This study is to examine the characteristics of fabrics in Koryo dynasty by reviewing the fabrics for enshrining oblations inside a buddhist statue in MoonSoo temple, which are currently possessed in SooDuk temple. The research results follows : The fabrics are 33 pieces in total : 28 Pieces of normal fabrics, 5 pieces of fabrics that is used for covering the five grains, and others like variegated silk threads. Out of 33 pieces of fabrics are there 31 pieces of silk and 2 pieces of ramie. The tabby fabrics, which have the most pieces among the fabrics, are 11 pieces in total. There are 1 piece of designed tabby fabri. whose patterns are expressed by dyeing. as well as non-designed tabby fabric. The twill fabrics are 8 pieces in total. Its patterns are mainly the type that small patterns are consecutively reiterated. And they have various patterns including plant patterns, such as lotus pattern, flower pattern. etc., animal patterns such as dragon pattern. etc., geometric patterns. such as turtoise-shell pattern. swastika, etc. The leno and gauze fabrics are 1 piece of 4-end complex designed-gauze and 1 piece of gill gauze. The compound woven fabrics are 2 pieces of brocaded gauze and 3 pieces of brocaded twill. Brocaded gauze is a kind of brocaded fabrics and is made by adding a gold thread between wefts of already weaved gauze. The figured fabrics are 1 piece of tabby fabric, 6 pieces of twill fabrics, 4 pieces of leno and gauze fabrics, and 5 pieces of compound woven fabrics. All of them are 16 pieces out of all 33 pieces and amount to almost 50%. Single-patterned fabrics, that is one pattern is expressed individually, are much more than any others. Plant patterns are the ones that are used the most.
Journal of The Korean Society of Grassland and Forage Science
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v.27
no.3
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pp.173-182
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2007
The purpose of this study was to compared the early growth pattern, stem, leaf and root weight, DM yield, flowering characteristics and preference for selection of turf type grasses and wild flower species in mixtures combination for wildflower pasture. The experimental design included five species of turf grasses and 11 species of wildflower : turf type grass species{Kentucky bluegrass(Midnight), tall fescue(Millennium), perennial ryegrass(Palmer III), redtop(Barricuda) and creeping bentgrass(Crenshaw)}, wildflower species {Chrysanthemum leucanthemum L. Coreopsis lanceolata L., Rudbeckia bicolor Nutt.., Dianthus chinensis L., Chrysanthemum lindicum L., Lotus corniculatus var. Japonicus Regel, Veronica linariaefolia Pallas, Aster koraiensis Nakai., Chrysanthemum zanadskii var. latilobum (Maxim.) Kitamura, Lythrum anceps Makino and Iris pallassi var. chinensis Lodd}. The field trials were carried out on the experimental pasture plots of Chungnam National University from January 2005 to December 2006. The appropriate species of turf grass which have a mixture possibility with wildflower are thought to be Kentucky bluegrass. Compared with Kentucky bluegrass, on the other hand, species such as Chrysanthemum leucanthemum L., Lotus corniculatus var. Japonicus Regel, Chrysanthemum zanadskii var. latilobum Maxim.) Kitamura and Lythrum anceps Makino have shown advantageous aspects of fast early growth pattern and highly weights of stem, leaf and root. Futhermore, these wild flowers were in harmony and no overlap on flower color, flowering periods and flowering longevity, and highly preference by Korean native goats. For the establishment of wildflower pasture in Korea, therefore, it is important to select the appropriate species of turf glasses, which have a weak competition against wild flowers, and then to make mixture combination of those turf glasses with the various wild flowers which have a strong competition against turf glasses but have a different anthesis characteristics among themselves.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.11
no.3
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pp.101-110
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2009
Danchung(丹靑) is the traditional Korean patterns that are decorated with various colorful patterned paintings upon each sections of wooden architecture. Although Danchung consists of variety patterns with the meaningful signs and symbols, as an accomplishment of Korean traditional images, there is a few fashion merchandise by Danchung patterns. Therefore, the purpose of this study is about to design Jacquard fabrics, and to develop bags of Jacquard fabric by Danchung patterns, as a differentiated cultural Fashion Merchandise. The theoretical background was researched for the geometric image of Danchung patterns on the basis of the basic elements, compositions and symbolic meanings of Danchung. The geometric image of Danchung patterns, which had the shape of circle, triangle, square and hexagon, was designed to the surface design by Jacquard CAD system(i.e., EAT Designscope by Germany) and woven into Jacquard fabrics by Stabuli electronic Jacquard system. Danchung patterns for fabric design in this study was mainly focused on 'ChipJaGum', 'SamJiChangGum', 'ShouSulGum', Moro patterns of lotus flower(蓮花), Rok-Wha(綠花) and so on. To development bags of jacquard fabric, those woven jacquard fabrics were manufactured to bags by applying the selected of twelve bag-designs among the current bag styles. These manufactured bags of jacquard fabrics in geometric Danchung patterns were appeared a contemporary yet ethnic feeling so that they can be used for the unique korean cultural products to further commercialization.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.10
no.2
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pp.149-161
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2008
Since the use of textile has become more extensive and applied for various products, today, the importance of utility, ornament and civilization of textile is emphasized. Textile design should be able to satisfy the designer's creativity and his/her world of art. Moreover, it should be appropriate for the industrial technology circumstances, and taste of consumers. In Korea, traditional culture has been extremely valued, allowing people to be more interested in textile designs derived from traditional cultural. Therefore, designs inspired by the spirit and sense of traditional patterns has been used to develop modern textile designs. Prior research on products, however, show that cultural motive was insufficient, therefore, in this research the purpose is to design textiles and to develop Korean neckties, an essential component of men's attire, by adapting Korean traditional patterns. In order to conduct the research, first, numerous parers on Korean traditional patterns have been studied to select fundamental data about the development of necktie textile designs. Second, Korean traditional patterns were applied while following the target and concept, and two pieces of necktie textile designs have been suggested. Patterns had been designed by hand drawing and CAD system, they have been suggested as a portfolio. As a result, this article suggests new necktie designs utilizing Korean traditional patterns and, attempts to develop particular pattern designs, which have power to accommodate globalization and to express the special qualities of Korea.
The gilt-bronze-and-silver shoes, excavated from the Tomb of King Muryeong, revealed many defective parts, which constantly raised in-depth re-investigation and reporting. In that point, scientific treatment and analysis were conducted to investigate the manufacturing techniques applied. The conservation treatment was carried out with an emphasis on the restoration of the original form and joining parts. As a result, the upper part of the right shoe and some part of the back heel were joined, confirming the joining method and the number of rivet used for instep bonding. From the component analysis, it is presumed that the outer plate was gilded with mercury amalgam on pure copper, and pure silver was used for the inner plate. The main pattern of the gilt-bronze-and-silver shoes includes designs of phoenix, lotus, and six-petal flower, while the lotus pattern is high in terms of ratio. Thus, youngnaksa(twisted gilt-bronze thread), geumdongsa(gilt-bronze thread), wondujeong (rivet), and samyeonjeong(quadrangular cleats) were used for bonding each plate. Twisted gilt-bronze thread was used to join the inner and outer plates, while the center and rear of the inner plate were combined with only gilt-bronze threads. From the fact, it is presumed that the joining method was different whether the function was decoration or just bonding. Regarding the manufacturing process, traces of burnishing were confirmed on the outer surface of the gilt-bronze and silver shoes, but no burnishing traces were identified on the inner surface of the silver plate, which is likely to prove more importance put on the finishing of the outer plates rather than that of the inner.
It is the purpose of this study to arrange in ornamental trees and shrubs the planting that leads to an appropriate type of templescape. The study was designed primarily as an examples for each Buddhist temple which desires further decoration with several ornamental plants, doubles the effectiveness of the Sen-Buddhist meditation, and boosts tourists' attraction. To investigate the planting status and type of trees and shrubs in the precincts of Buddhism temples, We close three temples : They are Nagsansa, Boolgoogsa and Booseugsa, which are intermonatane area temples all together. The results investigated were summarized as follows :1. Planting status and pattern in temples Open spaces of the Daewoogjeon in all temples, a main Sanctuaries in temple buildings, where Buddha is enshrined in, we could not find any kind of trees of shrubs to be planted.Muryangsujeon, a symbol of "Future", which can be also found at Boosugsa temple, is living in Western Elysium world and takes mercy on mankind of this life. Taxus cuspidata was planted at this Muryangsujeon, known as an immeasurable bliss building, where an Amitabha is enshrined in.Total 25 species of trees and shrubs were planted around Birozani building of Buddhist temples, Birozani is enshrined at the Birojion of Boollgoogsa temple.The buddhist Goddess of Mercy which is a buddhist saint for pursuit of fortune and blessing to relieve the mankind is enshrined at Wonchonjeon, Daebijeon and Kwaneumjeon which are able to observe at both Boolgoogsa and Nagsnsa temples, where Euonymus japonicus trees including other 26 species could be found in common at both temples.2. Correlation between trees/shrubs and temple buildingsTrees and flowers symbolizing Buddha are often planted as material sources of gardening to decorate : They are Logerstroemia indica as Buddha's flower, Viburmum opulus var. calvescens resembling Buddha's head, Tilia mandshurica producing the beads of rosary, Gardenia jaminoides Ellis with white flower blade and flower of bliss, not flower to this day and Lotus flowering clearly in the pond filling with dirty water which is able to clarifies the world full of crime, infidelity and injustification. Among these Buddhist' plants, however, Logerstroemia indica could be found in all three temples, and Viburmum opulus var. calvescens at both Nagsansa and Boosugsa. Also, Lager stroemia indica was planted at all three temples and Viburmum opulus var. calvescens at both temples of Nagsansa and Boosugsa. Tilia mandshurica and Gardenia jasminoides Ellis were not found in any temples which might become the subject of investigation.In relation of the buildings of each temples as a sanctified space, the planting of trees and shrubs was not considered for the arrangement, templescape architecture or species. And, also, we could not find in the study any special relationship of trees/ shrubs with the characteristics of temples.With the results obtained through precise studies we presented here in this paper newly designed model of templescape in intermane buddhist temple which can be applied for planting and arrangement of trees or/and shrubs. Basic principles of model in mind are:To consider the correlation of the dominant between plants and temple buildings.To plant trees/shrubs for special functions as well as conditions of temple location.To make tree arrangement correlating to Buddhism spirit.To induce environment friendly plants to be planted, suitable to regional conditions.This redecorated model of templescape might be used as a canon of the tree planting and arrangement in the precincts of Buddhism temples.
Wolseong in Gyeongju is a historic fortress site of Silla constructed under the reign of Pasanisageum that played politically and militarily important roles. The moat surrounding Wolseong had a function of protecting the fortress in wartimes but became a part of gardening in the unified Silla era. Lots of relics have been excavated from Wolseong moat since 1985. Among them a great number and kinds of convex roofing tiles are regarded as invaluable sources to show different aspects of Silla, from its earlier time through to the unified and on. Roofing tiles were widely used for national buildings such as royal palaces, temples and fortresses and even for other popular architecture and have been dug out a lot more than any other relics. Research on them, however, has been done poorly. Vigorous study is in progress with increasing number of roofing tiles coming from many recent excavations, though it has been limited to the studies on general genealogy of patterns and manufacture processes. Thus this essay seeks to find which are dongbeomwas, roofing tiles of a same mold, out of convex tiles with the pattern of a unilobed lotus flower dug out of Wolseong moat. It also attempts to identify dongbeomwas by examining detail characteristics of roofing tiles which have been confusingly termed as yusawa, similar roofing tiles, or donghyeongwa, roofing tiles of the same shape. The significance of identifying dongbeomwas could be emphasized by various facts resulting from researches on dongbeomwas; the ways to identify them correctly, their time sequence and their excavated sites. In conclusion, dongbeomwas were identified out of many kinds of convex tiles. If they were excavated from the same site, they share some common features. The sites where they were dug out also tell what changes were made with passage of time and what relations they had with neighboring Anapji. Since roofing tile molds haven't been found yet, the only way to identify dongbeomwas is to examine details of roofing tiles. Dongbeomwas excavated in Wolseong moat help to discuss the time of each district of it. Meanwhile it should be noted that the term 'dongbeomwa' be used only after exact examining.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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