• 철학연구
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• 제145권
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• pp.245-270
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• 2018

이 글은 고령시대에 진입한 우리나라에서 노년에 관한 인문학적인 성찰이 본격화되는 시점에 '노년 철학'의 가능성을 타진해 보는 데 목적을 둔다. 특히 해탈을 목표로 삼는 인도의 힌두철학이 주로 개인적 차원에서 노년철학을 구성하거나 적용하는 경우에 최적의 모형일 수 있다고 가정한 채 힌두철학의 대표주자인 베단따 철학을 노년 철학의 한 모형으로 재구성해 보려고 한다. 우선 해탈 중심적인 힌두철학의 공통적 사유가 노년의 특성과 매우 흡사하다는 점을 밝힘으로써 그 철학이 인생의 후반기를 위한 철학 즉 '노년을 위한 철학'이라는 것을 규명한다. 그러고 나서 베단따 철학의 정신 우월주의, 세계 환영설, 무관계의 해탈론이 노년 철학에 잘 부합할 수 있는 특성이라는 것을 증명한다. 마지막으로 베단따 철학에서 가장 잘 구현되어 온 힌두교의 산냐신(진리유랑자) 전통이 '노년을 위한 철학'을 넘어 '철학을 위한 노년'을 정립한다고 역설한다. 베단따 철학은 '노년을 위해' 존재한다기보다 '노년에 의해' 존재한다고 할 수 있을 만큼, 진리 탐구에 최적화된 존재인 노년의 산냐신을 철학적 탐구의 당당한 주체로 확립하고 있기 때문이다. 결국 베단따 철학에 따르면, 존재론적으로 또 수행론적으로 긍정성이 극대화되는 시기인 노년 그 자체는 노년의 부정성이 아니라 인간 조건의 부정성 또는 삶의 부정성을 극복할 수 있는 최적의 상태이다.

• 대한간호학회지
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• 제15권3호
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• pp.50-61
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• 1985

For nursing as a science to establish a unique system of knowledge, nursing researches should include philosophical activities such as critique, analysis and synthesis. As a consequence of these activities, nursing science comes to add up more abundant content of knowledge and have a more refined scientific system. In short, nursing science can be developed in respects of tools and methods through philosophical researches, i.e., philosophy of nursing science. Traditionally, the task of supplying individual science with pertaining methodological principles has been due to philosophy, or philosophy of each Scientic discipline. Philosophy of nursing science establishes a demarcation between nursing and non-or pseudo-nursing, so that the unique natue of nursing can be revealed. Systematizing the particular knowledges or informations discovered through empirical reseal ches, philosophy of nursing science, as a part of rational activities to construct its scientific theories. Owing to philosophy of nursing science, conceptual frameworks or theories settled in various branches of nursing science can be integrated into a holistic system. Philosophy of nursing science can include arguments on standards, values, goals and intents of nursing behavior, so that their interrelational networks can be understood. Philosophical discussions can offer nursing science positive ways to more extensive development, preventing it from indulging in particular or exclusive inclination. And Philosophy of nursing science in itself should also keep a liberal attitude to overcome preconceptions concerning methodology of nursing science.

• 과학기술학연구
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• 제10권1호
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• pp.1-25
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• 2010

본 논문에서는 현대기술에 대한 랭던 위너의 철학적 분석을 자세히 소개하고' 그 의의를 평가함으로써 기술철학의 최근 동향과 나아가야 할 방향을 모색해 볼 것이다. 우선 1절에서는 위너가 기존 기술철학의 두 흐름' 즉 고전적 기술철학과 경험으로의 전환 사이에서 어떤 위치를 점하는지 알아보도록 한다. 2절부터 5절까지는 위너의 기술 이해' 현대기술사회에 대한 진단' 기존의 기술철학에 대한 비판적 분석' 현대 기술사회의 문제를 해결하기 위한 그의 제안 등을 차례로 검토한다. 6절에서는 위너 이론의 한계와 의의를 살펴본다. 위너의 지적 여정은' 기술철학의 이론들을 반성적으로 재검토하고' 이론적 연구와 더불어 실천성을 무시하지 않으며' 대중과의 소통을 시도했다는 점에서 향후 기술철학의 발전 방향에 시사하는 바가 크다.

• 사상체질의학회지
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• 제17권2호
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• pp.15-26
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• 2005

1. Objectives The pesent study purposed to examine Dongmu Lee Je-Ma's Sasang philosophy from the viewpoint of Che-Yong relation and to understand the effect of Che-Yong relation on Dongmu philosophy. 2. Methods First, we briefly compared the concept of Che-Yong relation in Jeongju philosophy, which has a dualistic philosophical structure, with the concept of Han Suk-Ji's harmonious Che-Yong relation, which has a monistic philosophical struaure and, based on rhe result, analyzed the characteristics of rhe concept of Che-Yong in Dongmu philosophy focused on Seongmyeong rheory, Sadan rheory and Hwakchung theory in ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$. 3 Results and Conclusions Jeongju philosophy is different from Dongmu philosophy in irs philosophical struaure characterized by Che-Yong relation, and the concept of Che-Yong in Dongmu philosophy forms the characteristics of Han Suk-ji's monistic harmonious Ole- Y ong relation. This produces results as follows. (1) Form a universal view of human beings centering of man's autonomous will and possibility. (2) Have a philosophical structure understood nor as a partial thought but as a total thought. (3) Assert that man has a good nature fundamentally and is obliged to practice goodness. (4) Assume that all human beings are equal. (5) It is assumed that the structural characteristics of harmonious Che-Yong relation in Dongmu philosophy can be the ground of definition of Silhak (practical science) in Oriental philosophy. It can be said that the realities of the universe and human beings can be discussed in philosophical structure with the logic of harmonious Che-Yong relation based on the unity of time and space. The philosophical logic based on the tealities can be defined as Silhak.

• 한국철학논집
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• 제36호
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• pp.203-233
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• 2013

본 논문은, 현재까지 학계에서 정론(定論)되지 못한 '황로학의 정의와 범주'에 대해 '자연사와 인간사의 정치사상이 결합된 학문'이라는 관점을 견지하는 가운데, 황로학이 발원해서 형성되고 완성되는 과정을 고찰한다. 즉, "국어(國語)"와 "좌전(左傳)"을 통해 황로학의 형성기원을, 학파 간 사상적 수용과 교류가 자유롭게 진행된 직하학(稷下學)의 개방적 학풍을 배경으로 황로학이 진일보하며 하나의 체계적인 학문으로 성장하는 과정을, "황제사경(黃帝四經)"과 "한비자(韓非子)"를 통해 완성된 형태의 황로학이 출현하는 흐름을 고찰한다. 또한 본 논문은, 황로학의 흐름을 '도가(道家)의 제가(諸家) 수용'과 '제가(諸家)(법가(法家))의 도가(道家) 수용'이라는 두 측면에서 조명하는 가운데, 황로문헌들에 내재한 고유한 세계관과 '무불위(無不爲)'의 정치방법론들 사이에 존재하는 다양한 내용과 형식의 간극을 분석한다.

• 한국초등과학교육학회지:초등과학교육
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• 제40권3호
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• pp.407-419
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• 2021

본 연구에서는 광역시 및 도소재의 초등교사 150명을 대상으로 과학철학교육에 대한 인식을 조사하였다. 과학철학교육에 대한 인식 조사 문항은 과학철학에 대한 관심과 경험, 과학철학의 활용이 어려운 이유, 과학철학을 과학교육에 도입할 수 있는 방안, 과학교육에서 과학철학 활용의 기대 효과에 대한 내용을 바탕으로 5점 Likert 척도로 구성하였다. 조사 결과, 과학철학의 관심과 필요성에 대한 초등교사들의 인식은 대체로 높은 것으로 나타난 반면, 과학철학의 학습 및 지도 경험은 적은 것으로 나타났다. 또한, 과학철학 활용이 어려운 이유에 대해 교사들은 교사 연수와 교수 학습 방법 개발이 부족하다고 응답하였다. 과학교육에서 과학철학을 도입하는 방안으로 개념 학습 및 탐구 방법과 병행하는 것이 필요하다고 생각하고 있었으며, 과학철학 활용의 기대 효과에 대한 초등교사의 인식은 전반적으로 높았다. 본 연구 결과는 초등과학교육에서의 과학철학 도입 방향에 대한 기초적인 자료를 제공한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

• 의철학연구
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• 제25권
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• pp.3-26
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• 2018

고대세계에서 의학과 철학은 밀접한 관계에 있었다. 소크라테스 이전의 철학자들은 자연학의 일부로 인체에 대한 관심을 갖고 우리 몸의 구성이나 생리적·병리적 현상을 탐구했다. 또 플라톤과 아리스토텔레스는 의학이나 의사, 혹은 질병을 예로 들어 자신들의 철학적 논변을 전개했다. 여기서 철학과 의학은 비유적 차원에서 인간에서 유사한 역할을 하는 두 분야로 설정된다. 그들은 철학은 정념을 제거하여 우리 영혼을 치유하고, 의학은 질병을 제거하여 우리 육체를 치유한다는 점에서 공통적이라고 보았다. 다만 여기서는 의학과 철학의 관계가 유비적 차원에 머물고 있는 문제가 있다. 고대세계에서 의학과 철학의 체계적 결합은 의사-철학자의 전형인 갈레노스를 통하여 전면적으로 이루어졌다. 갈레노스는 의학과 철학의 관련 양상을 그의 글 「좋은 의사는 또한 철학자이다」에서 체계적으로 서술하였다. 갈레노스는 스토아 학파의 철학관을 받아들여 철학을 자연학, 논리학, 윤리학으로 구성된 학문으로 보았다. 따라서 갈레노스에게 좋은 의사는 자연학, 논리학, 윤리학에 정통한 철학자이기도 했다. 그는 의사-철학자의 완벽한 모델을 히포크라테스에게서 찾았다.

• 한국수학사학회지
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• 제17권2호
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• pp.9-14
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• 2004

본 논문은 수리철학의 발전과정에 관한 발자취를 조사한다. 자연적으로 암시하는 주된 의문들 중에서 그것들은 수리철학의 변천과정에 의해서 생각되어질 것이다. 수리철학의 역사를 위한, 혹은 더 특별하게 말하자면 철학에 대한 수학의 관계를 위한 명백한 자료는 현재까지 그 수가 많지 않은 편이다. 더욱이 각각의 사색가들에 따른 철학에 대한 수학의 범위, 영향, 관계에 대한 의견차이와 논쟁이 분분하다. 수학과 철학의 발전 과정에서 서로에게 미치는 영향력에 대해서도 강조할 필요가 있다.

• International Journal of Computer Science & Network Security
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• 제21권12spc호
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• pp.712-718
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• 2021

Virtual communities are studied to analyze their characteristic features, types, and tole to modern society. The article is aimed at creating a classification of virtual communities according to specific characteristics, which can be used to model the interaction, and necessity of components that are important for the community. The classification of virtual communities will contribute to their better performance and satisfy the users' needs in information. The study reveals the value structure of virtual communities, educational and communicative influence, and the possible threats these communities may bring to society and security.

• 한국수학사학회지
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• 제14권1호
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• pp.83-100
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• 2001

The paper analyzes the philosophy of mathematics and outlook on the mathematics education as the philosophy of mathematics in the history of mathematics. We have found that various views of the human society have led us to the various philosophy of mathematics. This change of philosophy have important implications to the didactics of mathematics. This study tries to find out the direction of outlook on the mathematics education in the future.