The purpose of this study was to identify a basic meaning of humor from the costume expressing cartoon image, to grasp the status of contemporary costume, and also to supply people with a database related to the sphere of costume design. This was done by analyzing and examining humor of the costume expressing cartoon image in post-industrial society. Consequently, the result of this study was summarized as follows; First, humor by parody of Pop Art is recognized as humorous expression that repulsed the main current culture and post-industrial society phenomenon. Second, humor by quotation tends to appear through cartoon character. Costume which quote cartoon character is against Kidult tastes and the pre-existing authoritative prejudices in post-industrial society. Third, humor by bricolage, making bricolage with silhouette, color, pattern item, is recognized as new creation of humor In other words, it is regarded as enlargement of new esthetic consciousness and humor about instrumented gender in post-industrial society. Lastly, humor by deformation expressed itself in deformation of body image of character and cloth silhouette by cartoon image. Deformation of cloth silhouette by cartoon image, being not conscious pre-existing concept of harmony of human and costume, is recognized as humor which have characteristic of play with introduction of new silhouette. In addition to, the result of this study showed that humor expressed in cartoon image of costume has been limited to the works of few designers because of characteristics of fashion designers who made use of popularity as subjects of the works and internal meanings which were related to the characteristics of post-industrial society.
The core of character and concept in an exhibition space of contemporary museum is that the place for relics and materials changes into the place for spectators, the static exhibition place changes into the dynamic exhibition place, and the place for learning naturally during amusement. In other words, it could convey the conceptual exhibition object which is not the material object called a relic, it could be a place where is to investigate, participate, experience and enjoy with easily method to general public, and ordinary people are supposed to experience with integrative the world of intellectual, cultural and artistic which is inconcionsly rising a dimensiov. In order to response positively the change of these exhibition concept itself, exhibition system will be established through the analysis of realistic exhibition objects with the visulatization of theme or thought of an exhibitiov. In process of conveying image, the effective and concrete exhibition method and technique should be measured in order to realize the communication between spectators and exhibition objects. The purpose of this study is to find the methodology which is enable to establish the exhibition theme and presentation system through the selection and analysis of exhibition objects in major cases of a musem of ecience and engneering, to find the process model till the methodology applies to the space scheme, and to find finally the designed indicators which is applicable to the progress of exhibition desigv.
Contemporary architecture is philosophy and art, and science are different that holds the architecture of human thought and behavior based on a variety of physical space. In addition, the technology is used by the new media graphics, lasers, LED, which were possible only in imagination, using tools such as the time-space of the potential for explosion. In particular, it was found in the spacial color of atypical using the nature of light. Such these architecture is space people actively experiencing a sense towards the expansion of its place. Therefore, the study purpose is to explore the Steven Holl's spacial colors to utilize the space is important to the possibility of light. He prefers the connection to the invisible world is inferred from the visible world and other space. He thoughts an idea linked to the concept watercolors which is a tool that holds to the notion of the flexibility of light and shadow. Concept watercolor is the idea space, establish space, recombinant space, and the growthy space. These have shown the no fixed spacial color cause of the combination of the different tones according to the characteristics of the mixed-color development of a concept watercolors demonstrated the spacial color of the replacement. That is to establish a parody of the works light blending spacial color.
In this study we analyzed and interpreted the phenomenologlcal characteristics and meanings of water space in religious architecture through field studies and phenomenologlcal approaches, focusing on the religious architecture Introducing water space in contemporary architecture. The phenomenological experience elements of the research ate light, time, place and context. As the results of this study, first, light as a phenomenological element not only induces a contrast and change between light and the shadow in architectural space and various changes of light in inner space, but also operates as an element which expresses building features outward with time. Second, time as a phenomenological perception experience makes us feel changes of the environment and physical properties and experience space visually and physically. The continuity of time shows the change of a day, night and daytime and seasons. Third, water space makes the sense of place more remarkable, connected closely with surrounding nature In outer space, and creates a new space. Fourth, water space is a contextual element which harmonizes with surrounding environment by connecting surrounding natural environment with architectural space. Fifth, water space in religious architecture is a symbolic and central element, and emphasizes the atmosphere of architectural space. In addition, it makes the people who experience water space perceive the place by triggering sensitive response.
This study examines the space composition and character of Baroque Theater base on the theory of drama and play in the european traditional theater. Contemporary multi purpose theater and public space is considered as a symbolic representation of the baroque theater's organization. In the historical theory, baroque theater was a common tool and best systeme in reflecting people's lives. The role of theater as mass culture and new style of theater permanent design had get its value with the population increase and the urban centralization of the city and urban common sense. This study attempts to reevaluate the need of public space in modern society through a critical review of theater and its use as a open space design. Content analysis was used to discuss the topics of this study including the historical background of the theater, the relationship between renaissance culture and modern theater design, and the role of scenery, auditorium and its impact on urban environment. The scope of the study is limited to the comparison of baroque theater and space use program from the space critic and sociologist. Today the concept of theatrical space is altered with the advent of non-objects and multi media space. This study provides insights for the future implications of theatrical space in developing public space for its a new definition as cultural representation.
The comtemporary architecture has not an discourse on form and representative style, but a new architectural concept of the generative process through the various relationship of the urban context, the continuity of the time and the experience of the people. This architectureal concepts make new and various architectural attempts to have a virtuality. The viruality is a reality to coexist with the present in contemporary philosophy. Daniel libeskind makes various arhcitectural experimentative attempts to reveal his virtuality through his memory as the Jews and his unconscious virtuality. The 'line' has the connotation of architectural reality and virtuality. Every line drawn becomes architectural form for example, walls, windows and makes spaces, and reveal a boundary as a connection. Architecture's visibility understates and structures its invisible aspect, so that the visible and the invisible make the architecture together. Daniel libeskind maks the virtual lines having the invisible of unconsious, time, and place. He no longer divide the form of architecture, its spatiality from all the implications which it adresses beyond its own particular built time and place and public unconsious mind. He demands the 'virtual line' that remembers distress and the past and reveal the virtuality of time and place. The virtual line is the sentimental communication of architecture.
Purpose: This study suggests the multi-purposed emotional space that is one of the alternatives to reuse idle spaces in the city. Because human who is living in modern society begins pursue new contents and leisurely life all the time and live toward the period of high emotion with personal characteristics, architectural industry also need to change its planning and design to satisfy contemporary man and to adjust rapid social mobility. Method: For this study, the buildings where are located near Asia Cultural Complex (ACC) and leaved as idle spaces now that is used for important facilities are used to apply the multi-purposed emotional Space. Essential methodology and terminology were examined to estimate and construct the multi-purposed emotional space. Result: The multi-purposed emotional space provides that people aggressively request subjects to satisfy their emotional attractiveness as well as comforts and pleasures beyond the functional basic requirements in space. On the other words, it can be regarded as limited context to physical space responsive to social and environmental changes for the surrounding, and may maximize user experiences. Since emotions tend to be abstract and subjective while architectural space has pretty physical properties, this study attempts to integrate contrastive properties between emotional and architectural spaces to make a real object.
Today, the Korean society is experiencing an increase in serious problems, such as child abuse, unmarried mothers, single mothers, which cannot be overlooked as simply trivial family matters. The increase in these problems is caused by the rapid change that has taken place within our society, which has emasculated the power of our traditional values and behavior patterns to cope with contemporary life styles. Premarital Preparation Education is starting to gain attention as a preventive measure that can overcome this serious family crisis. Although the importance of the Premarital Preparation Education program cannot be overemphasized, there are only few cases where engaged couples and unmarried men and women are exposed to this type of program and actually experience its benefits. In other words, there is an urgent need to revitalize and increase the effects of the Premarital Preparation Education Program. This research was conducted in order to find a way to revitalize and to increase the effects of the program, so that more and more people can participate and receive benefits from it. First, we have analyzed the program's contents and the current condition on how the program is actually conducted. Then we have compared real case examples of the program and analyzed the current situation and its problems.
Literature in beauty art is insufficient regarding beauty spot, though it has played an important role in beauty art history. This study aims at analyzing various patterns and decorative functions of beauty spots and examining their remarkable differences by place and time. It attempts to find the symbolistic characteristics of beauty patch which influenced European countries socially and culturally in the 17th and 18th centuries, findings are as follows: first, beauty spots are extremely various by patch patterns and by forms, e.g. Wha-Jeon(花鈿), Bindi and artificial points. In the view of cosmetic purpose, they have been used to beautify appearances, reveal social positions and express the desires like blessing or protection from evil. In the times of Baroque and Rococo, though temporarily, people with beauty spots and their belonged societies used them as communicative tools: obviously, they functioned symbolistically. This study surveyed 156 persons to find what cosmetic messages and images beauty spots present in the contemporary world. Using SPSS 13.0, the study analyzed the responses and found that beauty spots are still functioning and welcomed to let women look more beautiful and more attractive, though their cosmetic messages and sizes have been simplified and scaled down.
This paper is about the dress styles during the 16th century of the Chosun dynasty, just before the Japanese Invasion of Korea in 1592, through painting-Kiyeonghoido. In the Chosun period, dress styles played an important role in representing the differences in social status. The most remarkable signs of social standing are the hair ornaments. Officials in ranks, noksas, and seoris are wearing a same, a yugakpyeongjeongeon and a mugakpyeongjeongeon respectively. The head ornament for musicians in high ranks is a samo, and, for those in low ranks a hood or a heuklip. Accordingly, head ornaments were important articles among apparels, and especially ripja was an article that sensitively reflected the contemporary fashion. Such a trend also influenced the common people's styles of dress. Thus, the style of the heuklip worn by the chamberlain in Kiyeonghoido resembled of yangban's. Actual official uniforms also diverged from the specifications for them. Sangboks were red for both dangsanggwans and danghagwans, but their ranks were marked by the material of their dress rather than by the breast plates. Dress styles change over time as the society members influence and are influenced by each other. Therefore, owing to the social characteristics of a hierarchical society, dress styles are distinctive according to the wearers' social standings and roles, and various dress styles emerge that deviate from regulations. The significance of the present paper is to review the diversity of the dress styles during the 16th century of the Chosun dynasty.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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