• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.25 no.10
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• pp.1695-1706
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• 2001

본 연구는 조선시대 남자 포제(포제에 나타난 복식이미지의 구성요인을 밝히고 남자포제 유형별(철릭, 답호, 직령, 도포, 창의, 주의), 시기별(전기, 중기, 후기) 복식이미지를 알아봄으로서 조선시대 남자포제가 가진 복식이미지를 밝혀 현대 전통복식 디자인에 응용될 수 있는 기초적인 자료를 제공하고자 한다. 의복 자극물은 남자 평상복을 중심으로 하여 조선초기(1477년∼1543년)의 남자 포제로는 철릭, 답호, 직령 3점과 조선중기(18세기)는 도포, 창의 2점, 조선후기(17세기 후기∼20세기 초)는 주의 1점으로 하였고, 당 시대의 정화한 복식이미지를 살펴보기 위해 유물을 복원 제작하여 사용하였다. 이것을 모델에게 착장시켜 슬라이드로 제작한 후 자극물로 제시하였다. 의미지분척도외 구성은 자유언어연상법으로 형용사를 수집하여 23쌍의 형용사쌍을 구성하였다. 패널단은 대학생 남·여 총 600명으로 하였고 자료분석은 SAS을 이용하여 요인분석 분산분석 등을 사용하였다. 1. 조선시대 남자 포제의 요인구조는 품위성 요인(25.2%), 활동성 요인(l4.2%), 관할성 요인(37.9%), 현시성 요인(6.7%), 경연성 요인(5.7%)으로 구성되었으며, 이들 5개 요인의 전체변량 62.7% 중에서 품위성 요인, 활동성 요인, 관할성 요인이 전체변량의 50%를 넘어서 이 세 요인이 남자 포제에서 기본적으로 느껴지는 중요한 요인임을 알 수 있다. 2. 조선시대 남자 포제 유형별 복식이미지의 차이를 알아본 결과, 철릭은 가장 부자연스러운, 주름있는, 곡선적인, 부드러운, 특이한 이미지의 포제로 나타났으며, 답호는 가장 절제된, 직선적인 딱딱한, 특이한 이미지로, 직령은 가장 비활동적인, 답답한, 전통적인 이미지로 도포는 가장 품위있는. 관할한 이미지로 창의는 다른 포제에 비해 평범한, 단순한, 이미지로 주의는 가장 품위 없는, 일상적인, 활동적인, 단순한, 순수한 이미지의 포제로 평가되었다. 모든 남자포제가 전통적, 순수한 이미지의 포제로, 철릭을 제외한 모든 포제가 단순한 이미지로 나타나 조선시대 남자 포제가 공통적으로 가지는 이미지는 단순하고 순수한 이미지를 가지고 있음을 알 수 있다. 3. 남자 포제의 시기별 복식이미지에서는 조선전기(철릭, 답호, 직령)의 포제는 관할성 요인이 높은 의례적인, 관할한, 특이한 이미지로 평가되었고 조선중기(도포, 창의)의 포제는 품위있는, 절제된, 풍성한 이미지로 평가되었으며, 조선후기(주의)의 포제는 활동적인, 단순한, 직선적인 이미지로 나타났다. 따라서 시대별 남자 포제의 이미지는 시대적 여건과 상황에 따라 변화되어 왔으며, 시대에 따라 추구하는 이미지가 달랐다는 것을 알 수 있다.

• Proceedings of the Costume Culture Conference
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• 2000.09b
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• pp.36-37
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• 2000

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.55 no.3 s.93
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• pp.47-58
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• 2005

Mokpan-dangkogit was one pattern of collars normally attached to female clothing in Lee Dynasty and it was very rare that a collar of Mokpan-dangkogit was found in male clothing particularly under the Confucianism-dominated society. The detailed procedures of the study are as follows: To summarize a systematic classification on collar of Lee Dynasty along with characteristics of each collar in literature review; To exam various types of Mokpan-dangkogit found in male clothing in the era of Lee Dynasty through relics of the past; and To analyze a period of time which Mokpan-dangkogit first appeared in the process of clothing history of Lee Dynasty and those who wore it. In conclusion, a relationship between female Mokpan-dangkogit and male counterpart was discussed.

• The Research Journal of the Costume Culture
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• v.8 no.4
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• pp.517-536
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• 2000

The purpose of this study is to investigate the internal and external line beauty of men's dress of the Chosun period from the views of dress design and dress aesthetics. 1) External Line Beauty of Men's Dress of the Chosun Period ① Functional Beauty : Having the beauty of functional line in terms of convenience, action, effectiveness, practivce and sanitation. ② Structural Beauty : Having the beauty harmonizing between lines of internal and external structures. ③ Ornamental Beauty : Having the beauty of simple line by matching accessories (gat, fan, sejodae, shoes) with a simple dress. ④ Wearing Beauty : Making tall-looking or expressing a mature masculine beauty by a visual mistake caused by a combination of internal and external structural beauty lines. 2) Internal Line Beauty of Men's Dress of the Chosun Period Including a simple but natural beauty based on natural philosophy, the beauty of courtesy emphasizing official hat and dress and the beauty of dress having aesthetic consciousness with which people enjoy an idyllic life.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.52 no.7
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• pp.45-55
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• 2002

This study aimed at proving the fact that Men also wear SOKGOT similar to women's pants in early Chosun era unlike the general opinion that the men's pants is SAPOK-BAJI. From what SAPOK-BAJI didn't show up in the contemporary remains and the fact that men also wear GAE-DANG-GO (the pants opened low parts). which is one of SOKGOT types in ancient time of China, the assumption above can be guessed. Since the clothes style in Chosun era centered on PO. and the pants were designed not to show out. it can be considered there are any troubles for men to wear the SOKGOT style pants. But through Japanese invasion of Korea in 1592 and Chinese invasion of Korea in 1636. changes happened. Due to reflection and awaking about wide and burdensome clothes. the change seemed to be happened from wide SOKGOT style to narrow SAPOK style. The SOKGOT style pants seemed to settle down for women's only as men's pants become SAPOK-BAJI.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.59 no.10
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• pp.51-67
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• 2009

The study is about 'Dap-ho', a kind of men's coat in the early, and mid period of Joseon Dynasty. The study examined the kinds, color, and fabric of Dap-ho from "The Annals of the Joseon Dynasty". It also examined the characteristic, and the change of shape through excavated costume, and the period is limited until early 17th century. In "The Annals of the Joseon Dynasty", there is record of Dap-ho from King Sejong period to Gwang-hae-gun period. After 160 years, it appears again in King Young-jo period, and remains until King Soon-jong period. It was mentioned 168 times, from over 100 cases. There are 26 colors of Dap-ho from "The Annals of the Joseon Dynasty", and among them, green appears the most. Thin fabric, like Joo [紬], Sa[紗], and Cho[綃] was used often, and there are records of double layered, and cotton padded Dap-ho. The period when Dap-ho appears as excavated costume is almost the same as, "The Annals of the Joseon Dynasty" and disappears after the decease of Dae-ho Kang(1541-1624), and Sun-un Yun(1580~1628). After in this period, Dan-ryung, and Jik-ryung changes into double layered clothes, and Jik-ryung functioned as the underclothes of Dan-ryung, instead of Dap-ho. The excavated costumes of Hwak Kim(1572~1633), and Eung-hae Lee(1547~1626) proofs this. But Dap-ho was called 'Jun-bok', 'Dugree', Que-ja', and 'Dap-ho' until the later period of Joseon Dynasty.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.58 no.5
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• pp.118-133
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• 2008

The basic costumes of the joseon dynasty such as pants and jackets were not particularly distinctive over the period in comparison to po. The coat that was worn over pants and jacket, however, had different forms in the course of the joseon dynasty. In this paper, I will analyze the changing style of pyeonbokpo, the daily costumes of Joseon man, which were excavated in recent years. Changes in the collar style were the most distinctive of joseon pyeonbokpo such as cheolik, dapho, aekjueum, jikryeong, daechangyeui, jungchimak, and juyeui. Although pyeonbokpo had double collars in the early joseon dynasty, they disappeared in the seventeenth century: a straight line also replaced by a curve for the collar perimeter. Front-adjusting of pyeonbokpo was very deep in the early joseon dynasty; front-adjusting became simple in the late joseon dynasty, resulting in the central positioning of a ribbon. The rectangular form of a gusset(mu) was stitched to the bodice through various pleats. Gusset patterns changed greatly into various forms in the seventeenth and eighteenth centuries, along with the ladder gusset form. The long vest(dapho) was half-sleeved and had a deep front adjustment in the early joseon dynasty; however, it did not have collars and sleeves since the eighteenth century. The waist line of cheolik had the ratio of 1.2 to 1 for the bodice to skirt. But the length of skirts grew gradually into the ratios of 1 to 1, 1 to 2, and 1 to 3.8 while the waist line moved upwards to the chest line. Sleeves of all po had a straight form but they gradually developed the tendency to widen towards the wrists. Later, sleeves changed again, having a wide rectangular form starting from the armpits. Cheolik was widely worn in the early joseon dynasty; however, it was worn less in later years. Instead, clothes that had slits such as dopo, daechangeui, and jungchimak were greatly available. These characteristics of the change in men's costumes enable us to measure the time period of excavated findings despite the lack of records for Joseon graves.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.60 no.1
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• pp.76-90
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• 2010

Gwa-du(裹肚), name of a garment, appears often from documentary records of Joseon Dynasty. It is assumed as one of the upper garments for men, and according to the record, it was worn as a set with Dan-ryung(團領), Dap-ho(搭胡), Chul-rik(帖裏), Han-sam(汗衫), pants and socks. After the Japanese Invasion of Korea in the 17th century, it changes to a shape of wrapping clothes with straps at four corners, and used to cover the stomach of a corpse like sash. From 16th-17th century, before the Japanese Invasion of Korea, the excavated costume shows a clothing which takes a role of Jegori, longer than Han-sam(汗衫) and shorter than Po(袍). In this study, this clothing is called Gwa-du(裹肚). This study examined the usage and shape of Kwa-du from some documentary records- "朝鮮王朝實錄-The Annals of the Joseon Dynasty", "禮書- Book of Manners", "宮中件記- Googjoonghalkee, recording court goods and commodities lists" and more with actual clothing. Kwa-du is presumed to have changed to men's Jegori So-chang-ui(小氅衣) after 17th century.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.52 no.4
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• pp.39-50
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• 2002

The purpose of this study was to present adapting Korean beauty to the design of Wedding dress. For this study, Chosun Men's Pyoeui(coat) were considered first. Pyoeui had the courtesy and variety. They were Jobog, Danryeong. Chulrlk, Dabho, Jangeui, Aegjueumpo, Jigryeong, Changeui, Changos, Jungchimag, Hagchangeui, Simeui, Dopo, and Durumagi. Pyoeui were considered the formative features and the costume beauty describing Shape, Color, Material, Pattern. and Ornament. And Pyoeui were considered the instances which were adapted their formative features to Wedding dress. The formative features appearing on Wedding dress were merely applied the outward shape. Therefore it will be necessary to understand the outward features and the costume beauty about Men's Pyoeui for adapting Wedding dress. And then the continuous attempt is needed to adapt the beauty of Korean costume to the design of Wedding dress.

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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• v.25 no.9
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• pp.1583-1592
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• 2001

연구의 목적은 병행수입제도의 정책운용적인 관점에서 고가품 수입의 큰 비중을 차지 하고있는 럭셔리의류 브랜드를 중심으로 병행수입제도 도입 이후 현 시점에서 공정경쟁의 관점에서 병행수입의 문제점 추출과 대안을 도출함으로써 정책적 시사점을 제시하고자 한다. 연구 방법은 문헌조사와 in-depth 인터뷰를 실시하였다. 연구 결과 제도적 측면에서는 병행수입제도 도입 당시 병행수입과 직접 관련된 지적재산법과 독점규제법 사이에는 전용사용권자의 보호와 규제라는 입법적 목적이 서로 다른 이유로 병행수입 도입 여부에 대한 논란이 있는 것으로 나타났다 , 상표권 침해 기준의 모호, 세관절차에 있어서의 문제점 등이 추출되었다. 럭셔리의류 산업적 측면에서 병행수입제도는 수입물품의 가격인하를 선도하여 소비자 이익 증진에 기 여 하는 반면에 명품의 유통경로가 다양해짐에 따라 위조상품의 처벌실적 이 증가하고, 이월상품과overrun된 제품의 저가수입 등의 문제점이 야기되고 있다. 이에 대한 정책적 해결방안으로는 공정거래법의 개정을 통한 병행수입 허용기준의 보완, 지적재산권법 에 병행수입허용 규정 명시 , 소비자 관점에서의 병행수입 제품에 대한 정확한 정보의 전달 등의 내용 보완이 이루어져 야 한다. 본 연구의 시사점은 정책당국에게 경쟁조건의 Global Standard라는 견지에서 제도적 운용의 개선이 시급히 이루어져야 하는 논거와 토대를 제공하였다. 또한 전용사용권자와 병행수입업체에는 정보의 비대칭성에 의존한 판매전략을 지양하고 소비자 보호와 적 정 한 상표권 보호의 합리적 조화가 궁극적으로 생존의 핵심전략임을 인식시켜 줄 수 있는 계기를 마련해 주었다.가치관은 이들의 의복관심과 의복착용 그리고 구매에 지대한 영향을 미친다는 것을 알 수 있다.포제로 평가되었다. 모든 남자포제가 전통적, 순수한 이미지의 포제로, 철릭을 제외한 모든 포제가 단순한 이미지로 나타나 조선시대 남자 포제가 공통적으로 가지는 이미지는 단순하고 순수한 이미지를 가지고 있음을 알 수 있다. 3. 남자 포제의 시기별 복식이미지에서는 조선전기(철릭, 답호, 직령)의 포제는 관할성 요인이 높은 의례적인, 관할한, 특이한 이미지로 평가되었고 조선중기(도포, 창의)의 포제는 품위있는, 절제된, 풍성한 이미지로 평가되었으며, 조선후기(주의)의 포제는 활동적인, 단순한, 직선적인 이미지로 나타났다. 따라서 시대별 남자 포제의 이미지는 시대적 여건과 상황에 따라 변화되어 왔으며, 시대에 따라 추구하는 이미지가 달랐다는 것을 알 수 있이러한 논란의 해결방안으로 관세법 고시에 의한 우회적 도입을 결정한 정부의 방침에 대해 제도적 측면에서의 문제점으로 저작권 침해 기준의 결여다.lavonoid 함량의 판단지표로 활용될 수 있을 것으로 사료되었다.