이 연구의 목적은 결혼이주여성들의 새로운 직업인 통번역사의 창출 배경과 노동 경험을 분석하여, 통번역사 노동이 가진 에스닉 노동의 성격을 밝히는 것이다. 연구의 주요 결과인 통번역사의 에스닉화된 노동의 성격은 다음과 같다. 첫째, 결혼이주여성 통번역사의 창출 배경은 차별배제적 성별화된 한국 이주정책의 특성에서 찾을 수 있다. 외국인 노동자들에게는 정주가 부인되고 취업이 제한되는 반면, 결혼이주여성은 한국 가족에의 편입을 전제로 한 포섭과 지원의 대상이기 때문에 통번역사로 고용될 수 있는 것이다. 둘째, 통번역사라는 직업은 이주노동시장에서 비교적 좋은 일자리로 인식되지만, 실제 노동조건은 한국 노동시장 내에서 저임금과 불안정 고용을 특징으로 하는 에스닉 층화구조의 하층에 위치하고 있다. 셋째, 결혼이주여성 통번역사들은 이주노동자와 결혼이민자들에게 자신의 이주 경험과 언어 자원을 서비스로 제공하는 중립적 통역자이기도 하지만, 실제 노동과정에서 선주민의 차별과 불신을 경험하면서 그들의 대변인으로서의 역할과 자신 또한 이주여성이라는 정체성 사이에서 갈등을 겪는다. 결론에서는 직업으로서의 결혼이주여성 통번역사의 지속 가능성을 결혼이주여성의 임파워먼트와 노동시장 전망에 대한 쟁점을 중심으로 논의한다.
Objectives The number of marriage immigrant women has been increasing in the past several years in Korea and their adaptations to the new environment have been an important social issue. The aims of this study were to evaluate the psychosocial and mental health statuses of Vietnamese marriage immigrant women (VMIW). We intended to compare the mental health of VMIW with married Vietnamese women living in Vietnam and reveal the demographic or psychosocial factors affecting their mental health. Method Subjects comprised one-hundred-forty-three VMIW who enrolled in multiculture family support centers in Chungbuk Province and forty-eight women from Vinh Phuc province in Vietnam. Marital satisfaction, domestic violence and social support were evaluated as psychosocial factors, and the Beck Depression Inventory (BDI), Beck Anxiety Inventory (BAI) and General Health Questionnaire (GHQ) were used to evaluate mental health. Results VMIW had a larger age gap with their husbands but better psychosocial statuses. BDI (p = 0.20), BAI (p = 0.08), GHQ (p = 0.13) scores of VMIW were not significantly different compared to Vietnamese residents. Marriage duration of VMIW affects significantly their marital satisfaction, social support and depressive levels (p < 0.01). The level of domestic violence showed a significant difference according to the educational levels of their husbands, composition of family members and marriage process (p < 0.05). VMIW with older husbands and jobless VMIW had low levels of anxiety (p < 0.01). Conclusion The results suggest that VMIW have no difference in mental health compared to Vietnamese women living in Vietnam which is contrary to general expectations. However, various environmental factors, such as marriage duration, have an effect on the mental health of VMIW. As marriage duration is proven to be important factor on mental health of VMIW, more extended duration of care and interventions are needed to maintain good mental health. Networking system connecting mental health screenings by the multiculture family support center to the local mental healthcare center is needed to care those with poor screening outcomes.
The purpose of this study is to investigate the recognition of international marriage immigrants among college students. It is also aimed to provide a positive insight on international marriage immigrants of college students. This study was used as a descriptive research design. Participants of this study were 468 college students from South Jeollanam Province. Descriptive statistics by using SPSS program(version 12.0) were used for the analysis of the collected data. Important findings were as follows: The mean recognition of the international marriage immigrants was nearer to the moderate level. The recognition of the international marriage immigrants was significantly influenced by korean characteristics of homogeneous nation which shows the importance of blood relationship. Thus it was found out that when considering how to raise the recognition of international marriage immigrants positively, both the characteristics of homogeneous nation and blood relationship are important factors to consider.
한국이 다문화사회로 진입하는 과정에서 가장 주목되는 대상이 여성 결혼이민자들이다. 이들이 우리 사회에 안착하기 위해서는 다양한 지원이 필요하며, 이러한 지원과 관련하여 사회서비스 및 정보 접근성에 대한 연구가 긴요하다. 이 연구는 여성 결혼이민자들이 결혼생활과 한국사회 적응 과정에서 직면하는 문제는 무엇이며 이를 해결하기 위한 사회서비스와 정보를 어디에서 구하고 있는가에 초점을 맞추었다. 사회연결망분석 기법을 활용하여 결혼이민자들이 직면한 문제별 출신국가별, 거주지별로 사회서비스 및 정보의 접근성에서 그 실태와 차이를 분석하였고, 그 결과를 토대로 결혼이민자들의 사회서비스 및 정보 접근성과 이들을 위한 사회서비스를 향상시키기 위한 방안을 제시하였다.
This study is intended to develop a fashion styling training program for female international marriage immigrants. To collect basic data for program development, a total of ten female international marriage immigrants living in Changwon, Gyeongsangnam-do, were interviewed on relevant subjects, such as clothing life and their interest in fashion and fashion training programs. According to the interviews, they prefer Korean fashions, have difficulty purchasing and coordinating clothes while living in Korea, and felt that others were staring at them because of their appearance and fashion styles. For the question about interest in fashion, most respondents answered that they have great interest in fashion and managing their appearance. For the question about the need for a training program in fashion styling for female international marriage immigrants, most respondents answered that it is necessary, and most respondents also answered that they would participate in such a program if it were available. The contents of the training program for fashion styling for female international marriage immigrants was composed of the following sections: Understanding of Fashion Styling, Variety of Fashion Styling, and Fashion Styling Practice. The section on the understanding of fashion styling is composed of the concept of fashion styling and the elements of fashion styling. The section on variety in fashion styling is composed of styling based on fashion image, face type, body type, and TPO. The section on fashion styling practice is composed of the practice of fashion styling on an actual person based on the knowledge obtained through the program.
본 연구는 결혼이주여성의 종교성향과 결혼적응과의 관계에서 종교적 문제해결의 매개효과를 검증하고자 하였다. 연구대상은 도시(서울), 농촌(경북) 지역 그리스도인 302명(개신교 185명, 천주교 117명)을 대상으로 종교성향, 종교적 문제해결, 결혼적응검사를 사용하여 설문조사를 실시하였다. 자료 분석은 SPSS 25.0을 사용하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 결혼이주여성의 종교성향, 결혼적응, 종교적 문제해결 모두 상관이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 종교성향과 결혼적응과의 관계에서 종교적 문제해결은 부분매개효과가 있는 것으로 나타났다. 본 연구는 지금까지 결혼이주여성의 종교성에 대한 연구가 거의 이루어지지 않았다는 상황에서 종교성향과 종교적 문제해결이 결혼적응에 미치는 영향력을 실증적으로 검증하였다는 데 의의가 있다. 후속연구에서는 결혼이주여성의 적응에 영향을 미치는 종교성 요인에 대하여 질적 분석을 통해 결혼이주여성의 종교적 삶을 입체적으로 조망할 필요가 있겠다.
본 연구는 중국계 결혼이주여성들은 결혼생활에서 양성평등에 대해 어떠한 생각을 가지고 있는지 문제점은 무엇인지 알아보기 위하여 진행되었다. 연구를 위하여 한국인 남성과 결혼한 중국계 결혼이주여성 5명을 심층 인터뷰하였다. 연구방법은 질적연구방법인 사례연구 방법을 활용하여 5명의 연구참여자들의 이주전 양성평등 인식과 이주 후 양성평등 갈등 사례를 분석하였다. 연구결과 결혼이주여성들의 양성평등 인식차이로 나타나는 부부갈등은 본국의 가족생활문화, 남편과의 만남의 경로, 남편의 중국문화에 대한 이해 정도에 따라 각각 다른 양상으로 드러났다. 그럼에도 불구하고 대부분의 연구참여자들은 한국사회에 적극적으로 동화하려는 시도로 불평등을 감수하면서도 한국형 가부장제에 순응하는 모습의 형태로 한국형 여성가치관을 수용하는 모습을 보여주고 있었다. 그리고 그중 일부는 한국인 남편의 가부장적 가치관 때문에 가정이 파탄되는 결과를 가져오기도 하였다. 이런 연구결과를 바탕으로 한국사회 다문화가정 양성평등에 있어서 문제점은 무엇인지 그리고 개선방안에 대하여 논의하였다.
Purpose - The multicultural society is a society where a variety of ethnic groups and cultures co-exist. Regarding Korean multicultural society, the public interest in the multicultural society and its problems are on a growing trend due to the increasing number of the multicultural families by international marriage and the foreign immigrant workers. Research design, data, and methodology - Models of the multicultural society policies have been divided into those of assimilation and multiculturalism, while they have been materialized into the models of discriminative exclusivism, assimilation and multiculturalism. Most countries are aiming at the model of either the multiculturalism or the assimilation focused on national managerial situations. Results - In the case of Europe where the multicultural society had been formed earlier than Korea, Islamic immigrants have been politically accepted in order for Europe to overcome the problem of population decrease caused by its low birth-rate. Also, in the case of the United States. Conclusions - Korean multicultural society policies are characterized mostly by supporting the multicultural families of international marriage. In this study, it is intended to present the characteristics of diversified immigrants and the possible directions of the polices on immigrant youth in accordance with each country's managerial policy.
Purpose: The purpose of this study was to identify and describe cultural meanings for married Japanese immigrant women in rural Korean communities. Methods: The informants were 10 women in rural areas. Data were collected from August 2017 to June 2018 through in-depth interviews and participant observations and analyzed using text analysis and taxonomic methods developed by Spradley. Results: The meanings of adaptation were classified into five cultural domains: Practicing the doctrine, accepting the difference, redemption, true home, and confronting reality. The subthemes according to meanings of adaptation were comprised of international marriage with a sense of calling, bearing with sense of duty, and making a living substantively. The subthemes in this study reflect the process of adaptation. The cultural themes in the process of adaptation were overcoming differences and conflicts between Korea and Japan to achieve true family. Conclusion: The adaptation processes of married Japanese immigrant women included making their living reality known and recognizing the times when exchanges between Koreans and Japanese cannot exist within a hostile composition.
본 논문은 이주여성에 관한 인터넷 포털 사이트의 게시물과 댓글의 내러티브에 담긴 감정의 특성을 분석했다. 분석 대상으로 사회적 이슈에 관한 활발한 토론 공간인 '다음'(Daum)의 '아고라'를 선정했다. 내러티브 분석 결과 게시물 작성자들이 보여준 감정은 다음과 같다. 첫째, 이주여성을 매춘과 연관시키면서 과도한 혐오감을 드러냈다. 둘째, 한국 남성을 희생자로 파악하고, 이주여성에 대한 증오감을 드러냈다. 셋째, 다문화주의에 반대하는 이들은 혐오감정을 감추고, 정의, 평등, 국가주의를 근거로 한 분노 감정의 표현이 정당하다는 전략을 사용했다. 넷째, 반다문화주의자들은 국제결혼 사기사건, 외국인 노동자 범죄보도 등의 사례를 반복적으로 언급하면서 혐오 감정을 확산시키는 역할을 수행했다. 다섯째, 매우 드물지만 이주여성이 만든 음식을 소개하는 사진과 글이 비교적 온정의 감정을 담았지만, 관음주의적 접근이라는 한계를 지녔기에 공감과 동감, 연민의 감정으로 발전되지 못했다. 한편, 이주여성에 대한 부정적 감정을 표현하는 게시물 작성자의 심리적 배경에는 자기혐오가 자리 잡고 있고, 이는 더욱 강화될 것으로 우려된다. 아고라 공간에서 2011년 이후 이주여성 관련 글 대부분은 혐오 담론에 해당한다. 요컨대 결혼, 노동, 피난 등으로 인해 주거지의 국제적 이동 현상이 증가하는 디아스포라 시대에 혐오 감정에 따른 갈등과 인권 침해 현상에 대응하기 위해 보편적 인간애로서 휴머니즘 위주의 시민 교육을 강화할 것이 요구된다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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