This paper presents a system for recognizing sunglasses and a mask of an ATM (Automatic Teller Machine) user. The proposed system extracts firstly facial contour, then from this extraction results it estimates the regions of eyes and mouth. Finally, it recognizes sunglasses and a mouth using Histogram Indexing based on those regions. We adopt a face shape model to be able to extract facial contour and to estimate the regions of eyes and mouth when those regions are occluded by sunglasses and a mask. To improve the fitting accuracy of the shame model, we adopt 2-step face detection method and conduct fitting several times by varying the initial position of the model instance. To achieve a good performance of the face detection method based on a background model, we enable the system to automatically update the background model. In experiment, we present some experiments on setting parameters of the system with images taken from in our laboratory, and demonstrate the results of recognizing sunglasses and a mask.
This study was to explore purchasing behavior and repurchase intention by considering social-face sensitivity and conspicuous consumption. To do this, first, this study tried to explain how consumers had different characteristics for social-face sensitivity, conspicuous consumption, purchasing behavior, and repurchase intention for outdoor wear. Second, this study tested the relationship between consumer behavior (purchasing behavior and repurchase intention) and social-face sensitivity by considering the mediating effect of conspicuous consumption. As the results, first, there was a significant relationship between social-face sensitivity (sensitivity to saving face) and conspicuous consumption, which had a significant effect on the purchasing behavior with outdoor wear(purchase frequency, purchase cost). Second, social-face sensitivity (consciousness of shame) had a significant effect on conspicuous consumption (preference for famous brands, status symbol, pursuing fashion), and social face sensitivity (consciousness of social formality) had a significant effect on conspicuous consumption (preference for famous brands). The relationship between the conspicuous consumption and purchasing behavior showed that conspicuous consumption had significant effects on consumer behavior (purchase frequency, purchase cost). The relationship between the social-face sensitivity and purchasing behavior showed that being conscious of others had a significant effect on purchasing behavior. Third, purchasing behavior with outdoor wear had a significant effect on repurchase intention. Finally, this study confirmed that conspicuous consumption had a partially significant mediating effect on the relationship between social-face sensitivity (sensitivity to saving face) and purchasing behavior.
This study aimed to express the experiences of the parents who lost their children by suicides in their own words from their own perspectives by van Manen(2000)'s hermeneutic phenomenological approach. The analysis of the words expressed by the research participants led to the following five fundamental themes. These are 'broken heart, sinner's grief, land of exile and time stood still, pains to be comforted, and days ahead with half-stitched wounds'. Several distinctions are found due to cultural differences from Korean parents. First, whereas the Western parents see the cause of their child's suicide as his/her independent issue, the Korean parents blame themselves entirely. This may have stemmed from the overly inter-dependency between the parents and the child. Second, whereas the Western perspective views the suicide as a type of illness from the individual's depression. The Korean perspective views the suicide as a shame that disgraces the parents or the family. This negative social perspective intensifies the self-blame and social isolation. Third, the Westerners recognize the prevention and responsibility of suicide resting with the society and government, but the Korean society recognize suicide as personal or family matter. Based on the finding above, I proposed a number of practical measures to aid the surviving parents who belong to a group with extremely high suicidal rates.
The purpose of this study is to analyze the effect of face sensitivity on the major selection and job efficacy of tourism related majors. Therefore, we analyzed the questionnaires of 315 students who majored in tourism at a two - year university in Seoul through multiple regression analysis. As a result of the analysis, it was found that the eating factor of the A sense of shame substance, which is an independent variable, did not affect the selection factor of the dependent variable. In the study in which the major selection was made as the independent variable, And did not affect efficacy which was significantly correlated with job satisfaction and self-efficacy. Therefore, it is expected that positive attitude and guidance to the tourism industry will have a positive effect on career planning and career maturity level after graduation.
In this study we investigated the effects of supplementation with fucoidan from brown alga on the function of natural-killer (NK) cells to evaluate the possibility as an immunomodulator in ovariectomized (OVX) rats. A total of 18 female Wistar rats (six weeks) were used this study and 12 rats were OVX, and the rest of rats were sham-operated. The sham and one OVX group were fed standard diet, and the remaining OVX group received fucoidan (0.05% supplemented diet). After 12 weeks of supplementation, rats were sacrificed to assess the tumoricidal activity of the NK cells and the NO-iNOS regulation from splenocytes. The mass of body and the immune organs such as spleen and thymus were also studied. In OVX rats, body and thymus weights increased, however fucoidan supplementation did not change the body mass and organs weight compared to OVX group. Fucoidan supplementation increased NK cell activity and reduced NO-iNOS production in OVX rats. Ex vivo treatment of fucoidan increased NK cell activity in splenocytes from shame and OVX rats. Ex vivo, we confirmed that fucoidan partially reduced the NK cell activity in the presence of iNOS inhibitors in OVX-splenocytes. These results indicate fucoidan supplementation has a NK cell tumoricidal activity, which are regulated by the iNOS production in OVX rats. This suggests that fucoidan is useful for potential therapeutic strategies as a nutrient in regulating the NK cells in postmenopausal osteoporosis patients.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2008.05a
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pp.598-601
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2008
The people, who can't deal with urine and feces by themselves because they can't recognize it, deal with urine and feces with help of protector (Or nurse). For the case of urine and feces, disease of ulcerated flesh of hip like unpleasant feeling, pressure sore, humid tetter due to wetness of diaper can be prevented by changing diaper instantly. However, those people can't be possible to express their opinion, so they can't express their opinion on urine and feces or endure sense of shame. So there is a problem which can't check presence of urine and feces instantly. Accordingly, in order to solve this problem, qualitative improvement of nursing service can be generated by developing u-Care product which instantly let know urine and feces to protector (Or nurse) by perceiving automatically, and benefit of welfare on social dependent class like low income old people and solitude old people can be increased by reducing social welfare expense with increment of nursing expense.
Social support may play an important role in relieving the feelings of guilt and shame of unwed mothers due to social insults and ignorance and in helping them from physical and psychological harm caused by them. In addition hope may encourage to seek out a new way of life. To determine if a relationship between perceived social support and hope exists in unwed mothers a descriptive study was conducted in the facilities providing basic data for promoting the health of unwed mothers. A demographic data sheet and two instruments were used : Indirectly Perceived Social Support Scale(IPSSS) developed by Park Jee Won (revised by Jo Moo Yong), Miller Hope Scale(adapted and revised by Lee Mi Ja), 95 unmarried mothers participated. The mean score of perceived social support was 3.17. Family support was the highest(3.47) and unwed father support was the lowest(2.53) in sub-scales. Material support(3.53) was the highest in family support. Emotional support(3.58) was the highest in friends support. Informational support(3.39) was the highest in facilities-concerned personal support. The mean score of hope was 3.41 : the satisfaction with self, others and life was the highest(3.82) and anticipation of future was the lowest(3.27) in sub-scale. There was not a statistically significant relationship between social support and hope. A statistically significant relationship was found between facilities-concerned personal support and hope. In conclusion, facilities-concerned positive encouragement for unwed mothers and a program promoting support and hope from families, friends and unwed father are necessary to promote hope and health in unwed mothers.
In this article, I will provide a philosophical discourse on digital sexual violence that is a technological version of male violence. First, critical analysis of the mechanism of the spatiality and the temporality of the hidden and illicit camera is developed to focus on the immeasurable damage of this violence. I elaborate a notional division between digital sexual violence and cyber sexual violence. Secondly, the ease of taking images of women's bodies and the rapid transmission of these images through the advancement of digital communication technology and hyperconnectivity, lead to use these images as a new digital monet for men. They consolidate their male solidarity by reaffirming female inferiority and humiliating women. Thirdly, the invention of the structure of the new affect to resist to digital sexual violence is crucial. For that, it would be necessary to pass from the sexual shame to the sexual displeasure and to the socio-political indignation. These would create another opportunity to resist to digital sexual violence.
In order to understand the whole picture of virtue epistemology with knowledge-action theory, I will first examine contours between concepts like capacity, character and intellectual virtues in relation to the notion of virtue. At first, my $na{\ddot{i}}ve$ question is why smart people do such bad things without any shame. This question would be either ethical or epistemological because epistemology is viewed as a normative discipline and intellectual agents and communities should be considered as the primary focus of epistemic evaluation. This is the core idea of virtue epistemology. The stance virtue epistemology views virtues as a solution to the justification of knowledge is similar to the knowledge-action theory in the East Asian intellectual tradition. But, their core issues are different from each other. Thus, I will explain how to differ from one another and analyze such concepts as capacity, character, and intellectual virtues in the Analects. I will insist that capacity and character without normative disciplines cannot be intellectual virtues leading to right actions.
The purpose of this study was to investigate the mediating pathways of emotional regulators in relation to self-conscious negative emotions, including non-suicidal self-harm, guilt, shame, shyness, and internal hostility, further examining the gender difference in the mechanisms. The study subjects of were 652 college students from three universities in J district. Self-report questionnaires on self-harm, self-conscious negative emotions, and emotional control were administered to them. An analysis performed using model 4 of the process macro indicated that self-conscious negative emotions had a significant correlation with self-harming behavior and that this correlation was mediated by the emotional regulation of brooding. These results suggest that negative self-conscious emotions have a significant influence on self-harming behaviors, and brooding reinforces negative emotions then the risk of self-harming behaviors is amplified.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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