The aim of this study is to investigate morphological characteristics of Hanbok images in children's books and propose a direction for the modernization and globalization of traditional culture. This study examines 43 children's books by contemporary foreign illustrators that contain Hanbok illustrations and analyzes them from postcolonial perspective. The results include the following three attributes: first, the transformation of clothing structure and donning method that confuse fundamentals of Korean costume; second, the Westernization of silhouette drawing with tailored garments analogous to Western dress; and third, extension to East Asian dress that represents Hanbok mixed with Chinese or Japanese costume and use what is considered to be the East Asian patterns instead of Korean traditional ones. These attributes are based on Eurocentrism, which expresses and interprets the East from the Western view point with continuously distorted image of the East. Korean illustrators also painted Hanbok incorrectly, which could influence foreign illustrators. Nevertheless, traditional dress illustrated in various ways has artistic value and has a popular global impression. Further, it enables children to experience either own or other cultures through dress illustrations. Thus, the outsider requires an in-depth understanding of other cultures, while the insider needs a critical perception of their own culture as described by others while revisiting the original resources. Furthermore, we suggest follow-up research on Hanbok for subsequent generations; publishing translated books on various topics, producing and disseminating a primer for diverse readers, and essentially receiving counsel from experts.
This study develops 1/2 dress forms for draping. This study investigated the production status of domestic and foreign products in order to model their shape using CLO 3D. In addition, it developed torso-type and torso-crotch-type products that allowed for draping using a 3D printer. This study analyzed shape and size compared to developed ones after referring to the Size Korea 7th Survey data as well as seven domestic and foreign company websites. The results are follows. First, an investigation of the production status of the products for the size of most of the domestic ones (except K-4) indicated that the waist circumference was slimmer than Size Korea. Bust, waist, and hip circumferences ranged from 42.0 cm, 32.0 cm, and 45.0 cm - 49.0 cm, respectively, in Chinese products; 42.0 cm - 43.0 cm, 30.5 cm - 31.5 cm, and 46.0 cm - 46.5 cm in Japanese products; 43.0 cm, 35.0cm, and 46.5 cm in American products (Japanese body shape applied). Second, an avatar was produced on a 3D software with the average size of 20-24year-old women, and its file modified as a dress form for 3D printing with PLA filament to produce dress forms for draping, workable with pins, using quilting cotton and cotton cloth. Third, the comparisons of the form and flattening between the developed dress forms and the selling ones indicated that flattening was bigger in the waist part of the former than the latter. The waist is produced too slim in the existing dress forms; therefore, it is necessary to correct the waist circumference. Unlike existing dress forms, the developed ones were produced in proximity to the average size of 20-24 year-old women in the Size Korea 7th Survey.
Comprehending the prevailing ideals of the body within a specific era requires grasping the intricate interplay between social phenomena and the evolution of clothing. Accordingly, this study investigates the distinctive facets of the perception of the Neo-Confucian body as reflected in men's dress during the Joseon Dynasty. We examine a comprehensive body of scholarship, literature, and historical records concerning the body and dress. Additionally, we also employ a framework developed by M. Y. Kim, which categorizes the Neo-Confucian body in three ways: as the natural body, the cultural body, and the body as a fully-realized moral subject. Our findings unveil three crucial insights: firstly, guided by Neo-Confucian discourse positing appearance as a manifestation of innate energy (氣), men's dress was deliberately designed to demarcate stylistic distinctions in women's dress; secondly, the Chinese gwan (冠) was employed as a tool of self-cultivation (修身) to symbolize the legitimacy of Joseon's Neo-Confucian governance; and thirdly, sim-ui (深衣), a philosophical emblem of Confucianism extensively represented across through an intensified exploration of historical sources, served as a means to consolidate the political standing of the Neo-Confucian faction. As a consequence of these factors, the attire of noble men conferred upon them both sexual and moral ascendancy as political entities; men's dress became a visual manifestation of the legitimacy of their power, thus embodying Neo-Confucian ideals. This study carries significance by applying a discourse analysis approach to Korean dress research and elucidating the factors underlying the development of men's dress during the Joseon Dynasty.
The purpose of this Study is to understand Supsin (shoes for dead) in late Chosun dynasty through records and excavated relics. The research records in this study were two types which one was official records as The Annals of The Chosean Dynasty(朝鮮王朝實錄), Dairy of the Royal Secretariat(承政院日記) ets and the other was private records as Korean literary collections of confucian scholars in classical chinese(文集) ect. as for relics use two types of materials that one is the excavated supsins and the other is Research Reports of Excavated Costumes published from museums. Through the Collections, we can notice that shoes were several types which Wunhae(雲鞋), Danghae(唐鞋) Onhae(溫鞋) Wunli(雲履), Taesahae(太史鞋) in Chosun dynasty. these were worn in different ways according to wearer's gender, the social status, daily life or rituals, inside or outside in palace. Wunhae and Wunli was the most ceremonial shoes for man and Onhae was the most ceremonial shoes for woman. the dead man worn the Wunhae or Wunli for Supsin and the dead woman worn Onhae. we could see they use the most ceremonial shoes for supsin. through the records, we could see the change that Women's Supsin was written for the first time in 18th Saraepyenram(四禮便覽). men's Supsin was recorded as '履', while Women's Supsin was recorded as '鞋' in Saraepyenram. the reason for making difference between man and woman in costumes(男女有別). and the excavated Supsin showed that the dead worn more ceremonial shoes than records. these changes mean one of the results for making korean style rituals from chinese style(國俗化).
The Yellow River Basin located in the Northern part of China is well-known not only as the seriously limited water sources but the greatest sediment-carrying stream in the world. The observed annual average sediment concentration in this area is $37.6kg/\textrm{mm}^3$, and 3.1% of the water volume is occupied by sediments. Due to the reason, water development has been extremely limited and it has been appeared as one of the most difficult problems in reservoir development and management. The major obstacle to surface water uses is reservoir sedimentation so that it has been strongly requested to seek the method managing sediment by optimal fashion. To solve this problem, KOWACO (Korea Water Resources Corporation) has developed various methods on the optimal reservoir management schemes including sediment management for the Upper Fenhe Basin Reservoir System at the cooperation project with Chinese. Information Variable Dynamic Programming. which is one of them, was developed for the reservoir sediment management and a set of non-dominated solutions are generated to choose the best alternative in water supply and reservoir sediment objective problem.
산업계 수요에 따른 중국 공학교육의 주요 개혁 동향들을 고찰하였다. 중국 공학교육 개혁의 추진 배경은 소련식의 전문교육과 문화대혁명의 영향으로 산업계의 고급 기술자가 부족하고 연령상의 단절이 있으며 졸업생들의 현장 적응력이 부족했기 때문이었다. 이에 따라 80년대부터 다양한 경로를 통해 산업계 수요에 맞는 신규 인력의 공급을 확대하고 기존의 산업계 기술자를 재교육하기 시작하였다. 이공계 대학의 입학 정원이 크게 증가하였고 대학원 입시에서 실무 경험자를 우대하는 정책을 실시하였다. 국가 교육위원회 주도로 산업계 수요에 맞는 고급 기술자의 양성 경로를 탐색하고, 이를 토대로 산학 협동의 공정석사 양성 방안을 실험하였다. 공과대학의 주요 개혁 동향으로는 우수학생의 양성, 복수 학위 제도, 현장 실습 강화, 학. 석사 통합 운영, 논문 석. 박사 제도, 산학 협동 인력 양성, 실험 대학, 성인 대학, 지방분교의 운영 등이 있다. 21세기를 앞두고 이러한 개혁 동향이 더욱 가속될 것이다.
Shahjahan, Md.;Liu, Ranran;Zhao, Guiping;Wang, Fangjie;Zheng, Maiqing;Zhang, Jingjing;Song, Jiao;Wen, Jie
Asian-Australasian Journal of Animal Sciences
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제29권4호
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pp.479-486
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2016
A previous genome-wide association study (GWAS) exposed histone deacetylase 2 (HDAC2) as a possible candidate gene for breast muscle weight in chickens. The present research has examined the possible role of HDAC2 in skeletal muscle development in chickens. Gene expression was measured by quantitative polymerase chain reaction in breast and thigh muscles during both embryonic (four ages) and post-hatch (five ages) development and in cultures of primary myoblasts during both proliferation and differentiation. The expression of HDAC2 increased significantly across embryonic days (ED) in breast (ED 14, 16, 18, and 21) and thigh (ED 14 and 18, and ED 14 and 21) muscles suggesting that it possibly plays a role in myoblast hyperplasia in both breast and thigh muscles. Transcript abundance of HDAC2 identified significantly higher in fast growing muscle than slow growing in chickens at d 90 of age. Expression of HDAC2 during myoblast proliferation in vitro declined between 24 h and 48 h when expression of the marker gene paired box 7 (PAX7) increased and cell numbers increased throughout 72 h of culture. During induced differentiation of myoblasts to myotubes, the abundance of HDAC2 and the marker gene myogenic differentiation 1 (MYOD1), both increased significantly. Taken together, it is suggested that HDAC2 is most likely involved in a suppressive fashion in myoblast proliferation and may play a positive role in myoblast differentiation. The present results confirm the suggestion that HDAC2 is a functional gene for pre-hatch and post-hatch (fast growing muscle) development of chicken skeletal muscle.
과학기술과 감성의 융합을 가장 강조하는 IOT 사회환경에서 본 연구는 디자인 분야를 전공하고 있는 중국 유학생 대학원생들의 학습공동체 운영을 기반으로, 디자인 융합 수업에 참여하면서 어떠한 경험을 하였는지 그리고 그 경험의 의미는 무엇인지를 탐색해보는 것을 연구목적으로 하였다. 이를 위해 T대학에 재학하고 있는 12명의 대학원생을 대상으로 디자인 기반의 탐구 방법을 활용하여 다양한 연구 문제를 시각화하는 것으로 실행연구를 하였다. 디자인 중심의 융합수업은 외부환경에 의해 주어지는 표현기법과 연구 참여자들의 내적 동기에 의해 시각적 전략으로 표현되는 내용을 바탕으로 소그룹으로 진행되었다. 연구 참여자들은 연구 문제의 관점과 의도를 연구물에 나타내기 위해 연구 과정에서 시각 자료의 은유적 사용과 분석, 연구 문제에 대한 감각적 접근 등의 다양한 시각적 전략을 사용하여 표현한 융합디자인 연구물은 창의적 사고과정을 표출하는 형식으로 제시되었다. 탐구의 한 방법으로 다양한 경험을 토대로 결과물을 제시한 수업방식은 새로운 수업 형식의 변화 및 교수자들의 실천적 지식 나눔과 학습참여자들의 공동체 참여의 의미를 시사한다고 여긴다.
Clothing exports of Korea have been steadily declining since 1990, but its international competitiveness will be continued in the future because of its history and technology. The purpose of this study is to find out the characteristics of knitted clothing exports of Korea compared to China. Statistical data of knitted clothing articles(HS 61) $2000{\sim}2008$ were used for analyses. The results of the study were as follows: First, the proportion of knitted clothing export out of the total clothing export has been consistently increased in Korea and China both, it is similar now. Second, export articles of large proportion are different between Korea and China. Socks, gloves and fancy goods became major export articles in Korea and men's and women's clothing in China in late 2000's. Third, the unit price of Korean export clothing is higher than that of Chinese from two to ten times. Generally the growth rate of unit prices of Korea outpaced that of China. The results of this study will help Korean export firms to develop competitive export articles and make out export strategy.
This study explored the concept and use of two kinds of textiles goods (Cheongpo [blue textile] and Samseung) sold by Cheongpo-jeon merchants in the Joseon Dynasty of Korea. Research was conducted based on an analysis of relevant documents published during the Joseon Dynasty. The Cheongpo-jeon was a merchant group that predated 1637. They sold various imported goods such as Cheongpo, Samseung, cotton textiles, felts, hats, incense, and needles. Cheongpo and Samseung were the main products among these imported goods. Cheongpo was a blue cotton textile imported from China that was sold by Chengpo-jeon merchants. The Samseung sold by merchants was a kind of imported textile whose surface provided a feeling like cotton flannel. The concept of the two textiles were different from existing ideas. Generally, the Cheongpo was believed to be a hemp fabric dyed in blue and the Samseung was a textile with a density of three seung (a traditional density unit of textiles). Cheongpo was used as a currency for war supplies during the two Japanese invasions of Korea (1592 to 1598). In addition, it was also used to make military uniforms, tents, and flags after the Japanese invasion. Samseung was used in the combat uniforms of Chinese soldiers from Ming China during the Japanese invasion of Korea. In addition, it was continuously used to make quilted gambeson amour and some of military uniforms until the $19^{th}$ century.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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