This paper is designed to investigate the attributes of sound and emotion resided in traditional Eastern thought by looking into acoustic theories such as Sunguarakron (聲有哀樂論) in Akgi(樂記), Sungmuaerakron(聲無哀樂論) of Haegang and Akhakgebum(樂學軌範), Chongiron(天機論) in Choson(朝鮮) dynasty. Six types of emotions, namely sadness, pleasure, happiness, anger, respect, and, affection (哀心, 樂心, 喜心, 怒心, 敬心, 愛心) which is related with sounds was closely reviewed through Akgi(樂記). Also attributes of sounds such as loudness, sharpness, pitch, roughness, fluctuation strength and pleasantness was corresponded with plain & complicated(單複), pitch, good & bad(善惡) slow & fast(舒疾), loud & quiet(猛靜) respectively. In addition to this, this paper is narrowed down that the basic ideas about sound and emotions of Choson(朝鮮) confucian scholar was based on theory of music and rhythm on Akgi(樂記). Furthermore, the relationship between expressed sound and emotions which was revealed in Chongiron(天機論) has been examined. Finally, various applied research and studies will be promoted through this study, because this study will provide foundation which supports sounds and emotions of Eastern.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.15
no.4
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pp.279-286
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2021
In this study, we looked at the appearance of Edutech, which is being put into the educational field after Corona 19, with the advent of the 4th industrial revolution. In the era of the 4th industrial revolution, the infrastructure, data, and service of Smart Stick that actively utilized ICT became the main pillars of smart education. In particular, smart education is being implemented through e-learning, smart learning, and edutech, and on this basis, it has become possible through the expansion and use of the Internet and computers, the dissemination of smart devices, and a software foundation using big data. Based on this, it was confirmed that Edutech is being implemented through the establishment of a quarantine safety net, a learning safety net, and a care safety net for individual learners and safe life based on artificial intelligence. Lastly, in order for edutech education using big data to become a discourse for everyone, it is necessary to consider artificial intelligence and ethics in the use and application of edutech.
Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.6
no.12
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pp.587-594
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2016
Autonomous A.I. vehicles are seemingly soon ready for our life. One of the critical problems with autonomous vehicles is how one could assign responsibility for accidents to them. We can envisage that autonomous vehicles may confront an ethical dilemma. Then a question arises of how we are able to assign legal responsibility to autonomous vehicles. In this paper, I first introduce what the ethical dilemma of autonomous vehicles is about. Second, I show how we could be able to assign legal responsibility for autonomous vehicles. Legal probability is the received criteria for causal responsibility most of the legal theorists consider. But it remains vague. I articulate the concept of legal probability in terms of the probabilitstic theory of individual level causality while considering how one can assign causal responsibility for autonomous vehicles. My theory of causal responsibility may help one to assign legal responsibility not just for autonomous vehicles but also for people.
The ecological crisis today can be seen as a result of modernity which has been developed on the Cartesian dualism of subject/object, and of human being/nature, and thereby has huts objectified and subjugated nature through science and technology New environmental ethics hence should be developed urgently against modernity and to overcome the present ecological crisis. This paper aims to consider some implications for ecology and environmental ethics in the post-structurists'arguments struggling against modernity to formulate new frameworks of discourse and politics, and to examine a possibility to theorize environmental justice on the basis of postmodem ecology. For this purpose, this paper first looks on ecological arguments and implications for environmental ethics in post-structuralism, then tries to gain prominent ecological insights, focusing on ethology and 'rhizomatic naturalism'in the philosophy of Deleuze, and finally interprets both bioregionalism as a theory of 'difference' from postmodern point of view and Deleuze's ecology in terms of symbiosis and difference, in order to conceptualize environmental justice.
When it comes to the paintings in Joseon Dynasty, landscape and a genre paintings were popular but it was Minhwa that people of every dass loved. Minhwa contained not only true meaning of a picture, but also it was simple and straighforwardly depicted. Among them, paintings in books belonging to the Joseon Dynasty (hereinafter called Checkgeori paintings) describe a small universe in which people live harmoniously in nature on the basis of a Confucian society. In addition, it shows modern philosophy in paintings and makes a feature of human life. In this paper, 'Ssangpok Checkgeori 'in Checkgeori paintings illustrates the relationships between things such as color, arrangement, place and direction. They have outstanding features such as the direction of things in composition, multiple vanishing points, a folding screen constituent and movement of viewpoints. Therefore, we come to know the painting method of 'Ssangpok Checkgeori' can be applied to modern paintings.
The inscription of Cheonsang Yeolcha Bunyajido (天象列次分野之圖) has the sun's locations at the equinoxes, which must have been copied from the astronomical treatises in Chinese historical annals, Songshu (宋書) and Jinshu (晉書). According to the treatises, an astronomer Wang Fan (王蕃, 228-266 CE) referred those values from a calendrical system called Qianxiangli (乾象曆, 223 CE), from which it is confirmed that it adopted the sun's location at the winter solstice of the $(21{\frac{1}{4}})^{th}$ du of the 8th lunar lodge Dou (斗) as the reference direction for equatorial lodge angles. This indicates that the sun's locations at equinoxes and solstices in the calendrical system are the same as those in Jingchuli (景初曆, 237 CE). Hence, we propose that the sun's location at the autumnal equinox in Cheonsang Yeolcha Bunyajido should be corrected from 'wu du shao ruo' (五度少弱), meaning the $(5{\frac{1}{6}})^{th}$ du, to 'wu du ruo' (五度弱), meaning the $(4{\frac{11}{12}})^{th}$ du, of the first lunar lodge Jiao (角), as seen in Jingchuli. We reconstruct the polar coordinate system used in circular star charts, assuming that the mean motion rule was applied and its reference direction was the sun's location at the winter solstice. Considering the precession, we determined the observational epoch of the sun's location at the winter solstice to be to = -18.3 ± 43.0 adopting the observational error of the so-called archaic determinatives (古度). It is noteworthy that the sun's locations at equinoxes inscribed in Cheonsang Yeolcha Bunyajido originated from Houhan Sifenli (後漢 四分曆) of the Latter Han dynasty (85 CE), while the coordinate origin in the star chart is related to Taichuli (太初曆) of the Former Han dynasty (104 BCE).
We have understood Bauhaus being the origin of Modern Design and Formative Education to systematic semantic aspects to date. the facts that matter to us need to be understood on Bauhaus's education philosophy and the way of administration than Bauhaus's education contents. Bauhaus as designer has been informed to us how a design should be approached to viewpoints handling Objects, Methodology fixing up problems and Social viewpoints. But Bauhaus's design principle or Methodological solution is not setup by specific person but actualized by Masters and professors in charge of curricula. From these standpoints, inquiring into their characters and individual statements for design could be said to upright order. Especially Bauhaus has trio out lots of changes through inner discord and external challenge, taken great pains for the social function of design. So I would like to help right understanding on Bauhaus based on Bauhaus's statements.
The Journal of the Korea institute of electronic communication sciences
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v.6
no.6
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pp.939-950
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2011
Eco-friendly development is inevitable for eradicating poverty in developing countries. In order to make Eco-friendly development a worldwide movement, we have to provide education for Eco-friendly development. There are, however, many problems in achieving education for Eco-friendly development. In conducting human education, there should be a certain philosophy as a foundation. The Earth charter, which people from various countries have developed since the World Summit on Eco-friendly Development and on which they have gained an international consensus, including consensus from NGOs, should serve as a foundation to conduct education for peace, human rights and environment. In this paper, I have discussed first the loss of Sustainability, second the loss of the view that human development is the basis for education, third the decline of literacy, fourth the decline of education for women, fifth excessive emphasis on knowledge and rote learning, and sixth the deviation from quality-of-life education.
The Journal of the Korea institute of electronic communication sciences
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v.14
no.5
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pp.917-926
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2019
At present, TICN has been developed and distributed for military command control. TICN is known as the 3.5G mobile communication technology based on WiBro, which shows technical limitation in the field operation situation. Accordingly, the drone-type base station platform is attracting attention as an alternative to overcome technical limitations such as difficulty in securing communication LoS and limiting expeditious network configuration. In this study, we performed simulation performance evaluation of drone-type base station operation in 28 GHz that is considered most suitable for cellular communication within mmWave frequency band. Specifically, we analyzed the changes in throughput and fairness performance according to radio resource management policies such as frequency reuse and scheduling in multi-cell topology. Through this, we tried to provide insights on the operation philosophy on drone-type base station.
The variable control in the inductive inference for the confirmation and verification when the experimental data are collected is studied by applying the principle of probability inference. The control in engineering experiments is to protect any effect by of intervening variable except primary independent variable on the dependent variable. By the special condition the possibility for developing a phenomenon will be maximized; otherwise, by the extraneous condition the possibility for developing a phenomenon will be minimized. By doing so, the control may provide insurance for the causal relationship between the certain prior event (independent variable) and the post-event (the dependent variable). Some experiments by using both elliptical trainer and tread mill under the variable control are performed in order to find the relations between the energy expenditure, the respiratory exchange ratio (RER), and the heart rate (HR) against the exercise speed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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