이 연구에서는 사과 언어 분석에 있어 대부분의 선행연구들이 문화간 의사소통 시각에서 국가별 사과어의 비교연구와 일상어로 국한하여 사과 언어를 분석하고 있는 한계가 있어, 사과전략에 대한 화용론(語用論)과 문화해석 이론을 도입하여 미국 드라마 <위기의 주부들> 시즌 7에서 나타난 사과 언어와 사과전략을 분석하고자 하였다. 구체적으로 트로스보리(Trosborg)의 사과 전략유형으로 <위기의 주부들> 시즌 7에서 나온 사과 전략에 대한 정리, 분류 및 통계처리 후 200개의 사과 전략을 무작위로 뽑아 상세히 분석하였다. 분석결과, '사과의 표현' 전략의 사용 빈도가 64.0%, '설명하기'와 '무례함의 정도 최소화'가 뒤를 이었다. '책임인정', '보상 제공', '청자에게 관심 표현하기'와 '재발방지약속'의 사용 빈도는 비교적 낮았다. 이러한 결과는 미국의 높은 개인주의, 비교적 낮은 권력의 거리와 낮은 컨텍스트 문화가 사과 전략의 사용 빈도에 큰 영향을 미친 것으로 해석할 수 있다. 이 연구는 사과 언어와 문화에 대한 이해를 증가시키고 미국인과 교류하는 과정에서 문화적 차이에서 올 수 있는 무례함을 줄이며, 문화간 의사소통을 원활하게 하는 동시에, 드라마 예술에서의 언어 분석을 함으로써 드라마 예술의 연구 범주를 보다 풍부하게 할 것으로 기대한다.
본 논문은 다인종, 다민족, 다문화적 미국사회에서, 한인, 백인, 흑인의 관계로 형성된 인종 삼각구도의 양상과 의미를 1992년 로스앤젤레스 인종 폭동을 중심으로 분석한다. 한국계 미국 이민 2세대 작가 스텝 차(Steph Cha)의 『너의 집이 대가를 치를 것이다』 (Your House Will Pay, 2019)를 그 분석의 대상으로 하여, 인종 삼각구도와 연관된 인종서열 관념, 인종적 상투형, 인종간 분리, 역사적 주변화, 문화적 편견의 쟁점을 살펴본다. 대도시 공간에서의 인종폭력에 얽힌 한인가족과 흑인가족의 좌절과 분노, 갈등과 증오, 트라우마와 죄의식을 통해 백인주도 사회의 다인종 간 상호관계를 탐색한다. 특히 LA 인종 폭동의 도화선이 된 한인 이민 상점주와 흑인 토착시민 소비자 배후에 자리잡은 이민자와 토착시민의 갈등 구조, 이민 소자본 자영업 공간의 특성, 이민경제적 양상을 중심으로, 대도시 폭력의 쟁점을 탐색한다. 흑백관계, 한백관계, 한흑관계로 이어지는 인종 삼각구도를 읽어내는 과정을 통해, 미국의 국가적 자원이자 역사적 갈등의 원천이 되는 인종 쟁점의 사회경제적 매트릭스에 대한 문화적 문식성을 강화하고, 초인종적, 초민족적, 초문화적 공감과 생명 공동체로서의 미래지향적 시민의식의 확장을 모색한다.
Objectives: Although Asian immigrants have lower rates of smoking and binge drinking than other ethnics in the US, Korean Americans have the highest rate of Asian immigrants. This study, therefore, compared with the rates and examined the predictors of smoking and binge drinking by gender and ethnicity among Asian immigrants in California. Methods: In 2001 and 2003, California Health Interview Survey (CHIS) were conducted in English and their original languages with Asian immigrants residing in 58 Counties and 3 Cities, California. We performed analysis to find out the differences of smoking and binge drinking rates using the secondary data, CHIS 2001 and 2003. Multiple logistic regression analysis for survey data identified predictors of smoking and binge drinking behaviors by gender and ethnicity. Results: Korean American males (35.4%) and Japanese American females (15.4%) had higher rates of smoking prevalence compared with other Asian immigrants in California. In binge drinking, 26.5% of male and 8.1% of female among Korean Americans were binge drinker, and the rates were the top with Asian Americans who had lived in California. It showed the remarkable gap between gender of smoking and binge drinking among Vietnamese immigrants, whereas not the striking difference among Japanese Americans. In multiple regression models, age, educational level, occupation, marital status, English proficiency, and health insurance coverage remained significant for smoking and binge drinking behaviors(P<0.05). Even though the time in the US was not significant, it seemed to be related to educational level and English proficiency. In particular among female, smoking and binge drinking behaviors were associated with acculturation. Conclusion: Although Asian Americans had shared with American culture since they had immigrated in the US, they had significantly different prevalence rates of smoking and binge drinking based on gender and ethnicity. Therefore, future efforts should be focused on understanding differences by ethnicity and target at high-risk subgroups. To achieve this, it needs to develop the educational materials in Korean and their original languages.
This study is about the features of hybridization of ethnic-cultural elements in Korean fashion magazines. Its purpose was to embody more creative and newer images in fashion by promoting better mutual understanding of foreign cultures and addressing the issues of fashion design from multicultural perspectives. In doing so, the present study conducted a literature review and analyzed a total of 130 photographic images with any hybrid ethic element from two Korean fashion magazines, Vogue Korea and Harper's Bazaar Korea, issued between 2005 and 2009. The analysis revealed that there were 66 images(50.8%) with a mixture of two different cultures and 64 images(49.2%) with a mixture of three or more different cultures. As seen from the results, the two categories had a similar number of cases. In regional terms, the use of two different cultural elements included a mixture of Asian and Western cultures in 32 images(24.6%), a mixture of Western and African, Middle Eastern or Latin American cultures in 23(17.7%), and a mixture of Western and Russian or European folk cultures in 11(8.5%). In the use of three or more different cultural/national elements, the present study found a mixture of Asian, African, Middle Eastern, Latin American and Western costume items in 20 photo images(15.4%), a mixture of African, Middle Eastern and Latin American elements plus Western costume items in 19 images( 14.6%), a mixture of all regional cultures in 13 photos(10%), and a mixture of Asian ethic cultures plus Western costume items in 12 cases(9.2%). The results of this analysis indicated that the hybridization of ethnic-culture elements in Korean fashion magazines consisted of diverse clothing and accessories from various ethnic groups. The expression of these multi-cultural hybrid images that consists background images and models from different cultures well-portrayed the multi-cultural elements based on total coordination and broke the stereotypical aspects of styling.
Purpose: The purpose of this study was to identify differences in Health Locus of Control (HLOC), depression, wellbeing, and Health Promoting Lifestyle Profile II (HPLP) between middle aged Korean and Korean-American women. Methods: Data from 80 Korean-American women living in Los Angeles, USA and 82 Korean women living in W-city, Korea, were collected using a self administered questionnaire including items on HLOC, HPLP, a Wellbeing Index and Major Depression Inventory. Results: There were statistically significant differences between the middle aged Koreans and Korean-Americans on mean age, education, religion, and current health insurance. Significant differences were found on HLOC (F= 2.504, p=.033) and Wellbeing (F=2.451, p=.036). The results also showed significant differences on HPLP (total HPLP, F=4.655, p=.001; physical activity, F=2.967, p=.014; nutrition, F=4.250, p=.001; spiritual growth, F=4.398, p=.001; interpersonal relations, F=2.648, p=.025; and stress management, F=5.201, p<.001) using ANCOVA. However, there were no significant differences on depression, or health responsibility in HPLP between the groups. Conclusion: Understanding middle aged women's health adjustments based on their culture will enhance the ability of health professionals to provide culturally congruent care and enable middle aged women to develop healthy lifestyles.
The purpose of this study was to investigate the seating style of children between Korea and USA viewed from activity analysis in child-care centers. Observation and depth-interview method were used for data collection. Ninety-eight children aged from 38 to almost 62 months were observed for five minutes three times during an indoor free play period in Korea and USA in 2003 and 2004. The results of the research were as follows. There were significant differences between the postures of Korean and American children. Korean children maintained floor-seating postures longer than chair-seating and standing postures. The factors such as sex, age and physical environment influenced the children's seating style, while playing-type influenced their posture. This study will contribute to our understanding of the physical environment and children's seating style according to culture.
본 연구에서는 UCC 동영상을 활용한 수업이 미국문화 이해도에 미치는 영향을 알아보았다. 이를 위해 7차 영어과 교육과정 목표를 참고하여 5학년 학생들 발달 단계에 맞는 미국문화 내용을 선정하고, 알맞은 UCC 동영상을 선별하여 UCC활용형 지식체험교수학습 모형을 개발하였다. 개발된 교수 학습과정안을 적용하여 초등학교 5학년을 실험집단과 통제집단으로 나누어 13차시 수업을 실시하였다. 실험 결과 UCC동영상을 활용하여 수업한 실험집단 평균 M=25.15(SD=3.02), 통제집단평균 M=24.09(SD=3.84)로서 실험집단이 통제집단보다 평균에서 더 높은 결과를 나타내었고, 이는 t=2.458(p=.017)로 p<.05 수준에서 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것을 알 수 있었다. 따라서 UCC 동영상을 활용한 미국문화 교육이 기존의 수업 방법보다 초등학생들의 미국문화 이해도 향상에 효과가 있음을 알 수 있었다
International Journal of Computer Science & Network Security
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제21권11호
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pp.135-142
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2021
The article reveals the essence of cybercrime, approaches to understanding this concept, classification of cybercrime, and other illegal acts in this area. The concept of cybercrime has multi-discourse nature and a certain legal uncertainty. Cybercrimes, their forms and types are analyzed in the economic context. The research vocabulary of the economic industry is defined. The scope and content of concepts denoted by the terms of the sphere covered by cybercrime are studied, and its types and forms are analyzed. The article studies problems, achievements, and prospects of resisting and combating cybercrime during the development of the civil information society and Ukraine's entry into the global information space. The study focuses on the economic motivation of most cybercrimes since some material benefit from the fact of cyber offenses is assumed directly or indirectly.
20세기 말부터 급격한 발달을 통하여 웹사이트는 사용자의 대상 범주를 단일 문화권에서 벗어나 전세계의 타 문화권에 거주하는 사람들에게 이르기까지 넓혀왔다. 이는 다시 말하면 웹사이트가 태생적으로 문화와의 연관성을 가지고 있다는 것을 의미한다. 이러한 다국적 문화 수용체로서의 웹의 역할을 생각하여 볼 때, 서로 다른 문화권에서 웹사이트가 어떠한 형태로 변환되어 적용되어야 하는가를 보다 심층적으로 밝혀내고자 한다. 본 연구에서는 웹사이트의 구조가 각기 다른 문화권의 영향에 따라서 변화한다는 가설을 바탕으로 그 진위여부를 밝히는 것을 그 목적으로 하였으며, 이를 위하여 다음과 같은 실험을 진행하였다. 우선 여러 가지 문화이론을 기반으로, 현재 IT산업의 활발한 발달 모습을 보이고 있는 한국과 미국의 웹사이트가 그 문화적인 차이로 인하여 어떻게 다른 양상을 띄고 있는지를 웹사이트의 구조(Structure & Navigation)를 중심으로 분석하였다. 우선 각 국가별 20여 개의 종합쇼핑몰(I-commerce) 사이트들을 분석하기 위하여, 종합쇼핑몰 평가가이드라인 (I-commerce Site Evaluation Guideline)을 사이트 정보의 흐름과 페이지 별 분석으로 나누어 제안하고, 이를 이용하여 비교 분석한 결과를 바탕으로 문화권에 따른 국가별 선호 프로토타입(prototype)을 디자인하였으며, 이렇게 제안된 국가별 선호 프로토타입을 이용하여 원격 사용성 평가와 문화적 가치에 관한 설문을 통하여 국가별 웹사이트의 구조 선호도에 관한 가설의 진위 여부를 밝혀 내었다. 또한 이에 문화와 웹 인터페이스와의 연관성 및 국가별 사이트 네비게이션의 선호도에 대한 결과를 다양한 문화 이론을 바탕으로 해석해 내었다. 조직의 강도(
One of the goals of this article is to continue the momentum begun by emerging scholarship on theory and practice of writing about visual culture of and in Southeast Asia. I hope to offer culturally sensitive and embodied ways of looking at images and objects as sites/sights of cultural knowledge as further theoretical intervention. The argument put forward in my essay is three-fold: first, I critique the prevailing logocentric approach in the field of Southeast Asian Studies and I argue that in a postcolonial, global, and transnational period, it is important to be inclusive of other objects as sites/sights of social, political and cultural analysis beyond written and oral texts. Second, I argue that although it has its own political and theoretical problems, the evolving field of Visual Studies as it is practiced in the United States is one of many ways to decolonize the prevailing logocentric approach to Southeast Asian Studies. Third, I argue that if one reads these Euro-American derived theories of vision and visuality through the lens of what Walter Mignolo calls "colonial difference(s)," then Visual Studies as an evolving field has the potential to offer more nuanced local ways of looking at and understanding objects, vision, and visuality. Last, I point out that unlike in the West where there is an understanding of pure, objective and empirical vision, local Southeast Asian perspectives on objects and visions are more embodied and multi-sensorial. I argue that if one is ethically mindful of the local cultural ways of seeing and knowing objects, then the evolving field of Visual Studies offers a much-needed intervention to the privileged, lingering logocentric approach to Southeast Asian Studies. Moreover, these alternative methods might help to decolonize method and theory in academic disciplines that were invented during the colonial period.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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