DO, Thi Thu Hien;NGUYEN, Thi Lan Anh;NGUYEN, Thi Hoai Phuong
The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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제9권6호
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pp.115-126
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2022
The study's goal is to determine the amount of climate change's impact on ethnic minority (EM) households' livelihoods, as well as their adaptability to climate change and long-term viability. The research was conducted in Vietnam's Northwestern Sub-region, where ethnic minorities account for more than half of the overall population. The study uses a combination of qualitative and quantitative methods based on a survey of 480 households in 04 provinces severely affected by climate change in the Northwest sub-region of Vietnam. The results show that: climate change (extreme weather events) occurs with increasing frequency, mainly affecting the life expectancy, health, and capital of households; Vulnerable groups (women, ethnic minorities) have a poor adaptive capacity and mainly suffer the consequences of shocks, are afraid to change their livelihoods; Microfinance plays an important role in enhancing the sustainability of livelihoods through increasing capital and financial assets and reducing the vulnerability of ethnic minority households. Finally, research has some solutions for microfinance - special credit specifically for ethnic minority households in the Northwest Sub-region: support for microfinance advice, home credit with transition orientations to adapt to climate change response and relieves its impact on the social lives.
It has been widely argued that Area Studies is in a critical condition especially in Australia, Europe and the US. However, in the Southeast Asian region, most especially Indonesia, we are witnessing the rise of Area Studies programs with the establishment of several such programs both in research institutions and universities. In this paper, I will discuss a few examples of Area Studies research on the emerging diasporic connections in Southeast Asia and reflect on the constitution of ethnic networks as "sites" where transnational identities are forged beyond state boundaries. Indeed, transnational movements of people have occurred and continue to happen due to particular events like wars and political turmoil, as well as for economic reasons. Today, we find many diasporic groups, including minorities, in the border areas of Southeast Asian countries and historically, minorities have been known for their movements in mainland Southeast Asia. If previously, the diasporic connections, especially with the homeland, had been very limited or even non-existent, today such connections have emerged across national boundaries. On top of this, economic and social networkings are equally on the rise both within and at transnational levels. It is, therefore, important to discuss the identity of diasporic groups and transnational networkings in the cases of two border areas in Southeast Asia.
Yunnan, where twenty-six minor ethnics live, is located in Southwest part of China. They have preserved and developed their folk costume, artcraft, music and dance in their peculiar way with natural and cultural surroundings. So, Yunnan is known as a living folk museum. It's worth examining how climate and circumstances change has affected certain differences of dress shape in same ethnic. Research into costumes of minor ethnics can contribute to the study of origin of the trousers, as this group of people have well succeeded the basic form of trousers through their cultural history and everyday life. This study, at first, investigates geographical surroundings of each minor ethnic group, and figures out the style of all trousers by measuring the each size, then compares design color pattern and fabric. The origin of trousers examined by formative characteristics has been classified and comparatively studied. The study materials are twenty-three trousers selected from in Yunnan Folk Museum as well as other relevant literature records. This study suggests that one can examine the type of human culture through the forms of costume which reflects folk custom geography economy etc. This, in turn, can be used as a basic information for other studies, and in particular, for the study of origin and structure of the trousers.
신자유주의 경제의 확산으로 인해 전세계 인구 이동의 흐름은 급격히 변화해왔으며, 단일민족 국가라 믿어왔던 한국 역시 이러한 흐름으로부터 자유로울 수 없었다. 전형적인 노동력 수출국이었던 한국은 이제 노동력을 수입하는 주요 국가이며, 이주민들로 인해 사회적 지형은 지난 십 수년간 급격히 변화해왔다. 그러나 이에 대한 미디어의 재현은 지극히 제한적이고 정형화되어 있다. 따라서 본 연구의 주목적은 한국사회의 시대적 변화 속에서 지상파 방송사들이 뉴스 콘텐츠를 통해 이주민들을 재현하는 양식을 영상담론을 통해 분석하는 것이다. 연구결과 지상파 방송뉴스에 재현된 이주민들은 특정한 영상재현 방식으로 담론화되며, 이는 한국인들과의 이항대립을 이루어 그들에 대한 스테레오타입을 확대재생산하는 메커니즘으로 작용한다는 것을 밝혀냈다.
Minority populations in the United States have a higher prevalence of non-insulin-dependent diabetes mellitus (NIDDM) and more persons die of the disease than white persons. This study was to review and compare risk factors and prevalence rates of NIDDM in African Americans, Hispanic s, Korean Americans and Native Americans in the United States. The risk factors of NIDDM, including family history of diabetes, obesity, physical inactivity, diet and age, were reviewed in the minority populations. Risk factors such as obesity, physical inactivity and family history of diabetes occurred to a greater extent in some minority populations than in the white population. Diabetes should be treated as a public health problem for minority populations. Due to the increase of older populations and the increased prevalence of obesity and sedentariness, NIDDM in minorities is nearing epidemic proportions. Good diet and regular exercise can reduce the incidence of NIDDM but an understanding of the cultural aspects of diabetes is imperative in order to provide adequate community health education programs because those programs involve diet and behavior changes, characteristics that are often culturally determined. In summary, it is important to plan a community health education program targeted on NIDDM in a culturally adapted manner that will be received with both comprehension and acceptability. In particular, the program for high-risk populations should be stressed so to prevent diabetes. Preventive approaches to diabetes should be considered because they can be both therapeutic and cost effective.
본 연구에서는 오사카부 야오시를 대상으로 사회적 최하층계급의 거주지에서 나타나는 거주지분리현상을 살펴보았다. 근세이후 사회적 차별과 배제의 대상이었던 신분계급인 부락민은 그들만의 분리된 거주지역을 형성하였고, 제도적으로 인정되었던 차별에 대하여 조직적으로 투쟁하는 과정에서 구성원간의 공동제 의식이 강화되었다. 한편, 야오시에는 또 다른 피차별집단인 재일한국 조선인과 사회적 소수자인 베트남 난민 중국인이 증가하게 되었고, 부락민과 재일한국 조선인에 의하여 사회적 소수자의 인권과 권리를 옹호하기 위한 활동이 전개되기 시작하였다. 최근 제조업체의 제3세계로의 이전과 불황의 여파 등으로 인하여 동화지구를 존속하게 했던 영세공장들의 수가 줄어들고, 하나 둘 없어진 공장부지에 새로운 주택들이 들어서기 시작하고 있다. 격리된 동화지구로서의 야오시의 특성은 약해지고 있지만 사회적 소수자끼리의 공동체의식에 기초한 투쟁과 지속적인 인권활동은 야오시의 행정방침에도 지대한 영향을 끼치고 있다. 야오시의 경우, 가시적으로 나타나는 공간상의 분리의 의미는 약화되고 있으나 지역민 간의 공동체의식은 지속되고 있다는 점에서 격리공간의 변형된 형태, 혹은 소멸화 단계에 있는 거주지 분리지역의 사회적 형태를 보여준다고 할 수 있다.
이 논문은 베트남 중부고원지역의 닥락성(省)을 사례로 커피재배지역의 확대와 토지소유관행의 제도화 과정을 고찰하였다. 베트남은 세계 2위의 커피 수출국이며, 닥락 지역은 베트남 최대 커피 생산지이다. 이처럼 닥락이 커피생산의 중심지역으로 성장하면서 커피재배지를 확보하려는 경쟁도 심화되었다. 특히 국가권력이 새로운 토지소유권 제도를 도입하고 이를 실천하는 과정에서 토지를 둘러싼 경쟁은 격렬하게 전개되었다. 새로운 토지소유권 제도의 도입은 닥락지역 소수민족에게 직접적인 영향을 미쳤다. 국가권력이 이 제도를 도입하기 이전, 소수민족에게 있어서 토지는 마을 공동체에 귀속되는 공유자원이었으며 배타적 권리의 대상이 아니었다. 그러나 새로운 토지제도가 도입되면서 토지는 배타적 권리를 보장받는 사적 자산으로 그 성격이 변화되었다. 따라서 소수민족이 가졌던 토지에 대한 관습적 권리는 새로운 토지제도의 틀 속에 재편될 수 밖에 없었다. 그러나 이러한 관습적 토지소유의 제도화는 닥락 지역 전체에서 동일하게 전개된 것이 아니라, 통치체계의 중심지로부터의 거리와 토지자원의 가치에 따라 상이하게 나타났다. 이 논문에서는 입지 그리고 자연 조건이 상이한 세 지역을 선정하여 변경에서의 통치체계의 확립과 관습적 토지소유의 제도화 과정이 소수민족의 일상적 저항(everyday resistance)에 따라 불완전한 양태로 전개되었음을 조명하였다.
Frog or toad is an animal adoration of ancient ancestors in ethnic minorities in South China, in Li tribe tradition, frog is not only a symbol of avoiding evil and the expression of maternal love, but also the decoration of missing the ancestors. This article has discussed the origin of frog pattern, summarized the frog pattern's forms in Li brocade. At last also discussed the common frog pattern in Li tribe.
The purpose of this study is to investigate historical and geographical environments in the development of the Naxi costumes of Chinese ethnic minorities and their characteristics-including religious cultures and totem worship-and to suggest the direction of fashion design toward the modernization of traditional costumes. The research methodology involved the collection of materials and investigatation into the history, culture, and characteristics of Naxi costumes; in particular, the "seven-star" sheepskin cape, one of the Naxi people's important ethnic costumes as demonstrated by the women's clothing that has been designed in reflection of this traditional costume. The results are as follows. First, Naxi costumes are found to have overall coherence and distinct locality when retained in the process of modernizing the traditional costume. The theme of this work is titled "By the Light of the Moon and the Stars," which is expressed in contemporary fashion by the use of grey and dark red against a background of black, a color preferred by the Naxi people. Second, the Naxi people's seven-star sheepskin cape is a symbol of women's clothing with its characteristic patterns, shapes, and colors, and it is subject to creative modernization while retaining its unique ethnic characteristics. Third, the work expresses the contemporary stylishness of the costume while maintaining the customary decorative accessories from the Naxi people's traditional culture.
베트남은 세계 2위의 커피 수출국이며, 베트남의 커피의 약 32.4%는 상업작물 재배 중심인 닥락지역에서 생산되고 있다. 커피는 닥락성(省)의 주요 수입원이며, 2010년 현재 닥락성(省) 전체 수출액의 약 85%를, 또 베트남 전체 수출액의 약 40%를 차지하고 있다. 이러한 닥락지역 커피생산의 급속한 성장은 닥락성(省)과 커피재배 농가에게 상당한 경제적 이익을 안겨주었지만, 동시에 해당지역의 원주민인 소수민족과의 토지분쟁을 비롯하여 적지않은 문제점도 노정시켰다. 이 연구는 먼저 닥락지역에서의 커피재배 개발이 지역의 토지유동성에 미친 영향을 고찰하고, 이러한 토지유동성 증가가 두 그룹의 지역주민 (베트남 주류민족인 킨족과 소수민족) 간의 생업에 미친 영향에 관해 검토하였다. 분석 결과, 닥락지역에서의 커피재배 개발은 사실상의 개별적 토지소유를 촉진하고, 이는 킨족 이주자들의 토지 점유가 증가함에 따라 소수민족 원주민들의 관습적 토지이용을 무시하는 과정에서 강화되었다는 것이 밝혀졌다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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