Purpose - When indulging in hedonic items is construed as wasteful and evokes anticipated regret or guilt, consumers are more likely to seek reasons to justify their indulgence. Justification requirement for spending on indulgences over necessities could lead to the places of their finding the ways that mitigate the anticipated regret and guilt. However the previous research focusing on consumers' own great effort leading to positive outcomes has not given much attention to other's outcomes induced from his or her little or no efforts, by which consumers could feel envy. The guilt associated with consumers' indulgence could vary according to envy type felt according to their evaluation about other's outcomes and their self construal level. Current research explored the envy type's effects on consumers' spending on hedonic products, and moderation effects of self construal level on the envy type's effects. Research design, data, and methodology - 2(envy type: benign versus malicious) × 2(self construal level: high versus low) between-subjects design was employed. Data for empirical analysis were from 173 undergraduate participants. ANOVA was used to verify hypotheses. Results - The tendency of choosing utilitarian product versus hedonic product was moderated by the envy type. The participants who felt benign envy were more likely to choose utilitarian product versus hedonic product than those who felt malicious envy were. And the tendency of benign envy-felt participants' choosing hedonic versus utilitarian product was more weakened to those with lower-level self construal than to those with higher-level self construal. However the tendency of malicious envy-felt participants' choosing hedonic versus utilitarian product was not moderated by the self construal level. Conclusions - This research could advance the theory related to indulgent hedonic consumption by exploring the effects of self construal level and envy type on hedonic indulgence. In view of the results from current study, marketers should make efforts of communicating and selling utilitarian products to persuade consumers with lower-level construal when they feel benign envy to others. And they should conduct marketing acts for hedonic products to persuade consumers when they feel malicious envy to others.
This study aims to measure effects of cause-related marketing by using consumer's preference of cause-related marketing product as a dependent variable. One of main factors influence on preference of cause-related marketing product is a product type. Previous research has shown that hedonic product is more effective for cause-related marketing than utilitarian product. The result was largely explained by the logic of guilt. However, there were conflicting results. In addition, the level of guilt may vary depending on the consumer characteristics or the market environment. Therefore, this study focuses on the impact of product type on the effect of cause-related marketing. For the Korean and Chinese markets, this study examines the effect of interactions between countries and product type. The result was significant. Specifically, there was a difference in preference of cause-related marketing product between Korean and Chinese consumers by product type. Based on the findings, implications and limitations of this study and future research directions were presented.
Journal of the Korea Society of Computer and Information
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v.16
no.7
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pp.173-181
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2011
This study investigated the effects of self concept on impulsive purchase and after-buying emotional response. For these purposes, researcher compared the impulsive purchasing and after-buying emotional response by socially independent-dependent groups in self concept. The results of present research were as follow: First, impulsive purchase led to high after-buying emotional response such as guilt, regret, happiness, but it did not in pride. non-impulsive purchase led to high pride. Second, socially independent self concept led high impulsive purchase. Third, socially independent self concept moderated the effect of impulsive buying on guilt, regret, happiness, but it did not in pride also. These results show that socially independent consumers in self concept purchase cell-phone impulsively and have high guilt, regret, happiness in after-buying emotion. But the low pride would be interpreted that they don't think their impulsive purchases desirable.
This article has the purpose of clarifying that Rollo May's existential psychotherapy is based on Kierkegaard's concept of anxiety in philosophical aspects. May makes use of Kierkegaard's concept of anxiety to establish his own existential psychotherapy. May points out that Freud's concept of anxiety is too technical in comparison with Kierkegaard's concept of anxiety. Freudian theory accepting anxiety as the cause of repression overlooks the importance of human relationship which brings about repression. May mentions the presence or absence of object to distinguish fear and anxiety. Kierkegaard and Freud also mention that the presence of object is called fear and the absence of object is anxiety. May interprets anxiety ontologically. Succeeding Kierkegaard's comment on nothing/non-being, May insists that anxiety is the experience of Being affirming itself against Nonbeing. May interprets Kierkegaard's concept of freedom as the possibility or potentiality in terms of similar meaning. May argues that Anxiety is the situation when faced with the problem which human being will achieve his potentiality. Kierkegaard's concept of freedom is also associated with sin at the same time as the freedom associated with anxiety. Succeeding this, May discusses the relation of guilt feeling and anxiety is the flipside of the coin. He understands that guilt feeling is not a pathological symptom but an evidence of the human being's possibility. Kierkegaard's The Concept of Anxiety has a sub-title which is 'a simple psychologically orienting deliberation on the dogmatic issue of hereditary sin'. This shows that he understood the relationship between anxiety and guilt as dilemma that can not be separated. Through this study, I want to clarify that May's concept of anxiety which is the most important concept in his existential psychotherapy, is derived from Kierkegaard's concept of anxiety.
Objective: The present study aimed to explore the experiences of mothers who have abandoned their additional birth plans since their first child was born. Methods: During in-depth interviews, mothers were asked to recall their own experiences of motherhood. The interview data were analyzed using the grounded theory. Results: The central phenomenon was 'The burden of raising a child is too heavy for mothers to carry alone.' The causal conditions were 'First experience: Unpredictable life', 'Physical and psychological difficulty', and 'Spouse's absence.' The contextual conditions were 'Expectations and reality of parenting' and 'Workplace conditions.' The mothers used interaction strategies of 'Defusing conflict only on a surface level: Giving up', 'Reliance on grandmothers', and 'Downgrading career aspirations.' These strategies were mediated by intervening conditions, 'Stereotypes and experiences of non-family nanny', 'Child's development', and 'Family conflict.' The results were 'Endless guilt', 'Ambivalence between independence versus interdependence' and 'Unfairness: Why only me?' Finally, the process of psychological conflict was identified to account for the steps leading mothers to give up on their birth plans. Conclusion/Implications: During the first experience of motherhood, mothers' conflict gets escalated despite their struggles. These experiences might discourage their additional birth plans. These results provide implications for policies to increase fertility rates.
The prediction of protein function basically make use of a protein-protein interaction map based on the concept of guilt-by-association. The method however cannot determine the functions of proteins in case that the target protein does not interact with proteins with known functions directly. This paper studies protein function prediction considering the given problem as a K-class classification problem and proposes a predictive approach utilizing a modular neural network. The proposed method uses interaction data and protein related attributes as well. The experimental results demonstrate that the proposed approach can predict the functional roles of Yeast proteins whose interaction knowledge is not known and shows better performance than the graph-based models that use protein interaction data.
The use of protein interaction data is highly reliable for predicting functions to proteins without function in proteomics study. The computational studies on protein function prediction are mostly based on the concept of guilt-by-association and utilize large-scale interaction map from revealed protein-protein interaction data. This study compares graph-based approaches such as neighbor-counting and $\chi^2-statistics$ methods using protein-protein interaction data and proposes an approach that is effective in analyzing large-scale protein interaction data. The proposed approach is also based protein interaction map but sequence similarity and heuristic knowledge to make prediction results more reliable. The test result of the proposed approach is given for KDD Cup 2001 competition data along with those of neighbor-counting and $\chi^2-statistics$ methods.
Samuel Beckett's literary sympathies with underdogs enslaved to authoritative figures, found in his earliest plays, continued in a more or less subdued form in his later plays: Not I is a good case in point thematizing a social authority psychologically embedded within a subject. The incessant bouts of self-defense, or confessional, which Mouth carries out on a dark stage is directed to an inner authority. In Civilization and Its Discontents (1931), Freud's diagnosis for individuals torn between the opposite calls of a social order-- which he called, by turns, civil society, civilization, and culture--and of individual freedom was a "neurosis." What Not I dramatizes seems to be this state of neurosis suffered by a subject bound to the contradictory calls of an internal social authority, which forces Mouth to carry on a confessional till she obtains a symbolically/linguistically viable social title of "I," and of her individualistic denial of the position("what?..who?..no!.. she!.."). Mouth's ordeal on stage does not signify the psychological pressure of the social system, with its disciplinary measures of guilt, justice, and punishment, triumphs over individualistic irregularities and abnormalities, for her "maddened" confession will never see its closure. The opposite psychological forces at work inside Mouth, who is both "in" and "out[side]" "this world," will keep engaging in an eternal battle. In a way, she is a perfect parable about us humans living within a system, "discontent" and hung between the contradictory calls of individualism and social collectiveness.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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