This study basically is an attempt to categorize green architecture as the notion of occurrence and formation. In doing so would enable to seek for an insight of methodological matrix in green architecture. Which methodology should be arrived at to suit to which typology of green architecture. Moreover, the notion of occurrence is a fundamental principle to bring socialism into architecture. Therefore, it implies selecting which methodology to make green architecture can be associated with its communal sense and its appropriation is usually determine in a specific typology such as social program, community enlightenment and so on. At the same time, whether the notion of formation or occurrence, it is important to make clear insight the appropriation and alternation of technology while attempted to make green architecture. In a practical sense, this study ultimately proposes a critical aspect internationalism in the category of green architecture and speculates appropriate green architecture in substantial way.
Korean phonology has not recognised metrical foot as a phonological unit to account for certain phonological processes. This paper, however, suggests that an optional h-deletion process in Korean should require the notion of metrical foot as an independent phonological domain. The previous analyses rely on the notion of speech speed to explain optional h-deletion : i. e. an intervocalic h is deleted in fast speech, but in slow speech it remains. This paper claims that the notion of speech speed should be reinterpreted in terms of metrical foot : i.e. foot-internal t is deleted, but foot-initial h remains. Such analysis provides evidence that metrical foot constitutes a phonological unit in Korean phonology. With the notion of metrical foot, it enables us to achieve more detailed and accurate analysis of the optional h-deletion process in Korean.
This note consists of some efficient examples to support the notion of enveloping semigroup compactification and also employ this notion to obtain the universal reductive compactification.
In the late Japanese colonial period, from the Sino-Japanese War until the Pacific War, critical discourses on the modern were prevalent in Japan and the Joseon. Despite the absence of a consensus about the specific definition of the modern, most thinkers agreed that the modern was something to be overcome. While some regarded naturalism and capitalism of the West as the essence of the modern, some others named scientism and humanism as the nature of the western modernity. Additionally, some criticized the temporal concept of historicism and brought new meanings of 'tradition' into relief, and some others advocated overcoming 'the West inherent in us'. This study is to consider the temporality of the theory of overcoming the modern focusing on the following three notions-world history, tradition, and emergency-, and examines the antinomy of them. The first notion to consider is 'world history'. The theorists of overcoming the modern, including the Kyoto school, discarded the progressive ideology that had led the Western modern history, and instead introduced 'world history' as a new notion. Although this resulted from the imperialistic embracement of the theories of Ranke, a major positivist historian from Germany, it contained antinomy of remaining in 'history' which was the modern temporal view. The second notion is 'tradition'. While the critical mind of 'world history' brought 'time of world' into question in the context of temporal realization, the notion of 'tradition' was to understand 'time of history' itself as the modern and overcome it. The critical mind of the notion involves the attempts to criticize regarding history as a 'progressive' process and to discover tradition as 'the present past' or 'the eternal present'. However, it also contained antinomy; the 'tradition' here was a notion that was created in the modern times, not passed down from ancient times. The third notion to consider is 'emergency', which was a method to define the present time as a transition period toward a new era, relating to states of war. However, the theorists of overcoming the modern did not regard 'emergency' as a particular time that strayed from normal states, instead they thought is as 'a regularized exceptional state', namely 'a state in which exceptions have become regulations'. However, the notion also contained antinomy since the word 'emergency' connotes abnormality.
In [1], we introduced the notion of p-stacks. In this paper, by using p-stacks we characterize $S^*-continuous$ functions, separation axioms, supracompactness and some properties on supratopological spaces. We also introduce the notion of p-supracompactness and study some properties.
In this paper we introduce matrix representations of polygroups over hyperrings and show such representations induce representations of the fundamental group over the corresponding fundamental ring. We also introduce the notion of a polygroup hyperring generalizing the notion of a group ring. We establish homo-morphisms among various polygroup hyperrings.
We introduce the notion of TL-p-subgroups that is an ex-tension of the notion of fuzzy p=subgroups and show that a torsion TL-subgroup of an Abelian group with T=${\bigwedge}$ can be written as the intersection of its minimal TL-p-subgroups.
Since linearized equations of notion have much modelling errors, robust controller for disturbances and noises Is necessary for autopilot. In this paper, notion equations for underwater vehicle with six degree-of-freedom are derived and linearized. And robust autopilot for this system is designed by using LQG/LTR methodology.
Basu (1980) examined Fisher Randomization Test (FRT) of matched pair experimental data with critical point of view. Additionally, Lane (1980) pointed out that "the experimenter may be interested in a weaker notion of equality between two treatments, " than the notion of equality which FRT relies on. In this study, a randomization test is developed so that it can test a weaker hypothesis of equality. equality.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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