Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.13
no.2
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pp.79-86
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2011
The purpose of this study is to understand a architectural characteristics of local church in Virginia, U. S. This study focuses on not only analyzing the worship and service program inherent in the site planning of local church but also introducing worship service space and chancel elements of it in the village of garden area. We surveyed five protestant churches where are located in suburban and rural area outside of Midlothian city in the early August, 2010. I surveyed church building site and worship service space of churches focused on platform design, interviewed the historical background and program of churches with ministers, and corrected annual calender and newsletter. The results of this study are as follows. First, the characteristics of site plan have a comfortable parking lots and site of churchyard(cemetery) with playground that can take an activities out of chapel. The axis of church building follows to front street. Second, worship services keep two types of traditional and comtemporary worship in order to consider of both adult and youth members. The worship hall has a balance of bilateral symmetry. Third, the form of platform is built that is able to perform a music drama and movement of sermon without only one church, GraceLand Church that church building has over fifty years, and they stick to simple traditional type of Chancel that is established by pulpit, table(altar), baptistery(only baptist church), music instruments, and so on.
The Main hall of the contemporary church has been used ineffectively. Therefore the purpose of this study is to search various ways of using this space of the contemporary church, which was restricted only to worshiping purposes, and to propose this idea to the local community. This research is based on the modern theology which insists on the responsibility of the church in its local community. Data was collected through questionnaires and interviews. The subjects of this study were 360 pastors, members of churches and local residents. The interviews were carried out from october 8th. 2003. to March 29n0. 2004. The results are as follows: 1) pastors, members of churches and local residents are for the relationship between church and community. 2) Multi-functional plans of spaces in main hall are recommended to provide cultural activities such as concerts, plays, funerals and marriage ceremonies, etc. 3) In building or reconstructing a church, functions for community service and programs to maximize the use of church facilities must be considered in the plans.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.11
no.1
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pp.47-56
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2009
According to the user recognizing, the propose of this study is to establish the systematic church-design and the plan of rational process. When the plan of church design is rational come out, the local community will be risen and there is the possibility which will raise the essential function of church construction and design. The results from the study are as follow. Firstly, the area of the front-window and the number of the external entrance are correlated with the accessibility of the building. Secondly, the height of a bell-tower is related with the feelings of a tediously and a intimate degree. Thirdly, the ground clearance of the whole surface is correlated with the church-character and the community formation of a local society.
Since the end of 19th century, The form and inner space for the religious ceremony; liturgical space of Catholic churches in Busan diocese have been changed as various styles by several outer and inner factors. The changing of historical, social, and religious environment, such as Opening Harbor, Japanese Occupation, Korean War & Rehabilitation Period, and Vatican II are generally regarded as main outer factors, and the locality that lay behind the flux of those events is considered as the main inner factor. The former has usually operated as a momentum for showing general trend of Catholic church, while the latter has made local singularity expressed as unusual style and somewhat modified liturgical space compared with Its contemporary churches. In the context, this paper attempt to analyze the transformation process of style and liturgical space of Catholic churches in Busan diocese focused on revealing local singularity with main five churches, Bumil Church, Samrangjin Church, Milyang Church, Jungang Church, and Dongrae Church, constructed between the end of 19th century and 1962.
Daesoon Jinrihoe makes use of The Canonical Scripture as the main body to explain their thinking regarding divine beings and humankind as it relates to doctrine, sacredness, religiousness and other such contents. The traditional meaning of divine beings and humankind through the interpretation of The Canonical Scripture, transcends ethics, tradition, sociality, and the ultimate concern of secularity. The analysis from the perspective of The Canonical Scripture can help readers to understand the purpose of Daesoon Jinrihoe's implementation of its policies and their future direction. The local church takes the Bible as its main body and connects God with man as an implantation of divine life and temperament that harmonizes itself with human life and nature. The divine life is constantly reconciled with one's human life to make one a holy person, or a humanistic diviner. This is the rationale of the 'God-Man,' those whose human lives become lives of God-men. This style of living enables divine nature to mingle with human nature as an explicit behavioral act, mode of character development, and lifestyle. Therefore, the expression "the Blending of God and man" is an interpretation of the relationship between God and man which focuses on their sacred connection. Engagement in this extends to the scope of the local church. The different divisions between Daesoon Jinrihoe and the local church appear on the basis of things such as history, culture, language, and religion, but both posit a theology of "Harmonious Union between Divine Beings and Human Beings" and "the Blending of God and man" according to a transcendent interpretation of God and man. Through dialogue, they can discover similarities and differences in this shared notion with both systems of theological thought.
The demand for lifelong education is increasing. Individuals, organizations, and groups are creating an environment where anyone can learn anytime, anywhere while conducting educational and learning activities. The propagation of Christianity in Korea began with education. For churches that own various human and material resources, their functions and roles in the region are more important. Therefore, the purpose of this study is to explore the role and function of church lifelong education in the community to view church lifelong education as a mission tool. It examines the significance of church lifelong education, the biblical basis for church lifelong education, and the history of church lifelong education. It also examines the role of the church in the community and its functional basis for lifelong education. I would like to present the meaning of church lifelong education as a community mission tool. Through the practice of church lifelong education, local residents have a positive perception of the church, and it can be seen that the church provides an opportunity for evangelism. It is now necessary for churches with various advantages to implement lifelong education to revitalize church lifelong education as a missionary tool for local missionary work.
For the purpose of easy approach, social welfare facilities that have close relation to local society establish welfare facilities, as schools, religious faciliteis, town-block offices, libraries, etc. Especially the church neighboring the region can use regional resources in human power, facilities, financial power. So the purpose of this research is to investigate the concept and sort of religious facilities and regional connection and present the direction of social welfare facilites plan through the case study of social welfare faciliteis performing public welfare work, attached to church.
This study analyzed research trends related to lifelong church education through the analysis of academic papers recently published in Korea since 2000 and derived implications for lifelong church education. For the study, a total of 95 studies related to lifelong church education were analyzed among academic papers in domestic journals from 2000 to 2021. Academic papers were classified into research years, published journals, research subjects, research topics, and research methods, and then research trends were analyzed. As a result of the analysis, first, research related to lifelong church education has been activated since 2000 and has shown an increasing trend since 2010. Second, it was found that lifelong church education research has been conducted in various academic journals other than Christian education-related journals. Third, learner-centered research was the most common research subject, and among them, many studies targeting the elderly. Fourth, in relation to the research topic, studies on the role and necessity of lifelong church education were the most dominant, and many studies on the direction of promotion of lifelong church education were also conducted. Fifth, research related to lifelong church education is a theoretical study, and literature research is mainly conducted, and the use of other research methods was insignificant. According to these research results, it was found that practical approaches such as analysis of demands for life long education and verification of program effectiveness were insufficient. Therefore, an integrated search for lifelong church education is needed. In addition, it is necessary to continuously develop regional customized programs to support detailed areas of lifelong church education and local missionary work. It is suggested that policy sponsorship at the church, seminary, and state level is needed to promote lifelong education in churches.
Tzanakis, Michael J.;Papagiannopoulos, George A.;Hatzigeorgiou, George D.
Earthquakes and Structures
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v.10
no.6
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pp.1347-1367
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2016
The purpose of this work is to investigate the seismic behavior of St. Titus Church in Heraklion, Crete, Greece as well as the need of its seismic retrofitting. A numerical model of the Church is constructed using shell finite elements and it is then seismically examined using response spectrum and linear time-history analyses. Effects of soil-structure interaction have been also taken into account. The Church without retrofit is expected to exhibit extensive tensile failures and many compressive ones. Aiming to maintain the architectural character of the structure as well as to increase its seismic resistance, a retrofitting procedure involving injection of cement grout in conjunction with reinforced concrete jacketing to the internal side of the masonry walls is proposed. A numerical implementation of the proposed seismic retrofitting is performed and its effect is evaluated by response spectrum and linear time-history analyses. From the results of these analyses, it is shown that compressive failures are eliminated while only few tensile failures of local character take place.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.23
no.4
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pp.72-79
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2021
Religious architecture in the Gwangju and Jeonam regions played the role of local culture, and in particular, cathedral architecture maintains a consistent religious context and seeks to integrate with the local community. This study is to investigate and analyze the overall data to find out the characteristics and meaning of the Eucharistic adoration, which played a central role in the religious aspect and the space in the cathedral, and used it as basic data for the study of local cathedral architecture. The Eucharistic adoration was activated starting from the time when the Eucharist storage room was placed in the Middle Ages, and in 1979, when Pope John Paul II published a letter, and Bishop Na Gilmo of Incheon introduced the Eucharist, the Eucharistic adoration movement was activated in parishes across the country. However, regarding the Eucharistic adoration, a way to use its spatial meaning and religious use is still unknown, even to its believers. The Eucharistic adoration of the cathedral contains the main spiritual function of managing faith rather than the functions of mission, fellowship, and office work. An approach which composes the liturgical spaces in various architectural planning methods is necessary, but the fundamental and religious meaning must not be abandoned.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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