• 제목/요약/키워드: Joy

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유아들의 쌓기놀이에 관한 질적 연구 (A Qualitative Research on Block Play for Children)

  • 이경순;최석란
    • 아동학회지
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    • 제25권5호
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    • pp.95-110
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    • 2004
  • This research employs the grounded theory approach among various qualitative methodologies in order to reach a deep understanding of both the experiential process that children undergo in block play and the essential meaning of it. The objects of this study are 22 children(female 7, male 15) in a 5-year-old class of K kindergarten at Guro district, Seoul. The result of this research shows that first, children take pleasure in block play because of the delight and sense of accomplishment in building, the joy in demolishing, and the happiness of embracing the world through dramatic play with building structures. Second, the characteristics of children's block play are popular subject of the play, decision of the subject, impromptu transformation and elaboration of building structures, and flow of the play according to friend/non-friend relationship. Third, the implicit rules shared by children have more significant influences upon the block play than the agreed rules at the beginning of semester.

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자기효능감, 화장근접도, 의복근접도의 상관관계 (The mutual relations of self-efficacy, proximity of cosmetics to self and proximity of clothing to self)

  • 유태순
    • 복식
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    • 제32권
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    • pp.183-200
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    • 1997
  • The purpose of this study was to find out the mutual relations of self-efficacy proximity of cosmetic to self and proximity of clothing to self. The researcher used the scale of Sherer Mercadante Maddux Rrentice-Dunn Jacobs and Rogers(1982) for a general and social self-efficacy. The scale of Ryckman Roddins Thorton and Cantrell(1982) for a physical self-efficacy. The researcher corrected and supplemented the tools on the basis of Sontag(1987)'s scale for proximity of clothing to self. The researcher developed proximity of cos-metic to self. The subjects of this study were 172 girl students in the university. The research was analyzed by MANOVA Scheff post hoc test and Cronback a. The Results of this study were as follows: 1. The person who had a higher self-efficacy was higher in the hoy and skin-carve in the sub-causes of proximity of cosmetic to self. There was no difference in social-confidence self-satisfaction and disguise. 2. The person who had a higher self-efficacy was high in the self-expression and the physi-cal satisfaction in the sub-causes of proximity of clothing to self. There was no difference in the joy self-consciousness the consciousness of others and the novelity. 3. The person who had a higher proximity of cosmetic to self was higher in the joy, self-ex-pression and self-consciousness of others and the novelity. There was no difference in the physical satisfaction.

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테크놀로지 환경에서의 수학적 발견 탐구학습 : Joy의 닮은 사격형 (Another discovery in the technology-based classroom : Joy's Similar Quadrilaterals)

  • 정인철
    • 한국학교수학회논문집
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    • 제8권3호
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    • pp.411-422
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    • 2005
  • 1980년 LOGO 이후로 테크놀로지의 활용에 대하여 논의가 지속되어 왔다. 교수학습 상황에서의 테크놀로지의 역할은 무엇인지, 테크놀로지가 학습자들의 효과적인 이해를 위해서 어떤 역할을 학습자들에게 제공할 수 있는지, 그리고 특히 전통적인 교수학습 상황과는 달리 테크놀로지를 활용하여 과거에는 할 수 없었던 수학학습이라든지 또는 우리가 현재 가지고 있는 지식의 확장을 가능하게 한다는 측면에서의 논의가 수학교육계에서는 늘 있어 왔다. 본 논문은 테크놀로지를 활용하여 우리의 지식을 확장하여 탐구를 배경으로 하여 새로운 수학적 지식의 발견의 한 실례를 소개하고 탐구를 중심으로 한 수학학습에 대하여 논한다.

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아리스토텔레스의 '시학詩學'과 칸트의 '미학美學' (A Study on Aristotle's 'Poet' and Kant's 'Aesthetics')

  • 최성열
    • 문화기술의 융합
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    • 제2권1호
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    • pp.45-51
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    • 2016
  • 아리스토텔레스는 시란 독자로 하여금 행복을 줄 수 있고, 치료적 효과를 안겨줄 수 있는 것으로 말한다. 그는 이것을 고유한 형상을 복원한다는 의미로 재현再現이라고 하였다. 이에 칸트는 재현뿐 아니라 미학으로 표현되는 시에는 자유가 있어야 더 격상된 것이라고 보았다. 그의 미감적 판단의 독특성을 '지성과 상상력의 자유로운 유희의 결과'라고 하였다. 칸트의 말은 예술적 창조의 정신이 사람이 행할 수 있는 도덕적 이념과 결합하는 데서 최고의 즐거움을 맛볼 수 있다고 한 것이다. 필자는 이에 독자의 입장에서 소통과 유희를 더해야 한다고 여긴다. 왜냐하면 시는 행복과 자유를 위해서 그 밑바탕에 소통과 유희가 어우러져야하기 때문이다.

사상체질(四象體質) 부변론(不變論)에 대(對)한 이론적(理論的) 검토(檢討) (Study on 'Sasang Constitution Unchangeability Theory(四象體質 不變論)')

  • 최찬헌;윤대환;임진석;백진웅
    • 대한예방한의학회지
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    • 제12권2호
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    • pp.115-130
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    • 2008
  • It is very important problem that exactly distinguish constitution, in Sasang constitutional Medicine. But, it is careless that discuss the propriety of 'Sasang constitution unchangeability theory(四象體質 不變論)'. The foundation of Sasang constitution unchangeability theory is the sentence in DongUi SuSae BoWon Sa-dan theory(東醫壽世保元 四端論) : "The Organ system of Taeyang(太陽), Taeum(太陰), Soyang (少陽) and Soeum(少陰) is the variation of YinYang(陰陽), is firm nature and is unnecessary agreement. (太少陰陽之臟局 陰陽之變化也 天稟之已定 固無可論)". But, the foundation of Sasang constitution unchangeability theory contradict the theory that Organ system(臟腑) is made by deviation of emotions(joy, anger, sorrow and pleasure :喜怒哀樂) or temperament(性情). Because these emotions is revealed after birth(後天), the deviation of Organs system made by deviation of emotions is not innate, is acquired after birth. Therefore, it is necessary to discuss the opinion that Sasang constitution is variable after birth. The conclusion of our study is that Sasang constitution can be variable after birth.

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뇌파를 이용한 감정의 패턴 분류 기술 (Pattern Classification of Four Emotions using EEG)

  • 김동준;김영수
    • 한국정보전자통신기술학회논문지
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    • 제3권4호
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    • pp.23-27
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    • 2010
  • 본 연구에서는 감성 평가 시스템 가장 적합한 파라미터를 찾기 위하여 3가지 뇌파 파라미터를 이용하여 감정 분류 실험을 하였다. 뇌파 파라미터는 선형예측기계수(linear predictor coefficients)와 FFT 스펙트럼 및 AR 스펙트럼의 밴드별 상호상관계수(cross-correlation coefficients)를 이용하였으며, 감정은 relaxation, joy, sadness, irritation으로 설정하였다. 뇌파 데이터는 대학의 연극동아리 학생 4명을 대상으로 수집하였으며, 전극 위치는 Fp1, Fp2, F3, F4, T3, T4, P3, P4, O1, O2를 사용하였다. 수집된 뇌파 데이터는 전처리를 거친 후 특징 파라미터를 추출하고 패턴 분류기로 사용된 신경회로망(neural network)에 입력하여 감정 분류를 하였다. 감정 분류실험 결과 선형예측기계수를 이용하는 것이 다른 2가지 보다 좋은 성능을 나타내었다.

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칠정(七情)으로 유발되는 병증(病證)의 유형 연구 (A Study on Symptoms Derived from Seven Emotions on DongUiBoGam)

  • 이병희;유승연;박영배;박영재;오환섭;김민용
    • 대한한의진단학회지
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    • 제14권2호
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    • pp.13-24
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    • 2010
  • Background and purpose: Seven Emotions consist of Joy(喜), Anger(怒), Anxiety(憂), Thought(思), Sorrow(悲), Fear(恐), Fright(驚). If Seven Emotion is excessive, its extreme mental stimulation causes physical illness. There was no study of the Seven Emotion Disease in detail for now. Therefore the purpose of this study is to pigeonhole the Seven Emotion Disease. Methods: We extract the sentences about the Seven Emotion and related words in Donguibogam. We classify the sententences into Joy(喜), Anger(怒), Anxiety(憂), Thought(思), Sorrow(悲), Fear(恐), Fright(驚), Frustration, Mental Exhaustion, Character. We analysis pattern of Symptoms Derived from Seven Emotions. Results and Conclusions Seven Emotion give rise to various type of symptom. In special Anger cause more illness than other Seven Emotion.

이진문의 시조 「유월 쬐는 볕」의 감정 코딩 (Emotion Coding of Sijo "The Light of the Sun in June" by Lee Jin-moon)

  • 박인과
    • 문화기술의 융합
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    • 제5권3호
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    • pp.203-207
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    • 2019
  • 본 연구자는 창작되어 있는 시조들에서 감정 코드들을 코딩하는 작업을 하고 있다. 그래서 시조의 감정 코딩으로 문학치료의 가능성을 도출해보고자 하는 데에 그 목적이 있다. 이번의 연구 대상 시조는 이진문(李振門)의 "유월 쬐는 볕"이다. 이 시조의 초장에서는 기쁨의 코드, 중장에서도 기쁨의 코드, 그리고 종장에서는 슬픔의 코드가 생성된다. 이러한 감정 코드들은 Emotion Codon에서 다양한 방법으로 조합될 수 있다. 이러한 조합이 의미하는 것은 문학적인 감정으로 인체를 치료할 수 있다는 것이다. 앞으로 이러한 연구를 지속해 보다 더 나은 삶의 방법을 터득하게 될 수 있을 것으로 사료된다.

칠정(七情)에 관(關)한 문헌적(文獻的) 고찰(考察) (A Bibliographic Study on the Chiljeong(七情))

  • 류동인;류희영
    • 동의신경정신과학회지
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    • 제3권1호
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    • pp.3-24
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    • 1992
  • This paper is aimed at finding out the clue to the medical solution to the pathological phenomena of the dehumanizing and demoralizing state of our society by centering around the Chiljeong that originates from Oriental Medicine, Sung Confucianism and Sa-sang Medicine(四象醫學). In these fields,the Chiljeong is based on the theory of Eum-yang and Viscera(陰陽.臟腑論) in Oriental Medicine, on the problems of good and evil in Sung Cunfucianism and on the theory of Sa-sang Visceral Localization(四象.臟局의 理論) in Sa-sang Medicine. The principles of geneation of Chiljeong : In case of Oriental Medicine, Sin(神) controls Chiljeong and of it is stored in five Viscera, it becomes Sin in the Heart, Hon(魂) in the Liver, Sa(思) in the Spleen, Bed-Woo(悲.憂) in the Lung, and Kyeong-Kong(驚.恐) in the Kidney. Then five Viscera react with outer stimuli or Sin, it gives off Chiljeong as Joy(from the Heart), Anger(from the Liver). Thought (from the Spleen), Anxiety and Sorrow(from the Lung) and Surprise and Fear(from the Kidney) In Sung Confucianism, Sim(心) comtrols Seong-jeong(性.情), and at the moment of that Sim gives off Jeong(情), it becomes good when the Li(理) gibes off itself and then Chi(氣) follows Li, or Chi gives off itself and is regulated optimally, out it becomes evil when Li cannot preside over Chi and then shaded by cloudy Chi. The pathology: If the Chiljeong exceeds one's capacity, the corresponding Vicsera will be damaged, and the Passions(喜.怒.哀.樂) that may harm to four types of constitution severly are the Joy and Pleasure(in Tae-eum-in 太陰人 and So-eum-in 少陰人) and Grief and Anger(in Tae-yang-in 太陽人 and So-yang-in 少陽人), so one should be alert on some passions by regrding his constitutional frailty. More over, because of the variations in Sa-sang Visceral Localyzatin there is various ability in human affairs, but as the clumsiness in human affairs may make him hurt by it, so one should be prevented from these passions and human affairs, that is flowing Joy and Participations(黨與) in Tae-yang-in, flowing Pleasure and Dwelings(居處) in So-yang-in, explosive Anger and Companies(交遇) in So-eum-in, explosive Grief and Affairs(事務) in Tae-eum-in. How to clutivate the human nature: The ulitmate purpose in Oriental Medicine is preserving Cheon-Jin(天眞), that is following the Tao(道) by making him be in harmony with the Chi(氣) of the Seasons and by living a simple life. In Sung Confucianism, the way preventing the lustful desire and preserving Cheon-li(天理) is to observate derectly the calm, original place of human nature with reverence, when Sim has nat given off itself yet, and when Sim has already given off, it also is to meditating on one's passion and thought that the principle of good should be researched on or the evil should be cut off according to it's being good or evil. Such like as these various aspects of research on the Chiljeong it will be helpful in understanding human nature by producing the various materials on it, moreover, by doing so, we can lead out appropriate solution on the confusions of judgement value and demoralization.

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얼굴표정에서 나타나는 감정표현에 대한 어린이의 반응분석 (Analysis of children's Reaction in Facial Expression of Emotion)

  • 유동관
    • 한국콘텐츠학회논문지
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    • 제13권12호
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    • pp.70-80
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    • 2013
  • 본 연구의 목적은 열굴 표정의 감정표현에 따른 어린이의 시각적 인지반응을 연구, 분석하고 각각의 감정표현에서 나타나는 남녀어린이의 언어적 반응을 살펴봄으로써 인물표정연구의 기초자료로 활용되는데 그 의미를 두었다. 연구대상은 제시된 연구도구를 이해할 수 있는 6~8세 어린이 108명(남 55명, 여53명)으로 하였으며, 2차에 걸쳐 실시한 반응조사는 어린이의 개별면접과 자기기입식 설문지를 통한 자료수집방식을 활용하였다. 설문에 활용한 연구도구는 남녀어린이의 구체적이고 정확한 반응을 도출할 수 있는 기쁨, 슬픔, 화남, 놀람, 혐오감, 공포감 등 6가지 유형으로 구분하였다. 어린이의 시각적 인지반응결과에서 남녀어린이 모두 기쁨, 슬픔, 화남, 놀란 표정에 대한 빈도수가 높게 나타났으며, 공포감과 혐오감을 느끼는 얼굴표정에 대한 빈도수는 남녀어린이 모두 낮게 나타났다. 언어적 반응은 기쁨, 슬픔, 화남, 놀람, 혐오감, 공포감 모두 얼굴표정에서 연상되는 인상적인 부분을 찾아 대답하거나 얼굴표정의 시각적 특징을 기초로 추론하거나 탐구하는 발견적 반응이 높게 나타났으며, 놀람과 혐오감, 공포감에서 얼굴표정을 보고 연상되는 새로운 이야기를 만들어 내는 상상적 반응이 나타났다.