This paper explains how the basic and instinctive emotion "joy" is verbally expressed in Russian and Korean. In particular, the main concern of this pater is on the cultural context with which the emotion "joy" is related and the ways in which the emotion "joy" has a wide range of uses. The semantic and pragmatic characteristics of the uses of the expression "joy" can be explained through the cultural and historical backgrounds in both languages. In Russian, joy has two variants, radost' and udovol'stvie. It is very difficult to distinguish a significant difference between them; however, the former is mainly connected with more mental, spiritual, cultural, and religious contexts, whereas the latter is mainly related with more concrete, instantaneous contexts and daily life. The former produces an impression that has a more wide, spiritual, and macroscopic attitude toward a situation, whereas the latter produces an impression that has a microscopic and instantaneous attitude toward a situation. Compared with the Russian expressions, the Korean equivalents, 기쁨 and 즐거움, have a very similar opposition like that of the Russian. The former is based on a more logical and causal relation between an anticipation or desire and the current situations, whereas the latter is based on the participation of speakers in a situation and has a very instantaneous characteristic, like a udovol'stvie in Russian. Thus, it can be reasonable argued that the Russian udovol'stvie and the Korean 즐거움 share many similar semantic properties. In brief summary, in both languages there exists two distinctive variants that show a privative opposition to express the emotional concept of joy.
Art belongs to men's mentality and plays the most representative role in mentality. The organization of mentality is complex, it has simple and distinct movement evolving into various configuration to achieve men's internal meaning and aim. The purpose of this study is to analyze Max Bill's characteristics of the spatial expression on his works, especially focuses on the concept called "simplicity". The simplicity does not means just a conceptual or formal terminology, but the logical principles of spatial organization through repeating arrangement, structural relationship, off-central ideas and the sequence of signs using by the composition of lines, faces and colors. He expressed the logical methods in various fields of art and has influenced his essential thoughts and emotion in men's mentality of the late 20th century20th century.
Since the Industrial Revolution in the 18th century, the production system adopted mechanization and mass production to popularize and standardize overall society. The architectural space removed basic desire of men on the decoration to neglect historical and regional continuity of the architecture and to make uniform designs, so that human sensibility and emotion were excluded. The architectural space had arbitrary and functionalism features in accordance with such a social change to display abstract space having no personality. The limitation expanded value of the space that was not lot possession and residence but for communication with men to express object factors. However, the object factors of the space were expressed in each factor consisting of either material factors or non-material factors. This study investigated interaction of the space by both expressive interaction and potential interaction to find out key words for making frames of the investigation and to examine cases comprehensively. The purpose of the study was to recover relations between the space and men in horizontal way and mutual communication and to present possibility integrating men and space.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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2007.05a
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pp.237-241
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2007
Artificial environments and spaces developed in 20th century provided conveniences and comforts and developed spatial thoughts of interior design. But it caused significant environmental estrangement due to environmental disruption and materialism. This caused raising necessity of emotional design in human life spatial design as liberation of human nature is discussed and interest in emotion among human natures is being enhanced. This study manages how emotional design is expressed in basic area of human, residential area. Emotional design is proceeding to the direction designing interface between human and environment considering human physical and psychological characteristics focused on correlation between human and interior space. Therefore through this study, meanings and effects of design considering user emotions are reviewed to materialize expressing factors for combining into actual design.
Cartoon contents is strong not original work through only story but culture penetration and high added value of idea had infinite value as entertainment goods. Also, it can extend by emotional contents of Mobile base by communication role as sensible symbol that satisfy various emotion and appetite of expressed opinion is available. This paper wished to take a view of present condition of cartoon industry and development direction through comprehension of cartoon contents business, and to propose goods development way of cartoon contents by the alternative to extend cartoon contents business area.
In animated films, characters materialize narratives through acting. The narrative is an element to materialize accurate delivery of lines and emotions. The non-verbal actions should express lots of emotions and lines in scenes, and also they can be used as a way of empathy. This study analyzed the visualization factors of narrative focusing on a cat character frequently shown in animated films. For this, the visualization factors of non-verbal actions expressed in characters' personal space and dynamic space were extracted. Based on this, it aims to suggest the emotion expressing method of characters to realize effective narrative visualization. In the future, it aims to be used as reference data in case when producing non-verbal communication for 3D characters.
In this study, the perceptions and responses of 136 kindergarten children from middle SES families were recorded in one-to-one interviews about the cause, reasons for expression, and responses to negative emotions. Results showed that children perceived he causes of anger and sadness as 'interpersonal events' and they perceived he cause of fear to be 'fantasy/scary events'. The children tended not to express their negative emotions because they expected negative responses from their peers and mothers, but when they did, the expressed their negative emotions to their mothers rather than to peers. Children responded to the negative emotions of their peers with 'problem-solving focused strategies', but they responded to their mothers' negative emotions with passive strategies, such as 'emotion focused response' and 'avoidance'.
This study examined the influences of age, offenders' intention, victims' emotional reactions on the moral emotional understanding of preschool children. Eighty eight children aged 4, 5, and 6 participated in this study, and were interviewed using four moral transgression stories. The responses of the children were then analyzed in terms of the levels of moral emotional understanding, from error through to the understanding of secondary emotions. The results indicated that older children showed higher levels of moral emotional understanding than younger children. Additionally, children's moral emotional understanding was higher in situations in which offenders' behaviors were intentional, and in which the victims expressed sadness. The attribution of moral emotions was influenced by victims' emotional reactions only in 6-year-old children. Discussion of these results also included the development of intervention programs for children with aggressive behaviors, as well as a number of suggestions for future study.
Online communities are an important source of electronic-word-of-mouth (eWOM), however few studies have examined these types of messages within the Middle Eastern context. This study focuses on Kuwaiti women as members of an online beauty forum; previous work has suggested a mediating effect of gender with women being more likely to trust and follow-up word-of-mouth with a purchase. A conceptual model, based on existing theoretical contributions, provides the basis of a coding framework for the message characteristics that influence members' eWOM adoption. A sub-set of the analysis is presented: 218 threads (1820 messages, coded into 6702 units) illustrating cases where eWOM was adopted and thereby demonstrating continuance intention with members returning to the forum. Content analysis revealed the prevalence of emotional aspects in messages, coded into a new category of 'community bonding'. Findings show that emotion expressed in messages is as influential and important as cognitive aspects of argument quality.
Purpose: The purpose of this study was to analyze attitude toward dignified dying of Korean students majoring in human service area. Methods: The Q-methodology which provides a method of analyzing the subjectivity of each item was used. The 34 selected Q-statements from each of 38 subjects were classified into a shape of normal distribution using a 9 point scale. The collected data was analyzed using a QUANL PC program. Results: Four types of attitude toward dignified dying from the subjects were identified. Type I is an expression type for happy emotion, Type II is a dislike type for life prolongation, Type III is a pursuit type for relationship improvement, and Type IV is a perception type for family presence. Conclusion: The results of the study indicate that integrating multi-disciplinary curriculum development related to dignified dying and death education for students majoring in human service area are needed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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