In this study, I examine what is called character. It is to establish what constitutes a relationship between life, culture, and education. In addition, I try to explore the possibility of anthropology of education as an academic basis for character education by using the way of '문 질빈빈(文質彬彬)'. As a result of the study, 'character' in terms of '문(culturality)' aspect implies the qualities, the nature, the disposition, and the meaning of virtue. A 'character education' can be seen in school education as a moral consideration, considering the social context, such as the ability to live harmoniously. In terms of '질(naturality)', I will look at both the innate aspect of the character and the acquired aspect through the 'character' which is the essence of character. Character is the concept of both parties, and if it is influenced by an external environment, one can seek better ways to improve the chances of improvement through education. Furthermore, the role of education is inevitably required in order to achieve the goal of 'lesser human being' to 'better human being'. Home and school education can have a positive impact on the character. An honest mind about humanity among family members is the right character. The importance of humanity is considered as a value to be recognized and protected in our society because the logic that it protects the family by character and helps to maintain the social order influences to the legal culture tradition of the modern. Therefore, the academic approach through anthropology of education has sufficient value of trial study for exploring the relationship between character, education, and culture for teachers and learners, and is appropriate for providing an academic foundation.
Sanjo has a quintessential value not only because of its musical depth but also because of its style of music that best expresses Korean sentiment. However, new values are being established from different viewpoints as time passes so Sanjo's values need a modification in order to encompass a contemporary value that is required and accepted by modern society. In this context, while focusing on communication with the public, I contemplated the developmental direction of Sanjo in five perspectives; The Social realization of value, The Experimental and social transformation, The Social diffusion of creation, The Leap of fusion and harmony and finally The Socialization of contents. In the perspective of 'social realization of value', Sanjo refers to creative activity as a new 'duneum' which allows traditional and creative activity to deviate freely while still being under the Sanjo guideline. Either way, it has a periodical value because new forms with new rhythms are the only ways to communicate with the modern public. When these values can be understood by modern society can Sanjo be revived and be acknowledged as an infinite value. Secondly as an experiment and social transformation, there is a transformation of musical instruments in the 21th century. Our musical instruments should be transformed to effectively perform our music rather than to perform Western music. Third, social diffusion of creation should be the 'new Sanjo festival in 21th century' which can facilitate the communication with the public. Fourth, regarding leap of fusion and harmony, I suggest a performing culture consisting of 'Storytelling Sanjo' and 'Media Art' which will ceaselessly evolve Sanjo performance as a medium to communicate with the public. Finally, in regards to the socialization of contents, I emphasize that Sanjo should have contents of mass media as a way of means to help utilize mass media.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.25
no.3
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pp.397-419
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2022
Smart agriculture has emerged to be a solution to the global food crisis and a new growth engine in the era of the Fourth Industrial Revolution. The purpose of this study is to reveal the spatiality of smart agriculture by analyzing smart agriculture policies in major countries and examining how major's agricultural knowledge and experience are expressed in specific agricultural environment. I selected China, Japan, the Netherlands, and the United States as representative examples. In the analysis of agricultural policy, the direction, governance and main areas and technologies were focused. As a result, it is found both standardization strategy and the localization strategy work at the same time. Standardization strategies decontextualize technologies and policies from the economic, social, cultural, and ecological contexts of region. The regionalization strategy builds a smart agricultural model for each country with reflecting geographical characteristics. This study could be for facilitating further researches on geographies of agricultural technology and agricultural knowledge production.
Public pension system of western welfare states has been maintained by transfers of public resources between working-age population and old-age population. But population aging cause the problem of fiscal burden on pension financing, so cutback on public spending for the elderly has been on the issue at public agenda. The argument on public spending for the elderly is more aggressively proceeded in the United States than any other welfare states. The argument is concerned with the problems of generation and is going under the rhetoric name of 'Generational Equity' which contends unequal distribution of social resources such as federal budget within generations. This article analyzes the background of 'Generational Equity' perspective and the reason why that argument is actively going forward in the U. S. and political-economy context of that argument. Generational Equity perspective contends that the elderly are getting more benefits and high spending on the elderly has contributing to the rising poverty rate of children. But there are lots of objection to this perspective on the ground that the perspective has weak positive evidences. The reason that 'Generational Equity' perspective has the power only in the U. S. but other welfare states is mainly due to that pluralistic political regime and selective welfare system. This research presents that political-economy meaning of 'Generational Equity' perspective is related to the political regime and welfare system of the society itself. And this research has the implication that our society having a selective welfare system would take a risk of encountering 'Generational Equity' social debate in the near future.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.4
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pp.469-476
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2022
As the 3D modeling technology and conversational algorithm is developed, digital humans are being used in various fields, and also virtual bankers have begun to appear in banks, including major banks such as Shin-Han Bank and Nong-Hyup Bank. However, most of the research of digital human mainly focus on its appearance, and research on robot persona that should be considered in anthropomorphizing a robot is insufficient. In this study, an experiment was conducted to find out the user experience of three scenarios (student ID receipt, deposit and withdrawal account opening, leasehold loan consultation) in which the level of anthropomorphism of the speech strategy and the level of personal information use differed in the specific context of banking. As a result of the study, social presence and usefulness had an interactive effect on the scenario and the level of anthropomorphism. There was no interaction effect on intimacy, trustworthiness, and perceived intelligence, but a tendency could be confirmed.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.46
no.1
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pp.61-71
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2018
This study sought to interpret the Ya-Aeng (夜櫻) from the viewpoint of urban society, focusing on the occurrence of the Ya-Aeng at Changgyeongwon (昌慶苑) in the modern city of Kyungsung. When the Ya-Aeng started in the 1920s, the social aspects of Kyungsung were in a transitional period from the traditional to the modern. The social modernization of Kyungsung has had a dramatic impact on the Ya-Aeng as a part of the city culture. Using the concept of 'phantasmagoria', which was widespread in Kyungsung society and the Ya-Aeng, this study has established three implications of the Ya-Aeng. First, Kyungsung's phantasmagoria appeared in the form of crowds, spectacles, and experiences. This study suggests that such interpretation also applies to the Ya-Aeng. This means that the capitalism-controlled modern society on one hand and the Ya-Aeng on the other had the same mechanism. Therefore, the Ya-Aeng, as modern city culture, becomes a miniature version of Kyungsung and a modern commodity world in itself. Second, the fact that phantasmagoria is a major element of the landscape of the Ya-Aeng means that there is a special way of seeing. For modern subjects, the phantasmagoria of the Ya-Aeng has acted as a learning mechanism for a modern way of seeing. Third and finally, the phantasmagoria of the Ya-Aeng was an illusion to encourage the continued consumption of this culture and at the same time, forget about the capitalism-controlled urban culture. At this time, capitalism was dominated by the influence of Japanese imperialism. The significance of this study lies in that it expands the idea of the Ya-Aeng from the events inside Changgyeongwon into the urban culture, which is a projection of modern urban society. In addition, where the Ya-Aeng in the past had been regarded as a decadent and poor-quality spring celebration in comparison to the traditional spring celebration, this study proposes a new point of view for the Ya-Aeng in an urban social context.
This study was aimed at looking into and understanding child-rearing experience of mothers from multicultural families based on the grounded theory, one of the qualitative research methods. For this, twelve mothers from multicultural families were selected and data were collected through in-depth interviews with them and then analyzed through the open coding, axial coding and selective coding. The analysis suggested that main phenomena mothers from multicultural families experienced are the conflict of child-rearing and educational crisis, and the confused identity of parenting. These main phenomena had much to do with contextual factors such as economic hardship, lower level of the Korean language, cultural differences, prejudices and ignorance. The severeness of conflict and crisis of child-rearing and the intensity of identity confusion for parenting depended on arbitral conditions such as family bonds, positive expectation for the future of their children, and the help of supportive systems. Mothers were dealing with difficulties of child-rearing through action and interaction of resignation and denial, introspection and the intention to overcome difficulties, and the capacity building. As a result, mothers from multicultural families acknowledged that there is a limit to their position and roles they can play and tried to change in order to resolve problems related to their children, positioning themselves for more active lives in Korean society. Through discussion based on the findings of the study, this study can help better understand child-rearing experience of mothers from multicultural families and suggest several directions for future researches on multicultural families.
Kim, Dong Ha;Kang, Serin;Lee, Yoon Kyoung;Cha, Ye Won;Yoo, Seunghyun;Kim, Hongsoo
한국노년학
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v.36
no.4
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pp.1003-1024
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2016
The human rights of older people have gotten more attention recently in South Korea, a country that is in transition to a super-aged society. This study aimed to systematically review studies on elder abuse and related factors among community-dwelling older adults in South Korea over twenty years (1994-2016). We searched major databases (Riss, DBpia, KISS, KMbase, and PubMed) and identified published studies relevant to the topic. Based on inclusion and exclusion criteria related to study quality, a total of 31 studies were selected for this review. We examined types, measurements, and risk factors of elder abuse as well as study designs in the selected studies, guided by Johannesen's theoretical framework on elder abuse. All of the reviewed studies on elder abuse in Korea were cross-sectional studies, most of which focused on older people living in urban areas, using a non-random sampling method. All of the studies focused on certain types of elder abuse only. Some adopted elder-abuse instruments that were not validated, and others used self-developed instruments without psychometric tests. As for the risk factors of elder abuse in South Korea, the physical and mental health of the victims and aggressors impacted the risk of elder abuse, but general sociodemographic factors such as age, sex, and education were less likely to be related to the risk. In addition, decreasing caregiver burden and building elder-friendly communities are important for the prevention of elder abuse. Needed are further empirical studies on elder abuse with a theoretical framework that gives consideration to the unique sociocultural contexts of Korea. It is also recommended to develop instruments to measure elder abuse reflecting the sociocultural contexts of Korea, and to examine the multi-dimensional risk factors of elder abuse.
This paper attempts to analyze the changes of the contents in foreign area research carried out by Korean geographers, and discuss the task of the new regional geography in a global-local context. As compared with domestic area research, only a scant of foreign area research has been carried out. In the 1990's, the research interests are paid to how an open economy affects the regional economy, especialy the production technique, division of labor, industrial mix, market strategy, industrial location and organization, and so on. Unfortunately, however, the boundaries between economic geography and regional economy are gradully disappearing.
This work critically deals with the much unstable and fragmented states of young adults in contemporary Korean society. Nowadays, most of young adults in Korea have encountered much severe, uncertain, and 'hellish' socio-economic situations while their dreams of getting regular jobs are hard to achieve. This study aims to present a nuanced and detailed analysis of their sedimented feelings, variegated emotions, as well as embodied positions by utilizing in-depth interviews and critical explorations on their particular modes of survival.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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