterns, materials and trimmings were developed and refined to make torso figures desirable. The initial purpose of the research is to find out how they developed corset patterns to make such a diverse figures, so that the techniques can be adopted in contemporary pattern design. The 16 corsets and their patterns were quoted from books related the subject. The patterns were redrawn of same scale for the comparative study concerning cutting lines and measurements. Coming to the late, more curved lines and more segmented cutting were used to make body more of glamour and natural. Gussets were another key technique to make them work. Various sized and shaped gussets were used to follow the trends of ever changing.
The purpose of this study was to understand the diversity and speciality of Aztec dress which has not been well known, and to overcome ethnocentrism in clothing perceptions. From 15 century to early 16 century, the Aztec empire based on the unique view of the world, most flourished in Mesoamerica. Ritualistic and official side of Aztec life was reflected well on dress. Most Aztec garments consisted of unsewn pieces of cloth, draped on the body as loincloth, mantle and wraparound skirt. Slightly more complicated garments such as women's blouses(huipils) and men's simple jackets were created by sewing together two or more pieces of material. In the sharply stratified world of Aztec, strict sumptuary laws controlled dress. The garments of lower classes were made of maguey or yucca fiber, and only the upper classes were allowed to wear cotton clothing. In addition to material, color, elaborateness and even manner of tieing the mantle were carefully controlled by government edict. As the Aztec empire expanded and became wealthier, the sumptuary laws could not actually dictate what people wore everyday but rather provided a set of rules governing clothing for ceremonial occasions. Aztec's warrior costumes, consisted of headdress, towering back devices, feather garments, were sufficient to suggest the theatrical grandeur of what must have been one of the most magnificiently attired armies ever assembled.
This study aims to reinterpret Jeonggwanheon(靜觀軒) in terms of its use and architectural style after restoration work through the recently discovered [Deoksugung Palace's original plan](1915). It is presupposed that the existing interpretation of Jeonggwanheon, such as its status as the banquet hall of the Imperial Empire and the place where Emperor Gojong enjoyed coffee here, was a fantasy made from the transformation after the 1930s. When it was built around 1900, Jeonggwanheon arranged small and large rooms around the corridor in the center, and the porch surrounded the three sides of the building. From 1900 to 1907, there is no remaining record telling us who did what or when something happened in Jeonggwanheon except for several portraits of Emperor Gojong and his son which were drawn in 1902. The mixed use of brickwork and wooden porch are found in many of American style houses built in Incheon and Seoul at that time. Especially, the style and decoration of wooden porch seem to be influenced by Queen Anne style in the 19th century in America.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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