The purpose of this study is to analyze the differences in color, pattern, and texture of functional materials of outdoor clothing according to new senior women's psychological comfort. The data were collected from 163 female respondents aged 55-64 living in Busan. The results of the study are as follows. First, both the high and low psychological comfort groups preferred soft material the most. The high psychological comfort group particularly preferred soft textures and highly evaluated textured material in general. Second, both groups mostly preferred plain patterns while the high psychological comfort group preferred the dot pattern more. Third, in terms of colors, the high psychological comfort group preferred navy and purple, while the low psychological comfort group preferred brown. As to achromatic colors, both groups preferred black the most with the high psychological comfort group preferred gray and white more than the other group. Fourth, the high psychological comfort group preferred colors and patterns of clothing that made one look the most slimming, while the low psychological comfort group strongly preferred colors and patterns of clothes. Therefore, our results suggest that new senior women have a strong interest in outdoor clothing, not only in terms of textile functions, but also having interest in textile designs. In particular, the new silver women value psychological comfort in colors more than patterns of textile design.
본 논문은 일본군 '위안부'의 영화적 재현이 어떻게 일상의 영역에서, 그리고 대중의 기억 속에서 '상상력'을 촉발하고 공통의 감각과 정동을 불러일으키는가 살펴보자 한다. 일본군 '위안부' 역사는 오랫동안 망각되었다가 1990년대에 들어서야 공공 기억의 장으로 들어설 수 있었다. 이러한 전환에는 피해자들의 증언과 일본군 '위안부' 문제의 담론화를 가능하게 만든 국내외적 크로노폴리틱스(chronopolitics)가 존재한다. 이는 '시간의 정치학'으로서 일본군 '위안부' 역사의 독특한 위상을 보여주는데, 일본군 '위안부' 문제의 영화적 재현은 역사적 크로노폴리틱스와 연속적이면서도 단절적인 이중성을 보여주며 새로운 시각적 크로노폴리틱스를 드러낸다. 한국영화사의 맥락에서 일본군 '위안부' 재현의 크로노토프는 크게 4가지 국면으로 나누어 생각해 볼 수 있다. 첫째, 1990년대 이전 일본군 '위안부'의 극적 재현들, 둘째, 증언과 역사쓰기로서 1990년대 후반 다큐멘터리, 셋째, 2000년대 들어 멜로드라마적 감수성을 이끌어낸 극영화들, 넷째, 애니메이션 및 기타 장르를 포함하는 매체의 확산이다. 이들 중에서 '위안부' 문제를 대중적 극영화(fiction film)의 범주에서 표상하고 있는 첫 번째 국면과 세 번째 국면에 집중해 논의를 전개하는 것이 이 글의 목적이다. 1990년 이전의 '위안부' 극영화들이 철저히 상업영화와 대중장르의 틀을 고수하며 일본군 '위안부' 역사의 성애화를 추구했다면, 2000년대 이후의 영화들은 대중영화의 양식 속에서 다양한 시도들을 실험해보고 있다. 특히, <귀향>, <아이 캔 스피크>, <허스토리> 등과 같은 2000년대 '위안부' 극영화들의 등장은 우리가 그간 생존자들의 증언과 일본군 '위안부' 운동 등을 통해서 '많이' 알고 있다고 생각했던 이 이슈에 대하여 과연 우리가 '제대로' 알고 있는지, 이에 대한 '문화적 재현은 어떻게 가능한지' 등의 여러 문제를 제기해주고 있다. 일본군 '위안부'를 다룬 2000년대 영화적 재현의 전략들에 주목하면서, 이 글은 멜로드라마의 대중 정치학, 피해자성과 폭력의 재현, 메타기억으로서의 일본군 '위안부' 극영화 등을 논의하고자 한다. 역사적 트라우마에 대한 멜로드라마적 상상이자 메타기억으로서, '위안부' 극영화들은 일본군 '위안부' 문제가 통과해야 할 역사적, 정치적, 미학적 관문들을 보여준다. 보다 구체적으로 말하면, 최근의 극영화들에서 일본군 '위안부' 문제가 한-일 양국 간의 관계를 넘어서, 오래된 식민 구조를 해체하고자 하는 탈식민주의적 과제이자 여성운동과 인권운동이 국제적으로 연대하는 트랜스내셔널한 프로젝트로 거듭나는 방식에 이 글은 주목한다.
Purpose: This study was purposed to survey pain, efficacy, and comfort during the first stage of labor and to identify correlations among them. Method: The subjects were 116 laboring women who were admitted to a baby-friendly hospital recommended by UNICEF for breast feeding. Data were collected using a structured questionnaire composed of labor pain, labor efficacy, and labor comfort with 10 cm visual analog scale respectively. The data were analyzed by frequency, Pearson's correlation, and ANOVA. Result: Labor pain, labor efficacy, and labor comfort in latent phase were positive correlation with them in active phase. The more pain, the less labor efficacy and the less comfort in latent phase. and the more pain, the less comfort in active phase. Labor efficacy was positively correlated with labor comfort in both phase. Lastly, women supported by their husbands had significantly higher labor pain than women supported by their mothers. Conclusion: The results suggest that nurses develop a labor efficacy program for pregnant women and their mothers or spouses.
Background: The aim of this planned research was to determine the comfort and anxiety levels of women with breast cancer receiving radiotherapy. Materials and Methods: This descriptive type study covered patients that applied to the radiation oncology breast polyclinic of our university hospital between January and May 2011. Patient Identification Form, Radiation Therapy Comfort Questionnaire (RTCQ), Spielberger State Trait Anxiety Inventory (STAI) were completed and analysed. Results: The mean age of the women who participated in the study was $51.6{\pm}10.4$ years. Mean scores of women were $3.73{\pm}0.31$ for RTCQ, $29.1{\pm}5.88$ for SAI and $37.8{\pm}6.91$ for TAI. While the comfort levels of the women with breast cancer receiving radiotherapy were moderate, they experienced only low levels of anxiety. Conclusions: By determining the comfort level of the patient before radiotherapy, besides providing comfort in this direction, eliminating/minimizing anxiety and stress will positively affect radiotherapy application. More attention of nurses to this issue is to be recommended.
한일 위안부 합의 이후 관객들의 관심 속에 소개된 두 편의 영화 <귀향>과 <눈길>은 모두 '위안부' 소녀들의 우정을 다루면서 살아 돌아 온자가 살아 돌아오지 못한 자를 고향과 저승으로 보내는 해원의 이야기를 다루었다. 기존의 '위안부' 서사들과는 다르게, 이 두 영화는 '위안부' 여성의 전장에서의 로맨스 플롯을 가지고 있지 않으며, 일종의 여성공간을 구축하고 있다. 현실에서의 새로운 젊은 여성의 존재는 개인적 우정의 이야기를 자매애의 공동체 차원으로 확장시킨다. 특히 <눈길>은 '위안부' 할머니가 새로운 후속 세대 여성에게 증언을 전수하는 증언작업의 가능성을 제시하고 있다. 영화적 현재에서는, 이렇듯 일본군 '위안부' 서사를 여성주의적으로 사고할 수 있는 가능성을 보여주고 있지만, 과거 식민지 시절의 재현은 많은 부분 기존의 가부장제적인 민족주의적 관점을 벗어나고 있지 못하다. 주인공들이 여전히 '순수하고 순결한' 조선소녀들로 설정되어 있다는 것이 대표적이다.
Purpose: This study was to identify the effect of hand massage on comfort in women with gynecologic cancer undergoing chemotherapy. Methods: A nonequivalent control group pretest-posttest design was used for this study. Hand massage was provided to the experimental group for 5 min (2.5 min for each side) once on admission day, twice from the second day until the day before discharge, and once in the morning on discharge day. Results: Findings showed no significant differences in pre and post levels of general, physical, psycho-spiritual, social and environmental comfort. However, women's comfort levels in all domains were increased after the chemotherapy in the experimental group. Conclusion: Although there were some increases in women's comfort levels on all domains after the treatment, hand massage was not proved as a statistically useful nursing intervention in comforting women with gynecologic cancer. The results suggest that hand massage could be effective if it is applied longer than it was in this study. The future implications of hand massage in patients with various cancers are discussed.
The purpose of this study was to investigate the relationships between personality traits and clothing behavior of the normal and disabled females, and to find out the difference in clothing behavior of the two groups. Questionaires for clothing behavior were chosen from the items which had been used in previous studies, and the items were selected on the basis of Cronbach's Alpha Reliability Coefficient. Clothing behavior was composed of four variables: aesthetics; comfort; modesty; and satisfaction. For measurement of 3 personality traits (emotional stability, sociability, and superiority), a portion of 'Personality Inventory' b) Sangro Lee, Changjin Byeon, and Wuigyo Jin was used. Samples were 286 females in Seoul, of whom 110 were normal high school girls, 86 were norma1 college women, 41 were disabled high school girls, and 49 were disabled college women. The data were analyzed using F-test, F-test, and correlation coefficient. The results of the study were the followings: 1. There were meaningful relationships between personality traits and clothing behavior 1) Stability had negative relations to aesthetics and modesty and positive relation to satisfaction. In the case of the normal, stability had no relation to comfort, but in the case of the disabled, it had positive relation to comfort. 2) The sociability had positive relations to aesthetics and satisfaction. 3) The superiority had negative relation to modesty, it had positive relation to satisfaction. The superiority of the normal had negative relation to comfort, whereas the superiority of the disabled had positive relation to comfort. 2. There was a difference in the clothing aesthetics between the normal and the disabled. 3. In case of the normal, college women regarded comfort less important than high school girls. In case of the disabled, college women regarded comfort more important than high school girls. 4. In upper class, there was no difference on the clothing comfort between the normal and the disabled. But there was difference on comfort between the normal and the disabled in low class.
This paper examines how Japanese society produced and reproduced a distinctively gendered history and memories of the experience of WWII and colonialism in the postwar era. We argue that these gendered narratives, which were embedded in postwar debates about the Peace Constitution and comfort women, have engendered contradictions and made the historical conflicts with neighboring countries challenging to resolve. On the one hand, this deepens conflict, but on the other, it also generates stability in East Asia. After Japan's defeat in WWII, the American Occupation government created the Peace Constitution, which permanently "renounces war as a sovereign right of the nation and the threat or use of force as means of settling international disputes." The removal of the state's monopoly on violence - the symbol of masculinity - resulted in Japan's feminization. This feminization led to collective forgetting of prewar imperialism and militarism in postwar Japan. While collectively forgetting the wartime history of comfort women within these feminized narratives, the conservative movement to revise the Peace Constitution attempted to recover Japan's masculinity for a new, autonomous role in international politics, as uncertainty in East Asia increased. Ironically, however, this effort strengthened Japan's femininity because it involved forgetting Japan's masculine role in the past. This forgetting has undermined efforts to achieve masculine independence, thus reinforcing dependence on the United States. Recurrent debates about the Peace Constitution and comfort women have influenced how Japanese political elites and intellectual society have constructed distinctive social institutions, imagined foreign relations, and framed contemporary problems, as indicated in their gendered restructuring of history.
Recently the number of women's hospitals of a small scale are increasing in seoul and the other cities although the surroundings of these sites are so inferior. Those hospitals need the space of comfort as like family home. This study suggests that the encirclement space is one of the design methods to make comfort to patients. The encirclement is the form of hugging a baby to a mother's arms. Analysing six woman hospitals, encirclement space is categorized about the six types of square, open square, right-angled, linear, dispersed, etc. The characteristics of "right-angled" is featured as the form of L, and "square" type is characterized as the relationship of functional circulation among doctors, nurses and patients. And all types are organized as the relationship between the encirclement space and the enclosed space about how the functional space and the comfort space are made up. The properties of encirclement space are appeared by the interactions about function, circulation, sight, form, access, recognition through transparent, three-dimensional experience, etc. Encirclement space is recommended as a vital factor to make comfort space for designing women's hospital in city.
The purpose of this study was to investigate clothing behavior of women in Dae Jeon and to find out the relationship between clothing behavior and occupations. Measures selected for this study was‘Creekmore Scales of Eight Clothing Variables’, (Creekmore, 1966). The questionnaires were distributed to women in Dae Jeon including teachers, women working in a government office, women working in a company, nurses, women working in a bank, women working in a department store and the business center, technicians, women working in a merry making place, and house wives. For statistical analyses of the data from 400 respondents, F-test, and t-test were used. The results were as follows: 1. There were partially significant relationship between clothing behavior and occupations. The significant variables were modesty, comfort, approval, and dependence among the eight clothing variables. a) The group of highest interest in modesty and comfort was house wives and the group of lowest interest was women working in a merry making place. b) The group of highest interest in approval was women working in a merry making place and the group of lowest interest was women working in a bank. c) The group of highest interest in dependence was teachers and the group of lowest interest was nurses. 2. Partially significant differences were found in clothing behavior between a working women and house wives: The house wives were more interest in modesty, comfort, management. 3. Partially significant difference were found in clothing behavior between White-collar workers and Blue-collar workers were more interest in attention, approval, interest.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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