Koreans began to undertake the conservation of their art and architectural artifacts approximately fifty years ago after modern concept of conservation were introduced by japanese during the Japanese Colonial Period(1910-1945). But still the modern concept of conservation is not clear to many Korean conservators because they have been concerned about conservation techniques to recover the original from of the remains be destroyed. Also, Korean conservation practice has neglected the philosophical issues and ethics of conservation. So, in this article, I described various terms referring to 'conservation' which have been used in western countries, Japan, China, and Korea, and compared their similarities and differences to have more clear idea on the modern concept of conservation. In the next chapter, I summarized several theoretical issues which had been discussed among western conservators over the centuries. Specially, I described closely the modern issues and ethics which have been presented in the twentieth century. As many conservation projects in Korea have resulted unsatisfactorily or been suspended altogether, because lacking a coherent theoretical dialogue on conservation and discussing an ethical issues of conservation. Therefore, I believe that more vigorous dialogue on these issues in Korea may lead conservators to consider their tasks in a more productive light, and the Korean artifacts may preserve well.
Cultural products, applying the design elements of cultural heritage Bekuje content of the product, we chose the useful material that can be used on a desk stand in the smart-phone Sticky Notes (Post-it) for use in modern life. The goal of the development design, developed in the design and excavation element modeling can be taking advantage of the characteristics of traditional decor come connected by a pattern of Baekje, eggplant in harmony with modern life, a new sense was harmony, design. He stressed the beauty of decorative molding to apply discriminatory morphological changes associated with each, a unique pattern of human pattern Jinmyosu Bekuje was elected to the motif of cultural property. You can also use a visual representation of the beauty obviously sophisticated pattern that appears frequently in Baekje, was also emphasized inheritance and traditions of Korea. We also attempted a new way to make sure we can diversify and whether it is possible as a new form, enhance the value of products, from concept to molt general existing tourism products.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.41
no.4
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pp.30-39
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2023
This study aims to identify the value of Incheon Freedom Park as a 'historic urban park' through the historical transition process of the park and surrounding areas. To this end, this study uses a time series analysis, as research method, based on old maps and aerial photographs to investigate the changes in the park over time and to interpret them based on the historical and cultural changes in modern and contemporary history. As a result of the study, the park not only has (1) evidence of major events in modern and contemporary history, but also (2) historical value as an urban park based on the first urban plan in Korea, and (3) very important heritage value that shows the rapidly changing civic life in modern and contemporary times. However, despite the identification of heritage values in this study, further research is needed to explore and excavate in-depth data on the park in order to more clearly identify, restore, and utilize the heritage values of the park.
Treatment was performed to conserve the Underwood Typewriter (Hangi 6863) from the collection of the National Hangeul Museum. Since the typewriter was presumably manufactured in the modern or contemporary era and bore patterns of damage such as component loss, corrosion, and paint loss, as well as being made of multiple materials, a condition survey and a scientific analysis were conducted ahead of the conservation treatment in order to carry out appropriate treatments for each material. The analysis confirmed that the typewriter was made of various materials including metal, paint, and rubber, and the conservation treatment was performed in the sequence of removal of contamination, reinforcement, and restoration under conditions where each material was stable. Conservation treatment was completed in a stable state by strengthening the layer of damaged paint and restoring the lost leg. These processes have enabled a better understanding of the materials and characteristics of typewriters manufactured in the early modern era, which is expected to provide basic data for typewriter conservation research to be conducted in the future.
The Wooden Seated Amitabha Buddha Triad and Altarpiece have not been the subjects of definitive species identification and scientific analysis. In this study, visual investigation, portable X-ray fluorescence (p-XRF), species identification, and lacquer layer observations were carried out to determine the original materials and conservation status. Cracks, exfoliation and discoloration were detected during the visual investigation. The p-XRF data indicated that chrome oxide green, malachite, gold, cadmium red, cinnabar, minium, hematite, lead white, ink stick (Carbon), and copper were used for pigments and the coronet accessory. Tilia spp., Abies spp., and Pinus spp. were identified from both the Buddha Triad and Altarpiece. Finally, lacquer layer analyses of the base layer, lacquer layer, orange pigment layer, and gold leaf layer observed modern synthetic pigments likely used in previous conservation. As the Korean Cultural Heritage Charter and the International Charter for the Conservation and Restoration of Monuments and Sites clearly state that objects of cultural heritage must be conserved using their original materials, future conservation of these objects should utilize the data obtained in this study to employ traditional materials. Furthermore, a deterioration map diagnosis can be applied together with the obtained analysis data to understand the conservation status of and inform an appropriate and authentic conservation treatment for the Buddha Triad and Altarpiece.
As the tangible evidence, documentary art records are permanent records to reflect the historical, symbolical, cultural and artistic value. Also, documentary art records are related with mission fulfillment of public institution and it is documentary with administrative, cultural and artistic values as the works of documentary production and application of the administrative image. "The public records management law" was the first time that administration documents were incorporated and in the act No. 3 of administrative records management, the preservation and management system of documentary art records became legislated. The management of documentary art records are difficult to categorize only by the reflect of characteristics or materials. Because documentary art records are collected in many ways and made with materials. It needs to be collected with many informations on basic materials and with the appropriate conservation and management category. Documentary art records do not have lots of demands but the level of consciousness is improving and the possibility of opening to public is increasing for improvement with the right to know. In near future, the documentary art records will be used for the interpretation of historical and cultural preservation and modern cultural heritage could have the value as it is expected. Primarily to prevent deterioration on documentary art records the standard survey card should be made to categorize the damage rate and to check the status on each documentary art records. In addition, establishing a systematic management plan for various documentary art records are needed with the training of professionals for the conservation of documentary art records.
The fundamental basis for revitalizing cultural resources and developing content is national heritage(cultural property). In national heritage, cultural heritage is a tangible cultural heritage that represents the uniqueness of history and tradition, identity, and changes in life. In the case of museums, the collections (a museum-owned cultural heritage) represent the unique characteristics of the institution. In South Korea, it is recommended that museum collections be registered and used in the Cultural Heritage Standard Management System so that cultural heritage can be managed and utilized in connection with academics, industry, and administration. However, due to a lack of awareness of modern and contemporary heritage, the thematic classification chronology of the system was set mainly before the Joseon Dynasty, and a cultural heritage classification system suitable for national land information has not been established. Therefore, this study aims to propose a classification system for cadastral cultural heritage, based on the modern era when cadastral terminology was first used, using the cultural heritage owned by the LX Museum. Cadastral cultural heritage is characterized by the fact that although it is a field of specialized technology, the surveying or the production of it is not done by specific individuals only, and that while the production is professional, there are many educational aspects in its use. Therefore, unlike other specialized museum collections that are classified based on the functional aspects of their production methods, intended use, and creators, the classification method for cadastral cultural artifacts should be based on the characteristics of the cadastral tools and the outputs. This classification follows a three-tier stages with reference to the items in the Cultural Heritage Standard Management System. This classification aims at the effective use of knowledge by categorizing concepts and systematizing the subjects of data into a series of orders. A safe conservation and management environment for cadastral cultural heritage can be established, and academic and socio-cultural interpretation of the collection is possible by this classfication. Moreover, It is also expected to serve the basis for the national land information as well as searching for the national land information research, planning a exhibition, and the field of education in museum.
The replica experiment of golden bell excavated from the East Three-Story Pagoda at the Gamunsa temple was carried out in order to know the handiwork technique of ancient granule. The size of 0.3mm granule was attached to the golden bell which was 3.4mm bell body by soldering. When we tried to attach the granule by a modern metalwork, we could know that this technique was hard to make the replica bell. We could prove how to adhere strongly to the golden granule by tension testing. First of all, we made the soldering of the same composition as the golden bell excavated from the Gamunsa temple and then prepared specimens for testing to measure the tension strength. It showed that the broken position was not a soldering part. This result showed how the ancient granule could maintain without a break for a long time.
In September 2015, the United Nations (UN) has adopted the 2030 Agenda for Sustainable Development as a goal of the international community to push forward from the year 2016 to 2030. Accordingly, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization(UNESCO) has established a new chapter on sustainable development and intangible heritage the through revision of the Operational Directives for the Implementation of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Although Sustainable development is a fundamental principle of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, it is believed that the Convention has not provided guidelines of safeguarding intangible cultural heritage for sustainable development. The Operational Directives provide States Parties with guidelines on the integration of sustainable development and safeguarding of the intangible cultural heritage. Intangible Cultural Property Institution of South Korea was designed to preserve the traditional culture in the economic development process of the industrialization since the 1960s. The institution played a role of cultural support on the development of the modern concepts. Now South Korea should implement intangible cultural heritage policy combined with sustainable development while succeeding the efforts from the former development. This study examines the meaning of sustainable development and how it should be implemented in the intangible cultural heritage policy in South Korea. And this study suggests that the South Korea's intangible cultural heritage policy should foster sustainable development particularly along with social development and human development.
In this study, we introduce the French concept of 'valorisation' of heritage which corresponds to 'utilization(활용)' of heritage in Korea. As interests on the social, economic and identity values of heritage are increasing, it is considered as not only a target of protection and preservation but also an object of utilization. Even though this global transition has been formed quickly, the concepts regarding utilisation of heritage has not been academically founded and its related foreign terms or cases were not studied in depth. In particular, modern cultural heritage requires more attention and researches on the protection and utilization as it represents a relatively large range of utilization but it doesn't have strong protection policies. We justify the needs to introduce the concept 'valorisation' in Korea while analyzing Le Havre case that shows how to promote economic and social values of heritage as well as heritage values from 'local' to 'country' and to 'world'. This case was selected as it allows to identify the meaning of valorisation and heritagization process from modernly rebuilt areas after World War II to World Heritage Site.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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