• 시큐리티연구
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• 제60호
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• pp.253-282
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• 2019

경호전공 대학생들은 경호대상자의 생명과 재산을 보호하기 위해 경호무도를 익히고 습득하고 있다. 또한 경호무도는 경호원의 건강한 몸과 정신을 향상시키고 유지하는데 도움이 되고 있다. 하지만 현재 대학에서 경호를 전공하는 학생 중 경호무도훈련 참여시간 부족과 과도한 음식섭취로 인해 비만해 지는 경우가 늘고 있는 실정이며, 이는 본인의 건강상태뿐만 아니라 추후 경호업무에도 좋지 않은 영향을 초래할 수 있을 것이다. 경호무도 종목 중 유도는 신체구성에 긍정적인 영향을 미치며, 근력과 순발력은 향상시키는 것으로 알려져 있다. 따라서 본 연구는 경호전공 비만남자대학생을 대상으로 10주간의 유도훈련이 신체구성, 혈중지질 및 면역력에 미치는 영향을 규명하였다. 본 연구의 결과를 종합해 볼 때, 유도훈련은 체지방 감소로 인해 비만을 방지하고 중성지방과 콜레스테롤을 감소시켜 동맥경화성 질환을 예방할 수 있을 것으로 판단된다. 또한 면역기능에 있어 인체 세균 감염에 대한 방어기능과 염증반응, 외부항원 대항에 긍정적으로 작용할 것으로 생각된다. 이는 경호원의 비만을 방지할 뿐만아니라 건강한 삶을 유지하여 경호업무 능률을 향상시킬 수 있을 것으로 사료된다.

• 한국문헌정보학회지
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• 제46권4호
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• pp.119-146
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• 2012

백운화상이 제시한 '무심(無心)'에 관하여 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, '무심(無心)'을 우리말로 번역할 때에는 (1) '마음씀이 없음', (2) '마음이라 할 것도 없음', (3) '마음 없음' 등으로, 해당 게송(偈頌) 등의 문맥에 따라 옮기는 것이 합리적이다. 둘째, 백운화상의 무심(無心)은 '평상시의 일없는 마음(평상무사저심(平常無事底心): 평상심(平常心))'이며 '내려놓음(방하착(放下着))'이면서 동시에 '깨달음의 성품(진여지성(眞如之性))'을 의미한다. 이러한 무심(無心)은 달마조사의 '사람의 마음을 곧장 가리켜 자신의 성품을 꿰뚫어 보아 깨달음을 얻음(직지인심(直指人心) 견성성불(見性成佛))' 및 석가모니의 '내려놓음(방하착(放下着))' 게송에 계합(契合)하고 있다. 그리하여 이 무심(無心)은 '구하거나 집착하는 마음씀이 없음'이며 "평상시의 일없는 마음으로, 일상생활에서 몸과 마음을 놓아버리고(방하착(放下着)) 다만 '마음씀이 없음(무심(無心))'이기만 하면, 저절로 깨달을 것이다"라고 경험적 깨달음을 제시하고 있음을 파악하였다. 셋째, 백운화상의 무심(無心)을 "직지"에 수록된 '과거7불' 및 '서천 6조사' 등의 게송 내용과 비교분석한 결과, 석가모니의 '방하착' 및 서천조사 등의 '즉비(卽非)의 중도적 관점' 등의 사상을 견지(堅持)하고 있음을 확인하였다. 그러므로 '무심(無心)'을 특히 강조한 백운화상의 '무심선'은 달마선종이나 육조혜능의 선법(禪法) 및 임제종 조사선(祖師禪)의 본질을 가장 명확하게 계승하여 밝힌 선법임을 파악하였다.

• 한국의류산업학회지
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• 제9권5호
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• pp.538-544
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• 2007

We usually try to accomodate ourselves to our nature surroundings interacting with nature. There fore I've decided to apply nature materials, esp. the pine to Hair Art as a way of expressing our feelings from Nature. 'Hair Art' is a follow-up study based on the various artistic point of view. There has been various works of 'Hair Art' with nature materials. However, it is rare to see a work of 'Hair Art' with the pine. That's why I've decided to study more about this. This study is a new experiment in 'Hair Art' against a conventional idea "Hair Art values practicability." Therefore, the primary goal of this study is to do much for the cause of learning in 'Hair Art' and encourages some development of 'Hair Art' industry. I've researched an image of a pine tree in art of Joseon Dynasty and contemporary art. Then I've tried to apply the image to a work of 'Hair Art'. First of all, in a view of expression technique for the symbolism of the pine, the artists in Joseon Dynasty drew pictures of a pine tree with a paintbrush but the modern artists make a new attempt from the thought of Modernism. We can find it in some photos. Next, to express traditional oriental idea such as 'unconventional and elegance', comtemporary artists chose the symbolism of the pine tree as an object of their works like pen and ink sketches from the thought of Modernism. Third, in a fusion style picture which contains features of both oriental paintings and western paintings and in a sexualism style picture that depicts a harmony of a male and a female as a shape of a pine, we can find colorful images of a pine tree and Their figurative beauty in art. Those are another symbols of the pine. In conclusion, the implication of the pine tree still hasn't changed even there are differences of drawings of pine tree in the past and the present. I've tried to combine these symbolic ideas of the pine with 'Hair Art' and made 5 hair styles. Throughout the process of researching this topic which is 'The Study of Hair Art Using The Symbolism of The Pine', I've realized that pine trees make it possible to express intrinsic tough spirit of human being and abundance in color and figurative beauty in art. I hope this can contribute to the field of 'Hair Art' and would become an important educational resource for further study.

• 대한한방내과학회지
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• 제10권1호
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• pp.65-80
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• 1989

About Oui-Ga-Sil(胃家實) in order to considerate the contents recorded in Nai-Gyung Sang-Han-Lon and latter literature, definition, etiopathology, syndrome, differential diagnosis, therapy, Prognosis and prevention were classified. And the results were as follows: 1. Oui-Ga(胃家)was a term which indicated the whole digestive system such as stomach, small intestine, large intestine, rectum and anus. Sil(實)could be defined as the peculiar concept pertaining to the acute and last stage which was invaded to inside bowels because of abundance with evil influence. 2. Eliology of Oui-Ga-Sil was abunt gastric fever originally, injured mucus because of mistreatment, the invasion to inside of outside evil influence through meridian. Pathology was the opening and shutting appearance of gastric abundance with intestinal emptiness, and intestinal abundance with gastric emptiness, Oui-Ga-Sil could be occurred because of gastric abundant dryness and splenic humidifying capacity decrease. 3. Symptom of Oui-Ga-Sil was classified as for the sunlight outside syndrome and the inside abundant syndrome. The sunlight outside syndrome was body fever, sweating, no chilling, on the contrary hatred of fever. The chief complaint of inside abundant syndrome was daily fever, talking in delirium, hand and foot sweating, abdominal distention, difficult defection and those could be pertained to sunlight bowel syndrome. 4. Diagnostic views of Oui-Ga-Sil were that pulse was descending abundant large strong and smooth quick, a coated tongue was yellow, deep yellow, old yellow, thick, scorching dry rough or gray black. On abdominal diagnosis, pressing by hand, patient was conscious of pain, excessive pain, rejection against press, impossible press or intermittent abdominal pain and bowel cutting pain without press. 5. Differential diagnosis was that the sunlight of Nai-Gyung-Fever-Theory was outside desease making meridian the prime object, Baik-Ho-Tang syndrome was making figureless abundant fever the pivotal point. And important differential standard of splenic shrink syndrome was that a daily fever, an irritation with fever were not occurred. 6. Theory of Oui-Ga-Sil was that Seng-Gi-Tang classes had been used in attacking downward or making balance, and moxibustion on Jung-Wan, honey boiling induction theory had been also used. Attacking downward therapy was invigorating method to preserve mucus, and if mucus had been exausted with complicating emptiness prognosis had been appeared badly. 7. Preventing from Oui-Ga-Sil diet by rule, fitness to cold and warmth may be needed to prevent outside evil influence attack and inside evil influence occurrence. Prudence with being very busy, fatigue, wine and woman may be also needed not to be an injury to splanic and gastric spirit.

• 대한수학교육학회지:학교수학
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• 제8권4호
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• pp.379-396
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• 2006

본 연구는 영재아의 수학문제해결에 관한 사례 연구를 통해서 영재아의 수학문제해결의 특성을 분석해 보고, 인지적, 정의적 특성들과 어떠한 관련이 있는지 알아보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 영재교육을 받고 있는 2명의 학생들을 선발하여 질적 연구 방법으로 수학문제해결에 관한 특성들을 분석하였다. 그 결과 문제 해결 과정의 특성으로 답이 명확한 문제를 선호, 개별적 탐구학습 선호, 문제의 답에 대한 집착, 과제 집착력이 높게 나타났으나, 경쟁심은 큰 차이가 있었다. 문제해결 사고의 특성으로는 파지능력, 직관적 통찰력, 시각화 능력은 모두 높게 나타났으나 일반화 및 적용능력은 차이를 보였으며 연역적 사고는 2명 모두 낮게 나타났다. 그리고 가정환경, 인지적, 정의적 특성들이 문제해결특성과는 직접적인 관련을 보이지 않았지만 간접적인 영향을 주고 있는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 영재 교육과 중등수학 교육을 위한 교육과정, 교재 개발 및 교수법을 향상시키는데 가치있는 자료가 될 수 있을 것이다.

• 대한한의학방제학회지
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• 제9권1호
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• pp.35-82
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• 2001

In the Encyclopedia Medica Koreana(Dongeuibogam), I have researched 245 prescriptions in which Panax Ginseng plays an important role. And I have got the following results. The healing scope and frequency of ginseng-mainly-included prescriptions are Child Part 29(11.83%), Violent Cough Part 23(9.38%), Sick-by-Cold Part 21(8.57%), Oncosis Part 16(6.53%), Overwork Part 14(5.71%), Gynecologic Part 14(5.71%), Internal Part 13(5.3%), Apoplexy Part 11(4.48%), Mind Part 10(4.08%) and Fecal Part 10(4.08%) prescriptions. And also each of Nausea Part, Anger Part, and Spirit parts has the same 5 (2.04%) prescriptions. And each of Qi Part, Diabetes Meatus Part, Malaria Part, and Humoral Part has 4(1.63%) prescriptions. And each of Foot Part, Choleraic Part, Genital Part, Blood Part, and Voice Part has 3 (1.2%). All of these prescriptions cover 88.88%. And besides listed parts above, Panax Ginseng is all used in 48 Parts: Body-Mind Part. Mouth-Tongue Part, Breast Part, Muscle Part, Swelling Part, Urine Part, Epidermis Part, Heat Part, Anus Part, Stomach Part, Eye Part, Laryngopharynx Part. Uterus Part" Heavy Stomach Part, Head Part, Pulse Part, Hair Part, Navel Part, Emetic Part, Costal Part, Edema Part, Vomiting Part, Superstitious Part, and Cardiac Part, etc. Of the prescriptions in which Panax Ginseng plays an important role, the most representative diseases, which more than 86.8% prescriptions cure, are shock, numbness from cold, Taeeum disease, oncosis, overwork, sick from eating, numbness of extremities, diarrhea, tachycardia, forgetfulness, nausea, heat from kidney, nocturnal emission, short breath, diabetes meatus, malaria, sweating, sweating overnight, beriberi, cholera, insomnia from enervation, sialitis, navel pain, hemorrhage, and loss of voice. The pathology of the prescriptions in which Panax Ginseng plays an important role is divided into the organ problems, six natural factors, seven extreme feelings, unbalanced humoral status, overwork, and, unbalance of qi and blood. Spleen, heart, and uterus is the main cause of organ problems; wind and cold are the main cause of six natural factors; heavy humors are the main cause of unbalanced humoral status; the stasis of seven feelings are the main cause of seven extreme feelings; the lack of stamina and overwork are the main cause of the overwork; the lack of qi, the lack of blood, and, the lack of qi and blood are the main cause of the unbalance of qi and blood. After I have researched the contents of the prescriptions in which Panax Ginseng plays an important role, I could understand the addition of the different prescriptions, combination of medicines, and the role of medicine groups associated with Panax Ginseng. So from now on, the results I have got could be used as the data which show the theoretical basis on the prescriptions.

• 항공우주정책ㆍ법학회지
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• 제30권2호
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• pp.373-401
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• 2015

무인항공기 기술이 급속히 발전하고 시장이 확대되고 있으나 아직 국내 산업과 기술 수준은 선진국보다는 뒤처지는 상황이며 관련 법제도의 정비도 미흡한 실정에 놓여 있다. 그러나 무인항공기 기술이 출현한 지 오래되지 않아 격차가 크지 않고 특히 우리나라가 강한 면모를 보이는 ICT 분야와 연관성이 크다는 측면에서 무인항공기 분야는 전략적으로 육성할만하다고 판단된다. 따라서 이 논문에서는 무인항공기 관련 기술, 시장, 법제도 등의 현황 및 실태를 전반적으로 살펴보고 정책적으로 어떤 대응을 해야 하는지에 대한 방안을 제시해 보고자 하였다. 무인항공기 기술이 발달하고 그 활용이 증가함에 따라 이와 관련한 법체계의 조화와 정책적 대응이 매우 중요한 과제로 등장하였다. 무인항공기가 가져올 수 있는 위험성을 규제하는 법규의 중요성이 매우 큰 것이 사실이지만 한편으로 지나친 규제가 기술의 발달을 저해하고 결과적으로 시장과 사회의 정체를 가져올 수 있다는 것을 분명히 인식해야 한다. 특히 무인항공기와 같은 새롭고 유용한 기술 분야의 경우 관련 법과 제도를 신속하게 정립하고 정책적으로도 필요한 조치를 취하는 것은 새로운 기술의 발전과 그 활용도를 획기적으로 높이기 위해서도 필수적인 요소라 할 수 있다. 요컨대 무인항공기 산업 육성과 국민안전 및 사생활 보호를 동시에 도모하기 위해 규제 완화와 강화 사이의 적절한 수준의 제도 개선 및 정책적 지원이 중요하다고 하겠다.

• 한국언론정보학보
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• 제66권
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• pp.242-272
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• 2014

2010년 3월 발생한 천안함 침몰 사건과 관련하여 사건발생 원인에 대한 수많은 의혹이 있었음에도 불구하고 2010년 11월 이후 후속 탐사보도 프로그램 제작이 중단되었다. 본 연구는 탐사보도 프로그램의 생산자 연구를 통해 그 이유를 탐색했다. 탐사보도 프로그램의 제작진들을 대상으로 심층 인터뷰 분석 결과 다음 네 가지 이유를 제시했다. 첫째, 군 작전과 관련된 기밀이란 이유로 군이 정보를 독점함으로써 PD와 기자의 사실(fact) 접근이 불가능하거나 충분한 정보를 얻을 수 없었기 때문이다. 둘째, 천안함 침몰을 다룬 <추적60분>(KBS)에 대해 방송통신위원회의 '경고' 징계 등 관련 보도에 대한 탄압으로 위축효과가 일어났고, 이후 다큐멘터리 영화 <천안함 프로젝트>에 대한 상영 제한에서도 드러났듯이 국가 권력에 의한 미디어 통제가 지속됐기 때문이다. 셋째, 지상파 방송에서 자율적 제작을 주장한 제작진에 대해 이루어진 강제 인사, 조직 개편 및 국장책임제도 폐지 등으로 PD 저널리즘과 제작의 자율성이 현저하게 약화되었기 때문이다. 넷째, 방송과 사회 전반에서 나타난 "종북몰이" 현상의 확산에 따라 방송사나 제작진에게 자기검열 기제가 작동했기 때문이다. 결론적으로 탐사보도 프로그램의 구조적 주변화 환경 속에서 PD 저널리즘이 지향하는 "합리적인 의심과 검증으로 진실을 밝히기 위해 기록하는" 방송 공론장 확립을 위한 제도적 보완이 시급하다.

• 한국수산과학회지
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• 제43권3호
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• pp.211-216
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• 2010

On 7 December 2007, about 12,547 kL of crude oil spilled from the Hong Kong registered tanker Hebei Spirit along the west coast of the Republic of Korea, including Taean-gun, Chungcheongnamdo Province. This study evaluated the safety of seafood collected from the coastal area polluted by the crude oil. The range of total polycyclic aromatic hydrocarbons (${\sum}PAHs$) at 22 stations was 3.9-37.1 ng/g. The concentration of ${\sum}PAHs$ was higher in oysters, Crassoatrea gias, than that in short-necked clams, Ruditapes philippinarum. Benzo(a)pyrene, a highly toxic PAH, ranged from 0.07-1.47 ng/g, which did not exceed the European Union regulatory limit for benzo(a)pyrene. The toxicity equivalent of benzo(a)pyrene in oysters and short-necked clams was 0.49-1.70 and 0.09-1.01 ng/g, respectively. The estimated life time cancer risk was very low, i.e., $1.31{\times}10^{-8}$ for the oysters and $6.9{\times}10^{-9}$ for the short-necked clams. The body burden of PAHs in bivalves originated mostly from petroleum contamination, but the levels was not sufficiently high to harm human health.

• 대한한방부인과학회지
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• 제31권3호
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• pp.1-19
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• 2018

Objectives: The purpose of this study was to analyze the research trends of randomized controlled trials on Traditional Korean Medicine treatment for postpartum depression in women. Methods: In order to investigate the effect of Traditional Korean Medicine on postpartum depression, randomized controlled trials on postpartum depression were searched using domestic and foreign search engines and a total of 11 studies were selected. Results: 1. There were 6 studies comparing Traditional Korean Medicine treatment methods with western medicine: fluoxetine hydrochloride (4), paroxetine (1), and mirazapine (1). 2. There were 5 studies comparing methods of Traditional Korean Medicine or sham acupuncture: 1 study evaluated the efficacy of Balance Acupuncture and Guipi Decoction, 1 study compared the effects of conventional acupuncture and Dispersing Liver Regulating Spirit Acupuncture, 1 study evaluated the efficacy of acupuncture and Heat-sensitive Moxibustion, 1 study compared the effects of conventional acupuncture and Musical Electroacupuncture, and 1 study compared the effects of conventional acupuncture and non-invasive sham acupuncture. 3. Postpartum depression is closely related to Heart and Liver, and there were many studies using acupoints Taichong (LR3) and Shenmen (HE7). Cranial acupoints Baihui (DU20) and Yintang (EX-HN3) were also frequently used. 4. Xiaoyaosan and Guipi Decoction were used in herbal medicine treatment for postpartum depression. 5. Novel treatment methods such as Heat-sensitive Moxibustion and Musical Electroacupuncture were used to treat postpartum depression. Conclusion: Traditional Korean Medicine treatment is a good treatment option for postpartum depression. Further systematic studies are needed to establish the basis for Traditional Korean Medicine treatment for postpartum depression.