There is ample research on the Korea-China-Japan trilateral relationship in various directions that includes geopolitical aspects. There still exist escalated tensions in politics and diplomacy despite the remarkable growth in the economic and cultural exchanges between these countries. This study presents a way of representing national identity based on survey results via principal component analysis, and investigates if these national identities can be related to conflict and cooperation among the three countries. The results show that the attachment to the nation does not affect the conflicts between the countries and that a more friendly awareness of other countries tends to give a positive effect to cooperation between countries.
When newsreel was organized in 1967, it was a small but strong revolution. New York newsreel became the third world newsreel in 1972. The third world newsreel clearly stated that the purpose of the organization should be the alternative provision of the Television news. They also notified the revolution of the production system and the distribution system. Christine Choy who actively worked at the Third world newsreel succeeded the spirit of the organization through her works. Through the third world newsreel and Christine Choy who was the representative of the organization, this article is dealing with the mode of production and the style and the aesthetics of the Newsreel. Their activities were originally political and always controversial. They agonized who should be the film maker, how should be the distribution system. Through the strong arguments, the group had acquired not only collective identity but also collective production. Those collaborations had become the foundation of their works. Christine Choy has been a key figure of the Third world newsreel and her films has focused on the racial problem and gender problem. Her works have always been political and historical.
1974년 10월 '월간 건축사'에 글이 하나 실렸다. 건축 작품이 정치사회적 논쟁의 중심에 섰던 최초이자 마지막이 아니었던가 싶은 김수근의 <부여 박물관>에 대한 일본풍 논쟁이었다. 논쟁의 발단은 한참 선배인 김중업의 언급에서 시작됐다. 한국 현대 건축의 시작점에서 프랭크 로이드 라이트를 일본을 거쳐 배운 김수근과 유럽의 르 코르뷔지에 말년 3년을 같이 한 김중업의 논쟁이었다. 일본풍은 <왜색>이라는 자극적 표현 때문에, 독립된 지 얼마 안 된 우리 정서로는 매우 민감한 부분이었고 사회적으로 파란이 일었다. 여러 사람들이 논쟁에 가담했었는데, 이런 논쟁이 단 몇 차례로 끝나고 이어지지 않은 것은 우리 건축계를 위해선 안타까운 일이었다. 600호 특집을 준비하다 발견한 <월간 건축사 1974년 10월호> 글은 놀라웠다. 그리고 1974년의 통렬한 비판이 아니라 지금까지도 언급할 가치가 있는 내용이었다. 자그마치 45년 전 건축계 전체에 대한 발전을 촉구하는 글에서 지금을 생각하게 됐다. 특히 두 '귀화인'이라는 표현에서 여전히 자기 정체성을 확보하지 못한 대한민국 건축계에 울리는 소리가 크다. 여전히 직수입된 사고와 생각을 유행매체에 마케팅하는 전략이 먹히는 풍토에서 이 글은 반성의 시간을 가지게 만든다. 피터 춤토르가 스위스 산속에서 혼자 뚝딱거리면서 조용히 건축을 하고, 중국에서 왕 슈는 폐자재로 수공예하는 건축을 하다 세계에 존재감을 알리게 되고, 알렉한드로 아라베나는 빈민주택으로 사회적 정체성을 알렸다. 해외대학 이력이 국내 대학보다 활동하기 좋은 대한민국 건축계는 반성의 시간을 가져야 할 것 같았다. 과연 45년 전 보다 선명해 졌는가? 원문을 거의 그대로 옮긴다. 다만 한자 표현이나 이해 어려운 문장은 다소 변환했다. 천천히 음미하면서 읽어보시길${\ldots}$ 1974년 10월 두 귀화인의 논쟁에 대한 학문적 비판글.
This study critically examines the social and personal meanings that luxury consumption have in contemporary Korean society through understanding the consumption experiences of men in their 30s. Interviews with nine male consumers who are committed to luxury brands, especially those that produce suits, watches, fountain pens, and shoes, were conducted to collect qualitative data. We found that participants are satisfied with the whole process of luxury brand consumption including buying, using, and managing and try to consume the products for self-expression, congruent with their lifestyle and identity. Individuals have learned how to consume the luxury brand from their role models. Their consumption follows hybrid and postmodern patterns and combines luxury brand products with non-luxury one. In contemporary Korean society, using the luxury products is considered necessary to achieve some advantages in social contexts and can be also functioned as a sort of social signifier and self-help, as well as, a tool for self satisfaction or well-being.
This study is to investigate on focus of his political position change to build up his the real form about Park je sang(朴堤上) who had taken an active part within Shila nulgi king(訥祗王) period on base of previous park je sang' study results. that is, this study took attention about excellent capability by diplomat who had shown his diplomatic ability in complicated and international fields of three countries, and about process of entrance on central political fields by private capability in sap lang(?良) district in relation with building up the real form of park je sang. As result, by means of few investigations about park je sang who had taken an active part, we looked into process how local power man in sap lang(?良) district had built up his position to jin-gol(眞骨) status with strategic location of sap lang(?良) district on shila history within Shila nulgi king period. I think that we found valuable means from figures of a district society in process how Shila had grown with a country of centralizing power.
The purpose of this study is to analyze the relation between regional identity and national identity in a regional textbook in Korea. In geography education, regional textbooks are curriculum materials which represent regional identity based on territorial difference from other regions. In local curriculum level, the harmony between national unity and regional identity is to be pursued as educational objective. However, this harmony appears to be distorted in the school textbook in Je-Ju Province, a case region. For example, Confucian cultural landscapes are represented as otherness in regional discourses, but togetherness in the regional textbook. Also, the regional textbook implies that the boundary of external territorialization is mainly not regions but nations, and it seems to intend that leasers get a sense of place towards their region as periphery of nation. Therefore, we argue that regional identity, which must be stressed in a regional textbook, is marginalized in a case region.
In the age of global competition, city brand is a significant element for establishing a city's competitiveness. City branding is the process of building a storytelling about cities' content. Among the various contents that differentiate cities, this study seeks to discuss the role of an event and a city brand in the process of city branding based on the city marketing and event tourism literatures. This research uses grounded theory and a case study to examine Seoul exploring the changes in the Hi Seoul Festival and the Hi Seoul city brand over the last two decades. The qualitative research includes a secondary data analysis based on case studies from domestic and foreign regions and their festivals. The analytical results indicted three limitations: inconsistency, a lack of identity, and political leverage. Based on the limitations, this study discusses the importance of the connection between city identity and event content, suggesting implications for moving forward toward a stable Seoul city branding strategy for the Seoul Metropolitan Government.
National Republic of China is The republic of China (1912-1949) which experienced a bourgeois-democratic revolution so as to establish was the first and last Chinese bourgeois democratic republic in the history, During this period, great changes have taken place in Chinese society. Emerging bourgeois political began to show the power on the political stage of China. Both political and social environment in this period are turbulent and Western ideas, thoughts and various aspects concept is introduced to China in this period. As the external performance of society, civil society also has a general changed influence in all aspects of lifestyle. Due to the influence of the western design, poster design in the period of the republic of China has a variety of changes and the theme of the posters also became rich and diversity. The author, as a student, talk about the type, pattern and color characteristics of poster design in the period.
Media diversity, coupled with the logic of competition in the global media market, has become a fashionable yet unfitting lingo of media policy in Korea. Media diversity has been fenced in the neoliberal economic logic of market competition and so tamed to consumers' free choice in the market. It is within this context that this article attempts to problematize narrowly-defined, market-oriented, and measurement-obssessed funtionalistic approaches to media diversity. In doing so, the article provides a critical overview of various definitions of media diversity. It also reveals how certain definitions, justifications, and measurements are legitimized and normalized in the name of science and objectivity. The core argument is that reflecting a larger neoliberal, deregulatory turn in media policy, media diversity has shifted from the pluralistic principle of democracy to the matter of free market choice or the myth thereof. It then focuses on the ongoing debate between state interventionists and free market liberals over the relationship between media ownership concentration and content diversity. Finally, it puts forth some recommendations as to how media diversity ought to be reconsidered as reformers' cultural politics, rather than marketeers' science, and discusses implications diversity has for deepening Korean democracy.
This paper reviews the dynamics of growth and decline of Democratic Labor Union(Minju-nojo) Movement from the perspective of the conflicts among the industrial relations actors on the institutional incorporation of KCTU, a transformation of industrial relations institutes, and labor flexecurity in the change of political opportunity. The negotiations for the institutional incorporation of KCTU concluded in the 1997-98 labor laws. Since 1998, the conflicts and the compromises on the change of 1997-98 labor laws has continued. It was a kind of games for the transformation of the institutions of industrial relations and labor flexcurity. But the 1997-98 labor laws has shown the path-dependency. Since 2008, a cycle of the movement has entered a decline stage. The decline of Democratic Labor Union Movement came from the institutionalization of the movement, the change of political opportunity, and a generational change of 1987 cohorts group which has been the center of the movement.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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