This paper deals with a fundamental study for '$Tonhobeondo$統戶番圖-making' of Hanseongbu(modern Seoul) before the Japanese colonial period. '$Tonhobeondo$統戶番圖-making' will be accomplished through analysis on Kwangmu-census光武戶籍 as a map of address-system in the Joseon period. It is possible to consider the urban changes of Hanseongbu(modern Seoul) because of '$Tonhobeondo$統戶番圖' reflects a urban situation from the 1897 to 1906. At present, an address-system of Korea was made by the cadastral survey in the 1914. By the way, new address-system was a completely different from traditional address-system of Joseon period. Consequently, different two address-system caused a lot of difficulties the study on the urban changes. For such a reason '$Tonhobeondo$統戶番圖-making' is very important. If '$Tonhobeondo$統戶番圖-making' would be accomplished, it will be used by a field of urban, architectural and historical science study besides.
Journal of the Earthquake Engineering Society of Korea
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v.20
no.7_spc
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pp.425-434
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2016
This study investigates important parameters used to determine an effective peak ground acceleration (EPGA) based on the characteristics of response spectra of historical earthquakes occurred at Korean peninsula. EPGAs are very important since they are implemented in the Korean Building Code for the seismic design of new structures. Recently, the Gyeongju earthquakes with the largest magnitude in earthquakes measured at Korea took place and resulted in non-structural and structural damage, which their EPGAs should need to be evaluated. This paper first describes the basic concepts on EPGAs and the EPGAs of the Gyeongju earthquakes are then evaluated and compared according to epicentral distances, site classes and directions of seismic waves. The EPGAs are dependant on normalizing factors and ranges of period on response spectrum constructed with the Gyeongju earthquake records. Using the normalizing factors and the ranges of period determined based on the characteristics of domestic response spectra, this paper draw a conclusion that the EPGAs are estimated to be about 30 % of the measured peak ground accelerations (PGA).
The definition of pregnancy has changed as society and its values have developed through different periods of history. In the ancient period, the definition of a woman's fertility was that female deities provided fecundity to barren women and barren land, and protected both the pregnant women during the period of gestation and also the land during the time of growth. These goddesses also administered the appropriate ceremonial rituals for conception and childbirth, and for planting and harvesting. After that, for the last 2,000 years, the most conspicuous icon has been "The Virgin Mary with the Infant Christ". Mary was the mother of Jesus Christ and model for Christian women. However, the centuries the image of woman and pregnancy has been changed, modern society through education, careers and job opportunities allows many women to be more than just a wife or a mother. Moreover, in the 21st century, many pregnant women want stylish maternity wear because they are proud and their minds are opened by these new icons of birth culture as like the pregnancy of many famous stars. From this the purposes of this study are as follows, Firstly, to study on the meaning of woman's fertility from ancient period to present time by social changes. Secondly, to investigate the historical concept of the maternity wear for current modern maternity fashion market. Finally, to expect to use this study would be helpful basic data for develop of the new researches of the maternity fashion in the future.
Historians describe the early years of the 20th century as a period of "nationalism." During this period, Turkish nationalism transformed into a thought movement which emerged to defend Turkish national sovereignty during the collapse of the Ottoman Empire. Approaches towards nationalism in Turkey are based on the idea of national sovereignty and the ideas of national independence that developed subsequently. Nationalism in Turkey first transformed from Pan-Islamism into multinational Ottomanism, and finally developed into Turkish nationalism and patriotism. This process emerged as a movement of self-discovery in the multicultural structure of the Ottoman Empire and transformed into Turkism. The Balkan Wars (1912-1913) destroyed the foundation upon which Ottomanism was based, and led to the rise of Turkish nationalism, in other words, Turkism. The idea of nation in modern terms in the recent history of thought and nationalism subsequently developed based on this idea and emerged with the Turkism movement. Thus, Turkism became the movement of Turks in the empire, combined with political Turkism which was supported by the intellectuals who came to the Ottoman Empire from Russia. In this article, the formation of Turkist movements and the leading intellectuals of Turkish nationalism, who emerged at the end of the 19th century and at the beginning of 20th century in the Ottoman Empire, are investigated in order to examine the historical progress of nationalist approaches in a period in which a new national state was established and improved.
Brothel in China is another word of origin and a noble expression at the same time. Brothel has long been used as a symbol of prestige and wealth as a synonym for integrity innocence. According to documentary records, brothel was used as a place where people with a lot of power and wealth. This meaning in the literature continued until the Late Tang period. In addition, the brothel was also used to refer to the place where the King resides. Therefore, the meaning of Brothel in the Tang period is generally understood as a place where people with high status symbolize the integrity of innocence. However, the image of the brothel, which is connected to the characteristics of a lot of young and beautiful women is increasingly recognized as a place where young ladies reside. For this reason, entering the Tang period the brothel eventually turned into a dwelling of a young woman in a prestigious and wealthy house. Since the time of Ming-Qing, brothel has already been used to refer to prostitute and brothel. In this article, we will look at the historical process of the change of brothel, and examine the process of brothel culture through the environment of brothel and cultural literacy of residents. We hope that this study will provide new perspectives and data to the study of women's cultural history in China.
The study confirmed the "house search report(家宅搜索調書)" containing criminal records during the Japanese colonial period, as well as the production process and the way of expressing the illustrations contained in them. It also explored architectural values through analysis of the location and use of the building. This records the discovery of evidence by searching the residences of those involved in the crime from 1919 to 1922. The illustrations contained in this record were not standardized, so the contents of the article differed depending on the author's background and cultural experience. Nevertheless, this painting reflects the regional characteristics of traditional houses located throughout the Korean Peninsula. It is also evidence that the house was used for cultural, commercial, and industrial purposes, beyond the general assumption that it was used only for residential purposes. The "House Search Report(家宅搜索調書)" provides information on ordinary buildings that existed as the background of everyday life, rather than buildings with a specific purpose or exceptional design. It is evaluated as an important resource for understanding the diverse life and spatial structures of buildings during that time.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.13
no.4
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pp.15-28
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2011
This study will focus on research and analysis covering the period of time since the creation of the People's Republic of China to current day China, with an emphasis on 20-something year-old women living in Shanghai. In conducting this research, historical evidence of fashion was derived from books, photographs, and Internet resources pertaining to the specific periods of interest. Furthermore, each set of data has been organized in approximately decade-long segments that best reflect the transformation of Chinese fashion from 1949 to 2000. As a result of the countrywide emphasis placed on revitalization of the newly created Chinese state during the period of 1949 to 1965, detail to fashion was largely ignored, in preference to the successful upstart of a working economic foundation. This neglect of fashion is evident by the scarcity of new and daring styles during this period. The following the period of 1966 to 1977 ushered in a cultural revolution that was aptly demonstrated in the changing fashion tastes. When compared with the previous period, the blandness of clothing, authorized by the Chinese government clearly reflected the rules and regulations strictly enforced by a government mandate of conformity and obedience. These orthodox changes were so drastic, that women wearing these clothes could hardly be differentiated from men in the same style wear. After Mao Ze Dong's death in 1976 and the end of the sternest period of the Chinese Revolution, a new era of Chinese culture and fashion was made possible by a more lax and tolerant government. During the later palt of the seventies through the eighties, this new governmental policy fostered more openness and self-expression, both of which led to a newfound interest in expressing one's desires and personality through the clothes he or she chose to wear.
This paper is one of Korean towns in the period of Korean-Modern, which play an important role in shaping the present cities of Korea. In the concrete, this study deals with the urban form of the Japanese Concession at Womsan where is the second Open Port in Korea. By the way, both of the Open Port and the Concession were the town that not exist before the period of Korean-Modern, and the town that symbolize the historical characters of the period of Korean-Modern. On this study, it is intended to analyze the situations of establishment, the process of the urban form, and the meanings of Concession, from 1880 to 1910, the period when had been kept up the nature of the Concession mainly. The Japanese Concession at Wonsan was urged it's establishment by Japan Government that is conscious of the purpose of foreign trade and military importance. But, it was slow in progress of developing town because of the distance from the capital 'Han Yang', today we called it Seoul, and lack of the background towns. However, after both the wars of 1895 and 1904, Japanese residents were incresed and urban aspects were advanced. The urban form of Japanese Concession was devided two territories by the natural circumstances, so that was made a difference on the period of the development. And finally, it had double axis on the form of district. Furthermore, by increasing of residence, it was occured that new Japanese resident arwa was occupied and expanded illegally between the road which is toward the existing Korean village 'Womsan-Jin(元山津)'. This indeed is the illegal extension of the Japanese Concession at Wonsan. Conclusively, Concession fumed out the primary factor that Korean towns are altered with the heterogeneous ones in the period of Korean-Modern.
The purpose of this paper is to suggest the types of recovery activities and the major contents of preimpact recovery plan through theoretical review. Disaster recovery is to provide immediate support during the early recovery period necessary to return vital life support systems to minimum operation levels, and continuing to provide support until the community returns to normal. Disaster researchers distinguished 4 types in recovering from disaster as follows; an emergency period, a restoration period, a reconstruction period, and a developmental reconstruction period. And recovery measures are both short-term and long-term. Short-term measures are relief and rehabilitation and long-term measures include reconstruction. Finally, to design a preimpact recovery plan, we should define a disaster recovery organization that includes major stakeholders, identify the location of temporary housing, determine how to perform essential tasks, address the licensing and monitoring of contractors and retail price controls to ensure victims are not exploited, determine how recovery tasks will be carried out at historical sites, and recognize the recovery period as a unique time to enact policies for hazard mitigation and incorporate this objecive into the recovery planning process.
In the late decade of 1930, under the Japanese Imperialism, the Korean abstract art which was formed with affection by Japan and Europe. They say the early Korean abstract art is colonized, from a point that it derives from exterior impact. And they say also it is colonized not to be related to the representation of their own life world. On the other hand, the early Korean abstract art in 1930s is told as the prehistory of 'Korean Modernism in Art', which flourished in 1970s followed 'Informal Art Movement' in the late 1950s. Because the status of abstract art in 1930s was not more than a germ of 'Korean Modernism in Art', while they understand until 1950s as a period dominated by representational art based on Chosun Exhibition or Korean National Exhibition, the period until 1970s as a period ruled by abstract art which was accepted as 'Korean Modernism in Art', and the period after 1980s as a period by Min-jung Art and Post-Modernism Art. However, the historical value of Korean Abstract Art in 1930s cannot be passed over, if not trying to understand the development of 'Korean Modernism in Art' especially focusing on not their own history but the impact of Western and Japanese art. In the late colonial period, the Korean early abstract art was the strongest utterance of the time paradoxically, even if not related much to optical representation of the Korean subjectivity. Therefore the existing viewpoints about the early Korean abstract art should be changed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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