As modern fashion trends show oriental motif since the transition of post-modernism, a number of great fashion designers such as Givenchy and Jean-Paul Gautier applied the concept of Orientalism to their fashion design. Total fashion is a trend in which make-up, hair-style, and accessories. together with clothing itself are considered a complete fashion as a whole, and sometimes appeals much to consumers. Given that the previous studies on Orientalism have focused only on clothing. this research aims at examining Orientalism with a total fashion approach to simultaneously study make-up, hair-style, accessories, and clothing, and showing that traditional oriental beauty is expressed by total fashion in which the past appeared again through the process of creative application. We analyzed the Orientalism total fashion from 1990 through 2001 and summarized the national differences among these countries in the following. First, China has a uniformed clothing. make-up, and hair-style as shown its traditional play, "KyungKeuk" and traditional costume, Chipao. Second, Japanese unique traditional costume has been passed on through its traditional costume, Kimono, and traditional play, "Kabuki" Finally, in Korea, make-up, hair-style and the design of the traditional costume. Hanbok, as appeared in "Myindo(means a picture of a beauty) Painted in the Chosun Era are applied and reappeared without much change. It is advised to note that the Orientalism fashion to be discussed in this study is limited to China, Japan, and Korea in Asia.Japan, and Korea in Asia.
In this research, we have carried out an experiment with grade 10 students. Students will be choosing their roles and creating their own script in relation to the environmental problems such as the seriousness of global wanning and the mutation of ecosystem. Throughout this process, they will come up with a solution to the problem In addition, we will assess students' knowledge achievement as well as the changes in attitudes toward environment, and analyze whether the role-play method of education is efficient or not. According to the research result, we have confirmed that the method of role-play as a education tool was more efficient than the traditional lecturing method. Students experienced higher rate of knowledge acquisition and more optimistic effects on their attitudes toward the mutation of ecosystem and also the seriousness of the global wanning. Students also pointed out in the interview that the role-play allowed them to share their thoughts with other classmates, which were not carried out frequently in the traditional education system In addition, each member of groups could participate cooperatively with teammates, which ultimately helped them to develop scientific and introspective ways of thinking.
본 연구는 전통놀이 참여자들의 재미요인과 재참여의사 간의 관계에서 도전정신의 조절효과를 검증하는데 있다. 연구대상은 2021년 제주특별자치도에서 개최한 전통놀이 한마당 대회 참여자 164명이다. 이들은 재미요인, 도전정신, 재참여의사를 측정하였다. 수집된 측정지를 분석하기 위해 SPSS18.0, PROCESS Macro(V.2.13), Interaction프로그램을 사용하여 분석을 실시하였다. 주요결과는 다음과 같다. 첫째, 건강도모와 도전정신의 상호작용은 높은, 중간수준에서 재참여의사에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 사회성 함양과 도전정신의 상호작용은 재참여 의사에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 셋째, 성취감 경험과 도전정신의 상호작용은 높은, 중간수준에서 재참여 의사에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다.
The purpose of this study is to produce an essential guideline for making costumes for traditional Korean mask plays by doing a comparative analysis between traditional Korean mask plays and Italian 'Commedia dell'arte'. The results of this study are as follow. The costumes of Korea's mask plays were mainly used to show difference in social status. Analysis showed that costume features, such as color, fabric, and silhouette, were not important to the traits of the character. On the other hand, the costumes in the Italian 'Commedia dell'arte' were used to express the characters' traits. The colors, fabric and silhouettes were exaggerated compared to everyday wear. This enhanced the looks of the character, and it kept on developing with the demands of the culture consumer. This study was performed to support further development and success of traditional Korean mask plays.
땅설법의 하나인 신중신탈놀이는 '성주신 일대기'와 관련이 있다. 신중신탈놀이는 성주신이 귀양을 가면서 만난 민속신들에 관한 이야기를 가면극으로 재구성한 것이다. 성주신일대기를 탈놀이의 형태로 진행하며, 설법을 주도하는 스님은 해설과 주요 배역을 맡는다. 다수의 신도들은 여러 배역과 악사의 역할을 한다. 신중신탈놀이에서는 많은 민속신앙이 소개되고, 흥미유발을 위한 소리, 재담 등이 포함되어있다. 신중신탈놀이는 기존 탈놀이와 마찬가지로 단어의 나열과 반복을 통한 연행 방식을 사용한다. 문장이나 구절의 반복은 관중들에게 문맥의 의미를 예지하거나 줄거리의 전개양상을 선지할 수 있는 역할을 한다. 이러한 반복은 장면의 상황을 강조하고 율동감을 조성하기 위한 것이다. 탈놀이는 서민층의 전유물이었기 때문에, 탈놀이꾼들이 민요에서 흔히 사용되는 반복방식을 대사에 활용한다. 그로인해 관중에게 친숙감을 주고, 관중의 취향에 부응하는 것이다. 신중신탈놀이는 대중의 포교를 위해 민중의 연희방식을 차용하였다. 단어 또는 문장이나 구절의 반복, 단어나 문장의 대구, 기존 가요의 차용, 공식적 표현단위 등 전통연희의 극적 형식을 계승하고 있다. 또한 반복적 연행단락을 통하여 신자들이 직간접적으로 쉽게 익히고 이해할 수 있도록 하였다. 신중신탈놀이는 신앙공동체를 중심으로 전승되었고, 불법을 확산하기 위한 민중교화의 수단으로 활용되었다. 불교가 민속신앙을 수용하는 과정을 탈놀이를 통해 외연화하고, 직간접적으로 참여한 신도의 경우 놀이를 통해 자연스럽게 화엄경의 신앙체계를 체득하게 된다. 땅설법 중 하나인 신중신탈놀이는 대중교화나 포교뿐만 아니라 무형문화유산으로서의 가치 또한 지대하다고 할 수 있다.
This study proposes a process to design and analyze stage costumes by design elements for the costumes of the Korean traditional music cantata 'I Will Rise'. This study states fundamental references to make costumes of similar performances in the future and develop costume designs based on the format of a play. The findings are as follows. First, the costume production process of 'I Will Rise' is conducted in the order of directing intentions and script analysis, costume design, miniature production, costume production, costume modification, run, and post-production. Second, an overall Korean silhouette is expressed through the creation of costumes based on the construction of Korean traditional clothing (hanbok); however, from a detail perspective, a modernistic sensitivity is expressed through the use of modern elements (wing shoulders attached to shoulders, narrow ribbons made in a string form, and wristlets and belts) not found in hanboks. Third, tie-dying is applied to the costume colors of each character to highlight the traditional and unique feeling of dye and symbolic colors that effectively represent each role used to communicate the storyline and character emotions to the audience. Fourth, materials for costumes are cotton and linen (frequently used to create the texture of a Hanbok) as the costume of each character is emphasized to the use of additional and detailed materials such as artificial leather, hemp, and silk.
강강술래는 다양한 장단, 반복되는 선율, 놀이를 통한 공동체 의식의 함양으로 교육적 활용가치가 높은 전통 문화 교육의 소재라 할 수 있다. 전래놀이로서의 중요성을 인식하면서도 구체적인 방식과 자료가 체계적으로 정리되어있지 않아 지도하는데 어려움을 겪고 있으며, 학생들의 경우에도 많은 흥미를 느끼지 못하고 있다. 이에 강강술래의 구성을 종전보다 체계적으로 분석하고 이를 토대로 아이들의 흥미를 이끌어낼 수 있도록 재구성하여 대중적인 현대적 생활 스포츠로의 콘텐츠를 개발하는 연구가 필요하다. 본 논문에서는 초등학교에서의 강강술래의 지도 실태와 아이들의 강강술래에 대한 관심도를 조사 분석하였고 강강술래를 구성하는 놀이에 대해 놀이를 수행하였을 때의 운동효과를 분석하였다. 이러한 기초 분석을 토대로 특수 목적을 위한 군무로서의 재창조 가능성을 제시하였고, 또한 강강술래에 대중성을 입히기 위한 강강술래가 가지는 진화론적 다양성과 모듈식 구조를 반영한 놀이자 지향 강강술래 구성 시스템의 모델을 제시하였다.
The purpose of this study was to analyze the words of the songs in children's games in order to determine the traditional characteristics of their rhythm and subject matter and to investigate age and sex differences in recognition of the songs. 71 play songs were used for content analysis. After this, 840 subjects in 15 grades (preschool, first to 12th grades, and college students) were presented with the songs. Statistical analysis was done by one-way ANOVA and Scheffe. The songs exhibited traditional rhythms (3.3 or 4.4) and subject matter (nature, everyday life, and family). Some historical events such as the Korean war, and current phenomena such as TV, were also included. Sex but not age differences were found in recognition of the songs.
One of the benefits of the internet-assisted instruction is that it can improve L2 Learners' motivation to express themselves in English. The purpose of this paper is to investigate an effective approach to British-American fiction learning in Korean universities, which can emphasize communicative strategies drawing on video-conferencing system, a chat system(CUSeeMe), and an e-mail system. Students are passive participants who cannot assert their creativity in the traditional teaching method of British-American fiction, which mainly relies upon reading and translation far from literature lessons. In CCDL(Cross-cultural distance learning) class, students can play active roles in asserting their own ideas and assuming considerable responsibility for making a presentation in English. A professor can play a role as a coordinator in supporting the students' activities and in winding up the class. The main significance of this article lies in providing a paradigm for CCDL class beyond the limitation of the traditional teaching method of British-American fiction in Korea and futhermore in exploring the eclectic integration of the traditional one and CCDL.
This survey is to find out children' needs of D children's park to remodel into a new one and their common opinions about the child playground, and to contribute these results to drive alternative plans. This park is very old and located in detached residential area, Wooa-dong, Deokjin-gu, Jeon-city. The survey was performed by a questionnaire, and the questionnaire was based on the relative literature reviews and was redesigned by researchers. Data were collected from 198 children, who had attended elementary school in Wooa-dong. By analyzing those data, findings were as follows: 1) Play experiences of D children's park were very important for children, so they remembered it. Above all, they remembered the perceptions of D children's park through playing on the playground facilities and the communication with their friends at that time. 2) Children would like to play creatively with facilities, but they need the traditional play facilities like a slide and a swing. So, it would be important for D children's park to plan well with the good facilities, and even it was mentioned in the literature reviews. The planning of park should be checked as an adventure playground, which can allow children to play creatively and with variety, however it should be still considered with some traditional playground facilities.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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