There is a need to investigate folk remedies used by patients with breast cancer because there is little information about the subject, even though many Korean women with breast cancer have used folk remedies during and after their treatment. The purpose of this study was to investigate and describe the phenomena and the meaning of folk remedies in order to better understand patients with breast cancer and to suggest directions for comprehensive nursing care. The Questions for the study were as follows What kinds of folk remedies do patients with breast cancer use\ulcorner What are the routes of knowing about folk remedies in patients with breast cancer\ulcorner What are the patterns of the usage of the folk remedies\ulcorner Why do patients with breast cancer use folk remedies\ulcorner What are the meanings of folk remedies to patients with breast cancer\ulcorner To answer these questions, a qualitative research method was used. Thirty-nine patients were recruited from university teaching hospitals from March, 1993 to November 1994. Many of them underwent either modified radical mastectomy or received various adjuvant therapy including chemotherapy, radiation therapy, and hormonal therapy. Data were collected by in-depth interviews, observations, medical records, and analyzed step-by-step using qualitative analysis. The results were as follows : 1. Patients with breast cancer have used many different kinds of folk remedies. 2. Patients with breast cancer did not know the exact effects of the folk remedies. Also the effects could not be exactly proven by the patients. 3. Patients with breast cancer received information about many kinds of folk remedies through various communication systems, such as other patients, their families and relatives, friends, and many types of mass media. 4. To use the folk remedies was one kind of illness behavior that was used by these patients. 5. Folk remedies were used to deal with not only anxiety by the patients themselves but also as the expression of affection and concern by families and relatives. 6. The use of folk remedies was one of the adaptation behaviors in patients with breast cancer whose disease was in the terminal stage. Based on the above findings, one suggestion was made : To continue further studies on folk remedies used by other patients with cancer in order to further explain health and illness behavior of Korean people.
Park, Jeong Hwan;Mun, Sujeong;Kim, Sungha;Bae, Eun Kyung;Lee, Sanghun
The Journal of the Korea Contents Association
/
v.15
no.1
/
pp.357-365
/
2015
Folk medicine is traditionally passed down to cure disease, and adverse events (AEs) of folk medicine are any unfavorable and unintended discomforts temporally associated with the use of folk medicine. The aim of this study was to analyze AEs types and risks of folk medicine through the internet news articles. Included in this analysis are all articles on the topic of folk medicine and AE reported in the top 3 online news websites (NAVER, DAUM and NATE) determined by InternetTrend$^{TM}$(www.internettrend.co.kr). It was searched in the last five years (between 1 January 2009 and 28 February 2014). In total, 18 AEs articles of 973 news articles met our inclusion criteria. A total of 27 people were experienced AEs associated with use of folk medicine. Age was from 4 months to 76 years old, and it was occurred in both men and women. Folk medicine that caused AEs in twice or more was therapy that patient taking the dictamnus or aconitum of toxic herbal medicines, vinegar therapy of external use to topical skin, and cupping or bee sting therapy by practitioners. Death as a kind of serious AEs was 11 people, and 10 people were died after treatment by unqualified practitioner. Folk medicine that is popular and widely used in Korea is actively interacted with information on the internet, so it apt to misuse and abuse without guidance of health professionals. Aspects of health care system, we point out that the need for government and medical society establish not only correct health information plan and promotion of risk but also system as reporting and monitoring of AEs by folk medicine.
Journal of Physiology & Pathology in Korean Medicine
/
v.29
no.3
/
pp.203-217
/
2015
Scolpendra subspinipes (centipede) is pungent in flavor, activates the channels to stop pain, and, removes toxins and resolves masses. So it has been used as a folk remedy. We researched folk remedies which used centipede as a single medicine and results of its prior clinical and experimental study, and figured out that centipedes are effective on ulcerative disease, herpes zoster, clavus, insect bite, inflammatory disease, furunculus, pain disease by external therapy, and oral administration is effective on anti-cancer such as hepatoma and uterine cancer, cerebrovascular disease, inhibition of atherosclerosis, sedation of central nervous system, antipyretic action, and anti-inflammation, and centipede Herb-Acupuncture is effective on inflammatory disease and pain disease. Centipede preparation materials for external therapy were sesame oil, perilla oil, vinegar, salt, and, burnt alum. Fumigation of centipede treated paronychia, pertussis, and hemorrhoids. For the external therapy, the way of centipede powder mixing with other materials has been used. It is needed that we use dusted powder to make skin absorb its ingredients more easily, and we study intensely minor ingredients to make centipede components absorbed more effectively and do pharmacological action. Also, fumigation, a kind of another external therapy, is considered to be effective treatment of upper respiratory infection like pertussis, so it needs an in-depth study on centipede fumigation.
Sauna, or hanjeung (汗蒸) is a physical sweating method that uses external heat to forcibly raise body temperature to treat cold damage disorders (傷寒) in traditional Korean medicine. This study focuses on the fact that the sauna was recorded as a healing and bathing method on the Vinaya Pitaka (律藏), and investigates the records of folk sauna therapy of Joseon Dynasty from the perspective of Buddhist medicine which played a significant role in ancient medicine history in Korea. Although the word 'hanjeung (汗蒸)' first appeared in "The Veritable Records of King Sejong (世宗實錄)" in the Korean literature, this study aims to confirm the possibility that the tradition of Buddhist sauna bathing has already existed since the Three Kingdoms period in Korea, based on the fact that sauna bathing was recorded in the Vinaya Pitaka and that the ancient Buddhist bathing culture was introduced in ancient Japan. In addition, the succession of the Buddhist sauna tradition by Goryeo will be traced back through the records of 1920s urban saunas in Gaesung (개성) which was the old capital of Goryeo and had a strong tendency to adhere to traditional Goryeo customs. Finally, the study tries to identify the elements of the Buddhist sauna bathing on the records of folk sauna therapy in the Joseon Dynasty. As a result, this study examines how the Buddhist sauna bathing culture in ancient Korea, which was led by medical monks, spread in the general public and influenced the folk sauna therapy in the Joseon Dynasty.
Yoona, Oh;Yeonhak, Kim;Jihun, Kim;Eunseok, Kim;Byung Ryul, Lee;Gi Young, Yang
Korean Journal of Acupuncture
/
v.39
no.4
/
pp.191-198
/
2022
Peripheral facial palsy generally results from damage to the facial nerve. As facial asymmetry is observed, it accompanies not only functional problems but also psychological and social difficulties. Medical institutions treat most patients, however, there are still patients who rely on invasive methods by unqualified practitioners for fear of sequelae. This case describes a 61-year-old woman who experienced facial palsy twice. She visited our hospital with skin damage after folk patch therapy for her facial palsy. Combined Korean medicine treatment was administered during treatment period. After treatments, the symptoms of facial palsy and skin lesions improved. This case showed that Korean Medicine was efficacious in improving symptoms of facial palsy with damaged skin caused by folk patch therapy. Education and awareness of uncontrolled invasive treatments for facial palsy are needed.
Nowaday, beyond the time of wellbeing and LOHAS, many people have great interest in self therapy, so it is called healing era. As the folk medicine fields are actively industrialized and the interest in health improvement, not disease cure, is increased, many researches about the alternative medicine and therapy in various fields are being performed. In the times of the interest in health improvement and spontaneous, natural healing ability of human body is getting increase, it is very meaningful to search the factors which consist of recognition to folk medicine. So in this study, we developed the questionaries on the basis of previous studies, researched the factors affecting the recognition to folk medicine using factor analysis, and tested statistically the difference of recognition character according to demo-statistical traits. As the result, the twenty-four measurable variables related to folk medicine are sorted to four factors, ie, health improvement factor, safety factor, psycholocial factor, and substitutional factor. And overall, the middle and senior ages, the forties to sixties, and higher-educated peoples have more experiences in folk medicine than the younger ages, below thirties and lower-educated peoples. The distiction of sex makes little differences.
Animal symbols exert a profound influence on humans. This can be likened to homeopathic magic, with its source tied to the symbol. It has been believed that consuming an animal or crafting items from its parts would imbue humans with the creature's powers, thereby enhancing its symbolic significance over time. An animal can have various symbolic meanings, and among them, those related to healing have been adopted as folk remedies. Therefore, in this study, we would like to examine an example in which animals were used in folk therapy as a symbol of healing in traditional Korean medicine through "Donguibogam(東醫寶鑑)". In this context, 'healing' not only pertains to direct cures but also encompasses the use of amulets to fend off afflictions and bolster one's immunity. By looking at animals that have traditionally been used in folk remedies, it is possible to reaffirm the role of animals as healing symbols and to find ways to effectively use animal symbols to enhance the healing effect in the future by recognizing their value.
Purpose: This study was to develop and evaluate a folk play program as a nursing intervention for the elderly with dementia. Method: First, a folk play program was developed through a careful study of literature review and field-work. Second, a nonequivalent control group pre-post test was designed. The subjects of the study were the elderly with dementia staying in nursing homes; 15 were in an experimental group adopting a folk play program developed through this study, 18 in the control group on a gymnastics and walking program which is generally used. The 40 min. intervention was conducted 5 times a week for 4 weeks. Result: The folk play program improved the cognition(t=6.12, p<.001) and ADL(t=2.92, p=.014) and diminished the frequency of problematic behaviors significantly(t=-6.39, p<.001). There was a significant difference of cognition, ADL, and problematic behaviors between the control and the experimental group before and after the experiment(t=3.38, p=.002; t=2.05, p=.046; t=-7.74, p<.001). Conclusion: Compared with the gymnastics and walking program, the folk play program proved to be much more effective in the elderly with dementia in improving their cognition and ADL, as well as in diminishing their problematic behaviors. Therefore, a folk play program should be appliedas an effective and practical Korean nursing intervention for the elderly with dementia.
This study focuses on the origin and the literature of eyelid-acupuncture, nunchim therapy in Korea and its present clinical usage in modern Korea. The therapy is called nunchim at local area of Korea and has been transmitted as folk remedy because its real practice has been fallen into oblivion in the regular medical institution in modern Korea. On the contrast, some old women called nunchim-halmae, still know its practice and give medical therapy in a certain irregular way. While many kinds of eye clinics are prevalent in Korea, some patients with chronic eye diseases still go to get the nunchim therapy from nunchim-halmae. Moreover some oriental medical doctors have learned the therapy from nunchim-halmae and performed that medical service in their clinics in spite of absence of medical insurance coverage. Nunchim has unique historic origin and transmission linage in Korea, which was shed light on by this research. We present concise structure of the essence of nunchim therapy and 80 year old woman case of dramatic eye curing with the therapy.
본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나
그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며,
이를 위반시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다.
[게시일 2004년 10월 1일]
이용약관
제 1 장 총칙
제 1 조 (목적)
이 이용약관은 KoreaScience 홈페이지(이하 “당 사이트”)에서 제공하는 인터넷 서비스(이하 '서비스')의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (용어의 정의)
① "이용자"라 함은 당 사이트에 접속하여 이 약관에 따라 당 사이트가 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을
말합니다.
② "회원"이라 함은 서비스를 이용하기 위하여 당 사이트에 개인정보를 제공하여 아이디(ID)와 비밀번호를 부여
받은 자를 말합니다.
③ "회원 아이디(ID)"라 함은 회원의 식별 및 서비스 이용을 위하여 자신이 선정한 문자 및 숫자의 조합을
말합니다.
④ "비밀번호(패스워드)"라 함은 회원이 자신의 비밀보호를 위하여 선정한 문자 및 숫자의 조합을 말합니다.
제 3 조 (이용약관의 효력 및 변경)
① 이 약관은 당 사이트에 게시하거나 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다.
② 당 사이트는 이 약관을 개정할 경우에 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 당 사이트의
초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 회원에게 불리하게 약관내용을
변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 당 사이트는 개정 전
내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
제 4 조(약관 외 준칙)
① 이 약관은 당 사이트가 제공하는 서비스에 관한 이용안내와 함께 적용됩니다.
② 이 약관에 명시되지 아니한 사항은 관계법령의 규정이 적용됩니다.
제 2 장 이용계약의 체결
제 5 조 (이용계약의 성립 등)
① 이용계약은 이용고객이 당 사이트가 정한 약관에 「동의합니다」를 선택하고, 당 사이트가 정한
온라인신청양식을 작성하여 서비스 이용을 신청한 후, 당 사이트가 이를 승낙함으로써 성립합니다.
② 제1항의 승낙은 당 사이트가 제공하는 과학기술정보검색, 맞춤정보, 서지정보 등 다른 서비스의 이용승낙을
포함합니다.
제 6 조 (회원가입)
서비스를 이용하고자 하는 고객은 당 사이트에서 정한 회원가입양식에 개인정보를 기재하여 가입을 하여야 합니다.
제 7 조 (개인정보의 보호 및 사용)
당 사이트는 관계법령이 정하는 바에 따라 회원 등록정보를 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 당 사이트의 개인정보 보호정책이 적용됩니다.
제 8 조 (이용 신청의 승낙과 제한)
① 당 사이트는 제6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 서비스 이용을 승낙합니다.
② 당 사이트는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다.
- 이용계약 신청서의 내용을 허위로 기재한 경우
- 기타 규정한 제반사항을 위반하며 신청하는 경우
제 9 조 (회원 ID 부여 및 변경 등)
① 당 사이트는 이용고객에 대하여 약관에 정하는 바에 따라 자신이 선정한 회원 ID를 부여합니다.
② 회원 ID는 원칙적으로 변경이 불가하며 부득이한 사유로 인하여 변경 하고자 하는 경우에는 해당 ID를
해지하고 재가입해야 합니다.
③ 기타 회원 개인정보 관리 및 변경 등에 관한 사항은 서비스별 안내에 정하는 바에 의합니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 10 조 (KISTI의 의무)
① 당 사이트는 이용고객이 희망한 서비스 제공 개시일에 특별한 사정이 없는 한 서비스를 이용할 수 있도록
하여야 합니다.
② 당 사이트는 개인정보 보호를 위해 보안시스템을 구축하며 개인정보 보호정책을 공시하고 준수합니다.
③ 당 사이트는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 객관적으로 인정될 경우에는 적절한 절차를
거쳐 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야
합니다.
제 11 조 (회원의 의무)
① 이용자는 회원가입 신청 또는 회원정보 변경 시 실명으로 모든 사항을 사실에 근거하여 작성하여야 하며,
허위 또는 타인의 정보를 등록할 경우 일체의 권리를 주장할 수 없습니다.
② 당 사이트가 관계법령 및 개인정보 보호정책에 의거하여 그 책임을 지는 경우를 제외하고 회원에게 부여된
ID의 비밀번호 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
③ 회원은 당 사이트 및 제 3자의 지적 재산권을 침해해서는 안 됩니다.
제 4 장 서비스의 이용
제 12 조 (서비스 이용 시간)
① 서비스 이용은 당 사이트의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을
원칙으로 합니다. 단, 당 사이트는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 당 사이트가 정한 날이나 시간에
서비스를 일시 중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 당 사이트 홈페이지를
통해 사전에 공지합니다.
② 당 사이트는 서비스를 특정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만
이 경우 그 내용을 공지합니다.
제 13 조 (홈페이지 저작권)
① NDSL에서 제공하는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, KISTI는 복제/배포/전송권을 확보하고
있습니다.
② NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 상업적 및 기타 영리목적으로 복제/배포/전송할 경우 사전에 KISTI의 허락을
받아야 합니다.
③ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여 정당한 범위 안에서 공정한 관행에
합치되게 인용할 수 있습니다.
④ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 무단 복제, 전송, 배포 기타 저작권법에 위반되는 방법으로 이용할 경우
저작권법 제136조에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
제 14 조 (유료서비스)
① 당 사이트 및 협력기관이 정한 유료서비스(원문복사 등)는 별도로 정해진 바에 따르며, 변경사항은 시행 전에
당 사이트 홈페이지를 통하여 회원에게 공지합니다.
② 유료서비스를 이용하려는 회원은 정해진 요금체계에 따라 요금을 납부해야 합니다.
제 5 장 계약 해지 및 이용 제한
제 15 조 (계약 해지)
회원이 이용계약을 해지하고자 하는 때에는 [가입해지] 메뉴를 이용해 직접 해지해야 합니다.
제 16 조 (서비스 이용제한)
① 당 사이트는 회원이 서비스 이용내용에 있어서 본 약관 제 11조 내용을 위반하거나, 다음 각 호에 해당하는
경우 서비스 이용을 제한할 수 있습니다.
- 2년 이상 서비스를 이용한 적이 없는 경우
- 기타 정상적인 서비스 운영에 방해가 될 경우
② 상기 이용제한 규정에 따라 서비스를 이용하는 회원에게 서비스 이용에 대하여 별도 공지 없이 서비스 이용의
일시정지, 이용계약 해지 할 수 있습니다.
제 17 조 (전자우편주소 수집 금지)
회원은 전자우편주소 추출기 등을 이용하여 전자우편주소를 수집 또는 제3자에게 제공할 수 없습니다.
제 6 장 손해배상 및 기타사항
제 18 조 (손해배상)
당 사이트는 무료로 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 어떠한 손해가 발생하더라도 당 사이트가 고의 또는 과실로 인한 손해발생을 제외하고는 이에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
제 19 조 (관할 법원)
서비스 이용으로 발생한 분쟁에 대해 소송이 제기되는 경우 민사 소송법상의 관할 법원에 제기합니다.
[부 칙]
1. (시행일) 이 약관은 2016년 9월 5일부터 적용되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체되며, 개정된 약관의 적용일 이전 가입자도 개정된 약관의 적용을 받습니다.