The female leadership styles in the 21st century have been established as a major axis. Especially, the fashion of female politicians being exposed to the public during political activities has become a main element of a measure displaying visually female leadership styles in the 21st century and image making as well. Consequently, this study conducted qualitative research through the interview method to figure out regular voters' thoughts in depth about images being required for female political leaders and the fashion maximizing those images, and drew the detailed design elements. Suggesting the clothes design reflecting those elements for female political leaders by 3D virtual clothing works emerging as a new market creating profits related to fashion. The images which female political leaders have to have and were extracted through the interviews in this study, showed as feminine, strong leader, honest, and intelligent images, and also it was shown that female political leaders displaying proper images depending on the circumstances and using those images in politics rather than sticking to a fashion identity were favored by interviewees. The present study intends to contribute to being used as basic data of various research and fashion items of virtual reality and establishment of successful fashion strategy for female political leaders.
This study explored how political figures build their image using twitters. To examine the research question, this study analyzed twitter messages in five political figures: Si-Min, Yu, Jung-hee, Lee, Mun-soo, Kim, and Young-gil, Song. The findings showed that except for Mrs. Lee, the other political figures presented more one-way messages than two-way messages in twitters. Even though twitter has benefits of communicating instantly and two-way communication between followers and followings, most messages in their twitters were limited to informative message. The study also classified the messages into social-oriented and individual-oriented in each politician' s twitter. The result presented that Mrs. Lee twitter included individual-oriented messages, but the other three political figures had more social-oriented messages.
This is an attempt to analyze original films of ChunHyang Jun that Shin Sang-Ok filmed in North and South Korea, focusing on the character of MongYong. These films were made during political transition periods of North and South Korea. Sung ChunHyang was made during the second republic of South Korea, which was established after the collapse of Rhee SyngMan government; and Love, Love, My Love was made in North Korea during the period of power transfer from Kim Il-Sung to Kim Jong-Un. Considering these political changes, the character of MongYong seems to represent the figure of authority North and South Korean society of the time had in mind. First, MongYong in Sung ChunHyang has a strong image of a lover who repays ChunHyang's devotion and sacrifice with romantic affection. As an authoritative figure, he has the aspect of a democratic leader or mediator. On the other hand, MongYong's image in Love, Love, My Love is a heroic authority figure of the revolutionary class. He is a subversive reformer who shows love for the people and treats them favorably, gaining public desire. This research is expected to inspire more studies on the meanings of hit movies based on classic literature under synchronic terms.
Che Guevara spearheading the Cuban Revolution was not only the icon as the revolutionary to the New-leftists of the 1960s advocating the ideology of Marxism but, as the cultural revolutionary, had a tremendous influence on the younger generation living in the digital age Che Guevara take on a figure of both the symbol of the Leftist but the romantic revolutionary because he had the external features such as black beret, red stars, military upper jackets and trousers, beard and pipe tobacco. In fact, the symbolic image of Che Guevara was made as the popular image by the avantgarde artists and political vanguard forces of the times under the necessity of Cuban government. Afterwards, the image of Che Guevara has been patronized in making people of aware of the resistant and revolutionary image to capital, power and the power of the media and symbolized as the resistant image to the American capital as well as the revolutionary guerrilla. And his image has continued to be reproduced and symbolized for the commercial and political purposes and as the enthusiastic image of youth culture. This can be seen as having been created as a new image by the popular culture formed by the development of the cyber culture and mass media in the cyberspace shaped by contemporary 'N' generations. The use of Che Guevara's symbolic image was made in the fashion field as well as in the cultural and artistic circles. The borrowing of the icon of Che Guevara represented in a fashion field is attributed to his free spirit, and it can be seen that fashion exists as the vehicle for representing both the symbol system and the sign system containing ideologies and texts as the communicator of resistance to the regime and to social issues. Therefore, this study attempted to investigate the commercial iconization of Che Guevara in the 1990s by comparing the ideology of the symbol in the 1960s and the 1990s and inquire into the borrowing of his image by the fashion domain as well as the fashion worn by him by reference to domestic books and materials on the fashion site. Thereby, this study attempted to make clear that the borrowing of Che Guevara in the realm of fashion since the 1990s not only contained the meaningful interpretation as the symbolic code in the culture of young people living in a digital era but fashion performs an intervening role in the cultural phenomenon.
The objective of this research is to provide data for the power dressing of female politicians when analyzing the fashion styling of Margaret Thatcher. The method is based on considering Margaret Thatcher's life and political career, together with the power dressing of politicians from domestic and foreign literature, advanced research and internet. In addition, 133 clothing photos of Margaret Thatcher's costumes are collected from the internet and several web-sites. The fashion styling being displayed from 4 May 1979 to 28 November 1990 are classified with the 1st term, 2nd term, 3rd term depending on the prime minister. We then analyze items, colors, patterns and fashion accessories. And also observe the power dressing through Thatcher's fashion styling. The results of this study are as follows: Margaret Thatcher expresses authority through blue clothes which symbolizes conservatism at conservative parties, black clothes at formal parties, two or three piece of various colors at international conferences. She also has simple and impressive styles emphasizing accessories such as ribbons or pearls necklaces and earrings, brooches, and handbags. Margaret Thatcher fulfills the styling power dressing of a strong and feminine figure by using items symbolizing authority as a powerful woman.
Southeast Asian cities like Manila, the Philippines, and Singapore have witnessed economic, political, and cultural changes over the years, especially after periods of colonization. States control their urban fabric-that is, its organization, planning, and design of cities-and thus dictate the flow of capital and forces of labor. Urban poor settlements, an offshoot of capital accumulation, are (re)moved around these cities in accordance with governing visions of development. For populations that are forced into changes brought about by urban development, practices of remembering are also controlled by dominant powers. These "monuments" are established in/as spaces to oblige an image of membership into a society ruled by such powers. Nevertheless, alternate sites of remembering counter these monumental spaces. This paper takes an interest in two novels that feature such places. Liwayway Arceo's Canal de la Reina (1972) and Suchen Christine Lim's The River's Song (2013) both figure rivers in Manila and Singapore, respectively. The eponymous river is the central axis of Canal de la Reina, entangled in class conflict and swift urban change in post-Commonwealth Manila. In The River's Song, the famous Singapore River provides a refuge for reminiscing about Singapore before the city-state's independence. Comparing these novels to what Filipino comparatist Ruth Jordana Pison calls fictional "counter-memory," we argue that their rivers remember personal and embodied experiences eliminated from hegemonic accounts of the city. Thus, they function as what we call "counter-monuments" for the urban poor marginalized in the history of the Philippines and Singapore.
There will be coming soon a sequence of the so-called election season in Korea. That is the 20th session of general elections and the 19th presidential election which are taking place one after another. When we talk about presidential candidate, we may realize that the choice were relied upon candidate's facial appearance and speech, voice, dress, and so on. One poll showed that capacity and policy were ranked high and figure and image were ranked next by asking "what is the most important factor when you vote for the president?" This study looked into the candidate's face of a newly elected public office through the election voting. I studied how the factors of sex and beauty may affect on the election results. I analyse survey of candidate's photo on the election leaflets. Analyzed result said that candidate's competency and trust have strong relations in the voting choice rather than beauty even if it is statistically significant. I also find that both beauty and competency are positively interrelated.
This is the time that political effort is required to encourage domestic companies to expand overseas facing internationalization. Regarding exportation, not only major companies, but SMEs also should be greatly concerned. As for the case of SMEs, it has been thought to be as inferior brand image in domestic market, but as world market such as China is very huge and diverse. There is high possibility of increasing in export of SMEs with concerns. To strengthen the competitiveness and develop the potential of SMEs, promoting renovation of system is a must, over the renovation of skill or management. It is important to figure out the degree of contribution and route for exports, since every company has different aspects. Therefore, the purpose of this study is to calculate the degree of contribution of Korean SMEs, and to find further improvements by understanding export route. It also tries to suggest proper policies to vitalize SME's export.
About the phenomenon of being imaged of everything, the scholars of the humanities who had studied on the simple reason structure in a text have been in a big agony how accept it. Especially, semiologists have studied about this for a long time and the points at issues of Saussure, Peirce as well as Umbeto Eco are more outstanding. Being based upon his philosophic interesting from medieval esthetics to modern semiotics, Eco was very concerned about the field of general esthetics and poputar arts like television and cartoons. He connected the mutual open-relations between 'signifier' and 'signified' debated in Semiotics with the open and vague modern arts and regarding it as a deviation from the custom, intensively studied the film-media. Saussure is a representative figure of semiotics and explained Sign and the character of semiotics as the division into two parts such as signifier/ signified, form/ substance, langue/ parole, synchrony/ diachrony. The triadic semiotics (the theory that Sign is composed of the triadic structure like sign, referent and interpretant) of Peirce put the new item- 'interpretant' in sign and referent to connect them and open the possibility to introduce time in to the Sign. In this paper, I try to analyze a cartoon film in the semiotic structure with the systemic, reasonable and logical approach and analysis as as possible. While the images shown through a film were depended on the romantic and impressional judge in the past, due to semiotics, it' s quite possible to correlate the procedure of symbolization to social coherence so that we analyze the incredible power of images to suck audiences with the systemetic Sign. I accept all ot film-images including a cartoon film as not the simple esthetic arts but a social custom and system, want to serve as a aid to properly understand world and humanbeings and prevent the film-image from being mystic. A cartoon and a cartoon film which were begun with the link of a text and an illustration give shape to all of images such as materials, places and even thoughts with a cartoon icon existed in only a cartoon. A cartoon and a cartoon film simply and exquistely conceptualize the complex and vague attribute of an organic creature and extend them infinetly beyond language. However, it can be exploited as a mysticism to temptate the general public and a faking material. In addition to that, it can distort our world-knowledge engaging a political power and the massive power of mass media. In this paper, being based on semiotics to approach a cartoon film in a scientific and organic system, I conclude that a non-linguistic cartoon expression is entangled with the manifold signs and implies the supplementary meanings just like a regular linguistic expression. It remarks that the iconic images of a cartoon film are composed of the social codes and can be analyzed on grounds of a linguistic system.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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