Ever since they were first produced, more than four hundred years ago, Shakespeare's plays have been reproduced and adapted into countless film and TV productions, into ballets and operas and theatre performances across the globe. The present paper, within a broad conceptual framework, aims to investigate the cross cultural dimension of adaptation of a stage play, written for the Renaissance England, into a $21^{st}$centuryIndianfeaturefilm. The paper uses Omkara, an adaptation of Othello by Vishal Bharadwaj, as a case study to: (i.) Explore the use of the idiomatic language of cinema in such an adaptation. (ii.) Posit a re-reading of Shakespeare with the help of local/native signifiers.
Animation creates meaning and affection by combinig image and sound like film. directed by Yuri Norstein is a good text for analyzing animation sound in that it combines image and various music and sound effects well. This study focuses on analyzing the way that sound function to make meaning in this text. Generally sound is categorized into dialogue, music, and sound effect. And animation has its own characteristic in each category. The voice for dialogue is created corresponding to the image of the character and the rhythm is very important in Animation. Plus Sound effect in animation can be said to mimic not just sound but also movement. This study analyzes sound based on three sound factors and the concepts of the point of listening, subjective sound, and sound bridge. Subjective sound using the point of listening of the wolf and the baby bestows a special position on the main characters in the text. It is the overall characteristic of the sound use of this text that the repetitive combination of sound and image, the linguistic and annotative function of sound effect, and comparatively conventional use of music and sound effect enhance the affection and readability.
Analysis of narrative texts has been regarded as academically and practically important, and has been made from various perspectives and methods. In this paper, the computational narrative analysis methodology from the perspective of information processing was examined. From the point of view of information processing, the creation and acceptance of narrative is a bidirectional coding process mediated by narrative text, and narrative text can be said to be a multi-layered structured code. In this paper, four methodologies that share this point of view - character network analysis, text mining and sentiment analysis, continuity analysis of event composition, and knowledge analysis of narrative agents - were examined together with cases. Through this, the mechanism and possibility of computational methodology in narrative analysis were confirmed. In conclusion, the significance and side effects of computational narrative analysis were examined, and the necessity of designing a human-computer collaboration model based on the consilience of the humanities and science/technology was discussed. Based on this model, it was argued that aesthetically creative, ethically good, politically progressive, and cognitively sophisticated narratives could be made more effectively.
The Study on the Film, as the one of the main fields in the cultural studies, has the significant meaning in analyzing our society in that culture represents the realities of the present society. Film is the metaphorically expressed text and the specific space where a variety of discourses cross. The director's social consciousness projected in the film must have the ultimate significance through the dialectic relation between the intention of the director and the interpretation of the audience, not through the his one-sided message to the audience. This paper focuses on the analysis of the movie 'The Host', which is evaluated to show the meaningful social phenomena related to 'disaster' among the recent movies in Korea. The Host which is characteristic of 'the open structure' can be referred to as the film reflecting the imperial order prevalent in the colonial society.
In this essay, I examine the interactions of chronotopes in the narrative of Gangnam Blues, a film written and directed by Yu Ha and released in 2015. Bakhtin's chronotope, the connectedness of temporal and spatial relationships in literary narratives, provides the background for the representability of events and becomes the organizing center for the events. Each chronotope offers a different way of acting, interacting and understanding experience, and chronotopes can interact with each other in a single text or between the reader and the represented world. Gangnam Blues is a gangster movie, first of all, showing an individual's illusion of an unlimited possibility for achieving wealth and power. At the same time, the film describes the government's project to transform Gangam, a rural area in the south of the Han, into a new downtown and residential area for Seoul. As the world in the narrative and the world of the author or the reader are all chronotopic, we can see the interactions of chronotopes between the narrative of an individual and the historical narrative, as well as between the narrative about the beginning of Gangnam and the audience's perception of the present Gangnam. In this film, the main character's ambition is shown as part of the social desire for rapid economic achievements in the 1970s, along with high social mobility. The social desire can be explained as envy, as it is fueled by social comparisons and competitions. The main character's pursuit of money and power through the possession of Gangnam land overlaps with the envious desire for the present Gangnam shared by many. The individual's exceptional ambition and violence are not fully examined in this text. Moreover, the film's dependence on the feelings of envy to represent the individual's choice and violence can be a symptom of the lack of critical distance from social desire and envy.
This paper focuses on the systematic conceptualization of the 'contents' through the differentiation between the meanings of the work of art and the contents. The 'contents' are referred to as various media products, but they are all the audience-oriented work of art. From the beginning of its birth the film medium turned out to be a kind of contents, which is involved in the specific role of audience. It also implies that the film medium could not exist without the interaction of the media text and audience. In order to understand this context, this paper analyzes the film of Alfred Hitchcock.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.1
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pp.395-402
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2022
The film House of Hummingbird intersects Korean modern history and personal history through the eyes of a teenage girl, and closely explores how patriarchy and Korean capitalism leave traces and internal impressions on the growing up of the female subject. This film is a meaningful text in terms of showing what changes can occur when the subject is transformed from a boy to a girl in the narrative of growth and when a feminist point of view is entered. House of Hummingbird reveals the weakness of the patriarchal symbolic order through the gaze of a teenage girl in the episodic narrative composition, and also discovers the possibility of close relationships and bonds between women in the gaps. In particular, Yeong-ji, the main character girl Eun-hee's Chinese language school lecturer, is a new female character that has never been seen in Korean teenage films. As a result, in House of Hummingbird, we meet a new female subject who negotiates the pain of growth in a 'good enough' condition.
What is 'analyzing a movie'? And, what is 'its role in film studies'? The question required a systematic and scholarly answer, and filmologie was making a clear place for itself. Through psychology, aesthetics, text theories and of course semiotics, the conceptualization of 'film' has been formed. Deleuze, who has been continually writing about 'movies' in his philosophical essays, ended the debate in defining the relationship between 'image and essence' when he released 《Movie 1, Movement-Image》 in 1983. 'Film' rapidly became the topic of the century and became a 'device' that leads the way of thinking. The reason why Jean-Louis Boissier labeled this 'film' as 'device (le dispositif)' was not part of film studies. What should be noted is that the mention of 'film' became a key part of the debate of 'reproduction', which was the most popular subject of philosophy and humanities. In the digital era, the film is once again questioned about its definition. In retrospect, themes of core debates of 'History of cinema' have always been driven by simple and superficial technological changes. With the emergence of CG (Computer Graphics), the question of 'cinema' in the 21st century is not only a philosophical discussion on the problem of 'reproduction', but also a crucial change that shifted the focus of the debate on the nature of the film from 'production' to 'distribution'.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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