Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2012.05a
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pp.494-497
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2012
Black marker cause unnatural problems between the existing various contents and marker. To solve this problem, we tested the various colors and color placement according to frequency of 3D objects. Based on this, infant's learning content system based NyARToolkit for the mobile-based augmented reality was implemented. We are solved the unnatural problems by insert to color marker in the Implemented system. and infant can study seamlessly because concentration increases by the familiar character on the markers.
Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2017.10a
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pp.83-85
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2017
Generally, the current organ projection systems are the MRI and the CT. The MRI and the CT, (MRI) allow the surgeon to see the internal organs without incising the human body. However, since the images generated by the machines are 2D, it is difficult for doctors to observe the internal organs in three dimension. In this paper, we develop the augmented projection system for internal organs by using the augmented reality technology. The developed system shows the internal organs of the body using a holographic lens as a stereoscopic image and allows for doctors to examine the internal organs in detail.
While lots of new mobile applications are being developed, applications that provide positional information by using LBS (Location Based Service) have become popular. For instance, smart phones are able to find my location and a destination easily by using GPS, which installed in the instrument, and run the program. However, these existing positional information applications can find the location of only one user at a time. These programs are not able to find out accurate directions from current location to the destination. This paper suggests a case of system development which solved some of the problems in the implementation of existing applications using LBS. The suggested system to solve these issues, having multiple users to share positional information and showing directions, run by AR (Argument Reality). In daily use, this application would be very efficient for location people in the vicinity.
Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2013.10a
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pp.560-562
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2013
Due to the popularity of smart phones, interest in individual lifestyle changes and customized services has been increasing. With these request of change, there are seeking the changes of individual customized service system in public institution, museum, science museum etc. Specially museum, art museum and science museum have the common factor like "watching". Unlike art museum, museum and science museum have the purpose of the history and science education, and have a high expectations of combining entertainment and education as a public institution. For this purpose, they need to raise the immersion of display contents, and run parallel with providing more convincing explanation based on age group. Thus the purpose of this paper is that study the way of combining with efficient entertainment and educational function using argument reality.
Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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2013.07a
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pp.389-390
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2013
본 논문에서는 블록 놀이의 질적 향상을 위한다. 일반 블록 완구의 해결하지 못한 문제점인 조립과 완성으로 즐거움이 끝나고 분리시의 지루함을 해결하기위한 블록 자동분리 시스템에 관한 것으로, 좀 더 구체적으로는 블록을 이용하여 물체를 완성시키는 것에서 더 나아가 자동분리 블록의 외부에 부착된 마커를 스마트 폰을 이용하여 인식하고, 인식된 마커에 해당하는 영상을 스마트 폰을 통해 보며 미션을 수행하여 흥미를 유발시키고, 미션 완료 후 블록을 자동 분리 시키기 위한 블록 자동분리 시스템에 관한 것이다. 특히, 블록에 분리장치를 구성함으로써 스마트 폰과의 통신에 의해 분리장치가 동작하여 블록을 자동으로 분리 가능하도록 하여 물체를 완성 후 분리 시에 느끼는 지루함을 최소화하고, 흥미를 극대화시킬 수 있도록 한다.
Due to social problems related to the recently increased number of people with bad credit, the argument has been made that economic education should be started long before their actual social life. Likewise, teaching methods and the content of economic education are also being actively discussed. To induce economic understanding in reality and to educate healthy consumers, long-term economic programs should be developed and implemented for adolescents while they are still at school.
증강 현실(Argument Reality)에 대한 관심이 증가함에 따라 빠르고 강건한 물체 추적(Object Tracking)기법의 개발이 큰 이슈가 되고 있다. 특히, 마커를 사용하지 않는 경우에 추적 속도와 정확도의 정보가 이루어지는 강건한 Markerless 3D 추적 기술은 많은 연구가 이루어지고 있다. 본 논문에서는 SIFT(Scale Invariant Feature Transform)를 이용한 특징점 추출 및 매칭 기법을 통하여 높은 정확도의 물체 추적기법을 제안한다. 그리고 실시간으로 적용하기 어려운 SIFT의 느린 특징점 추출과 매칭 단계를 GPU 기반의 병렬화 작업을 통하여 개선시켜 향상된 추적 속도를 보여준다.
The development of the biomedical science and technology has extended an argument about a status in constitutional law of unborn human life and a protection of the potential human life to that of an embryo and a gamete beyond a fetus. This argument has been focused on whether we should provide unborn or potential human life with human dignity and the right to life that are guaranteed by the constitutional law altogether or separately. If the right to life is given to unborn or potential human life, on what grounds can we restrict this right. Those who argue for the unity of the right to life with human dignity and the inseparability of those two claims that the right to life in itself should be guaranteed absolutely. According to the constitutional law, however, any constitutional right of the human person within the protection of essential part of the right can be compared with each other and restricted with some valid reasons from the legal perspective. This measure is unavoidable in reality because one right can come into conflict with another right frequently. Since fetus and embryo are in a process of developing into the human person, it is difficult to think that they are the same with the human person. For that reason, it is hard to consider that the right to life of fetus or embryo is the same with that of the human person. However, since a fetus has a special status as a potential human person, and an embryo also has a special value as a potential fetus upon an implantation, the right to life of fetus or embryo should be judged differently according to the stage of their development. A study on a constitutional status and protection of a fetus and an embryo is essential because unborn or potential human life is the origin of human person. Therefore, we have to make much account of their right to life and seek the legal respect for their inherent value.
In this paper, the main subjects with which I deal are as follows: (1) Is Distancing Philosophy from the real ruling power a way of practical-philosophical resistance, based on social reformation as a axiological directivity of Kim Tae-Gil's ethical thought, though it is negative type of resistance? Or is it a sort of transformed value-free opportunist behavior which allows antidemocratic ruling group to coerce the people into submission, assuming an uncompromising stand seemingly? (2) Is Kim's defense argument on the opening of the course of National Ethics and the all-out activation of National Ethics education under Park's Yushin Regime derived from his own philosophical belief? Or is it brought out from the external conditions and circumstances surrounding Kim Tae-Gil which forces him to participate in the national undertaking for the settlement of the course of National Ethics in the university? The 'provisional' answers about the two subjects are as follows: (1) Kim's Distancing Philosophy is a type of practical philosophical revolt against the dictatorship power under Yushin Regime, though it is negative form of resistance. We can accept this philosophical elucidation above all by confirming the fact that the reform of reality is the main ethical trait running through his entire ethical thought system. However distancing philosophy disclose the crucial limits to allow itself to boil to the philosophical practice compromising with real ruling power eventually, though it is intended upon its own social ethical directivity and conviction. (2) The primary factor which affects Kim to propose such an advocation argument on the course of National Ethics and the education of National Ethics is the external conditions and circumstances surrounding him, especially the power-relation between he and ruling group and intimate human relation between he and his superior philosophers who carries out the role of a ideologue for the Yushin Regime, rather than his own philosophical belief. But no matter what primary factor, Kim's action to make a advocating argument to support the course and the education of National Ethics is to blame, on that account that he cannot adequately his social responsibility and role given to him as a reformist moral philosopher who will pursue the realization of righteous democratic society. Along with that, It is not too enough to criticize him sharply for such defending action. The reason is that his supporting stance for National Ethics education is brought out, by not adhering closely to the philosophical way of distancing from the dictatorial power devoid of political legitimacy and moral justification.
There are a few changes about Wangshouren's main tenet during the process of giving lectures. because of the reason that Wangshouren give lectures changed to different disciples, so every student had his different opinion and comprehension do Wangshouren's learning, which is the main reason that Wangshouren's disciples had occurred a difference. In the thinking field of later-Ming, there had occurred a furious argument surrounding the problem of "the Heart is no Goodness and Badness or not", and how to cure the harm of the Xinxue also had become a key issue to the two sides of argument. The donglin school that Guxiancheng was its delegates made a contest with the Xinxue's scholars that Zhourudeng and Guanzhidao were that delegates, which evolved surrounding that issue that "the nature is Good" and "the Heart no Goodness and Badness". In these arguments, the two sides often persist on their own opinions, but hadn't a right understanding for Wangshouren's original meaning. Liujishan and Huanglizhou thought that the meaning of the words "the Heart no Goodness and Badness" was that the Heart have no the intention of Goodness and Badness, not that the Nature was no Goodness and no Badness. So that the opinion of "the Heart no Goodness and Badness" was not the main idea of Wangshouren. Wangji hadn't got the whole meaning of the Four Sentences. Liujishan and Huanglizhou wanted to make a new explaination to Wangshouren's ideas according to literatures and theory.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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