Purpose: Ethical behaviors become more salient when researchers utilize face-to-face interviews and observation with vulnerable groups or communities, which may be unable to express their emotions during the sessions. The present research aims to investigate ethical behaviors while conducting research have resonance due to the deep nature of observation and interview data collection methods. Research design, data and methodology: The present research obtained non-numeric (Textual) data based on prior literature review to investigate Ethical Conducts in Qualitative Research. Non-numeric data differs from numeric data in how the data is collected, analyzed and presented. It is important to formulate written questions and adopt them what the method claims for the researcher to understand the studied phenomenon. Results: Our findings show that while conducting qualitative research, researchers must adhere to the following ethical conducts; upholding informed consent, confidentiality and privacy, adhering to beneficence's principle, practicing honesty and integrity. Each ethical conduct is discoursed in detail to realize more information on how it impacts the researcher and research participants. Conclusions: The current authors concludes that five ethical conducts are important for realizing extensive and rich information during qualitative research and may be exploited in implementing research policies for researchers utilizing observation and interviews methods of data collection.
Purpose: This study aimed to examine how a superior employee's ethical leadership affects members' innovative behaviors, mainly on organization-based self-esteem. It also aimed to verify the mediating effect of organization-based self-esteem in the process that ethical leadership affects members' innovative behavior in distribution-related organizations. Research design, data and methodology: After collecting materials from companies' executives and staff members in distribution-related organizations located in Seoul, South Korea, a research hypothesis was analyzed. Results: A superior employee's ethical leadership affects a positive (+) effect on innovative behaviors of the organization's members and the study confirmed that the relation of this effect was mediated by organization-based self-esteem. It means that the possibility that an organization's members will do innovative behaviors will be increased if a leader conducts ethical leadership. It also means that a leader with ethical leadership enables an organization's members to pay attention all the time and be awake for their work environment. Conclusions: The result of this study discusses how ethical leadership affects innovative behaviors of an organization's members from the perspective of organization-based self-esteem and has a theoretical implication that it has empirically examined it. More importantly, it has a theoretical implication because it verified how this effect was made using organization-based selfesteem and flexible human resource management.
Despite the growing interest and normative discussions on AI ethics, there is a lack of discussion on policy instruments that are necessary for companies to develop AI-based services in compliance with ethical principles. Thus, the purpose of this study is to explore policy instruments that can encourage companies to voluntarily comply with and adopt AI ethical standards and self-checklists. The study reviews previous research and similar cases on AI ethics, conducts interviews with AI-related companies, and analyzes the data using AHP to derive action plans. In terms of desirability and feasibility, Research findings show that policy instruments that induce companies to ethically develop AI-based services should be prioritized, while regulatory instruments require a cautious approach. It was also found that a consulting support policy consisting of experts in various fields who can support the use of AI ethics, and support for the development of solutions that adhere to AI ethical standards are necessary as incentive policies. Additionally, the participation and agreement of various stakeholders in the process of establishing AI ethical standards are crucial, and policy instruments need to be continuously supplemented through implementation and feedback. This study is significant as it presents the necessary policy instruments for companies to develop ethical AI-based services through an analytical methodology, moving beyond discursive discussions on AI ethical principles. Further analysis on the effectiveness of policy instruments linked to AI ethical principles is necessary for establishing ethical AI-based service development.
Ethics suggest that all persons are by nature moral, as it would not be possible for humans to exist collectively or even individually without an innate ethical sense. In order for the public sector to thrive in business, the board of directors needs to be guided by ethics and take into account the abiding interests of humanity and public good. It is argued in this paper that the abuse of power in the public sector has often been associated with unethical leadership and conducts which undermines the ubuntu notion. The irregularities which often arise in the awarding of tenders in the state-owned companies are some of the challenges that are prone to the public sector. In order to address these challenges and promote a flourishing democracy it is argued that ethical leadership as envisaged in the King III Report needs to be adhered to by the boards of directors. This paper concludes that the direction and control of ethics in any organisation is vital especially where the line between corporate governance and ethical leadership has become blurred.
Ethics suggest that all persons are by nature moral, as it would not be possible for humans to exist collectively or even individually without an innate ethical sense. In order for the public sector to thrive in business, the board of directors needs to be guided by ethics and take into account the abiding interests of humanity and public good. It is argued in this paper that the abuse of power in the public sector has often been associated with unethical leadership and conducts which undermines the ubuntu notion. The irregularities which often arise in the awarding of tenders in the state-owned companies are some of the challenges that are prone to the public sector. In order to address these challenges and promote a flourishing democracy it is argued that ethical leadership as envisaged in the King III Report needs to be adhered to by the boards of directors. This paper concludes that the direction and control of ethics in any organisation is vital especially where the line between corporate governance and ethical leadership has become blurred.
A series of immoral conducts are repeatedly occurring by some commanders and high-ranking officers in the ROK navy. They are seriously compromising not only harmony and solidarity of the organization, but also pride and morale of members of the service. They seem to be results of the fragile ethical background of the service as well as of failures in military education and training on ethics. This paper sees backgrounds of weak ethical foundations of the navy as follows: the enduring legacies of cultural factors, such as the toxic military culture of the Japanese colonization, dark side of mariners' traditions, the sea-aversive Confucian culture, and unique characteristics in any small organization or society, etc... This paper also suggests the current ethnic systems of the navy are primarily based on responsive measures against misdeeds, rather than fundamental prescriptions for immoral behaviors, in the absence of ethical instrument for warriors. The paper also emphasizes the importance of developing character-based leadership, founded on, above all, respects for human integrity and strong sense of honor. Moreover, the importance of accountability in charging the command, as advocated by the US navy, is also stressed in order to establish a more robust ethic ground within the navy. Based on these analyses, the author proposes that in order to become a stronger and healthier fighting force, the navy needs to make continuous command efforts and organizational innovations to improve ethic principle and moral standard of the service, to strengthen ethics of naval leaders by a robust system of ethical education and training programs, and ultimately to solidify a navy culture in which moral passions and energies are spreading over.
본 연구는 사회보장정보시스템을 통한 데이터감시를 사례로, 사회복지영역의 정보화를 둘러싼 윤리적 쟁점들을 짚어보는 데 그 목적이 있다. 2015년 정부는 차세대 사회보장정보시스템을 개발하면서 정보시스템을 통한 부정수급 적발과 사각지대 발굴기능을 강화할 계획이라고 밝혔다. 그러나 부정수급과 사각지대를 조사하기 위해서는 취약계층에 대한 데이터감시가 불가피하다. 이에 본 논문은 데이터 감시를 둘러싼 논쟁들을 살펴보고, 이어서 사회보장정보시스템을 활용한 데이터감시가 어떤 윤리적 문제점을 안고 있는지 프라이버시, 정확성, 소유권, 접근성의 이슈를 중심으로 구체적으로 분석했다. 나아가 데이터감시를 넘어 정보화 시대에 사회복지가 고민해야할 본질적인 윤리적 딜레마들을 살펴본 후, 시론적 수준에서나마 윤리적 난제들을 개선하기 위한 방안을 제안해보고자 했다.
디지털 참여(digital inclusion)는 모든 시민이 지식정보사회에 참여할 수 있는 기회 또는 역량의 확산을 가리키는 개념으로 세계 각국에서 주요한 IT 정책 목표로 설정되고 있다. 디지털 참여 담론은 단순히 새로운 과학기술의 경제적 중요성을 강조하는 것을 넘어 변화하는 과학기술 지형에서 국가, 개인, 그리고 시장의 이상적인 관계를 새로이 제시하고 있다는 면에서 주목할 만하다. 이 연구는 다양한 담론 분석을 통해, 정보화 시대에 개인이 기술적 전문성과 전문가다운 의식을 가진 주체가 됨으로써 국가 발전에 기여해야 한다는 윤리적 체제(ethical regime)가 한국의 디지털 참여 담론 주위로 형성되고 있다고 주장한다. 또한 국가 주도의 윤리적 체제가 IT 준/전문가들의 기술 시티즌십과 충돌하면서 갈등을 일으키며, 이 때 여성의 IT 산업 내 과소대표와 노동에 대한 대안적 해석이 발생함을 지적한다. 우리는 윤리적 체제와 기술 시티즌십이 충돌하는 지점에서, 젠더화, 계층화된 정체성이 발현되는 현상에 주목하는 것이 중요하며 앞으로 그 한계와 발전 가능성에 대한 더 많은 연구가 수행되어야 함을 제안한다. 나아가 이 연구는 기술 시티즌십이라는 개념을 사회의 다양한 계층의 이종적 정체성이 동적으로 구성되는 과정에 적용함으로써 일반 시민에 주로 적용되던 이 분석틀의 확장을 도모하고자 한다.
본 연구는 영화 <5일의 마중>의 줄거리와 결말 설정에서의 구체적인 표현을 분석하며, 정치적 환경에 직면하여 감독의 문화적 화합의 비극적인 서사 전략을 분석하여 현대 중국 비극 영화의 비극 특성을 살펴보도록 한다. 이를 통하여 중국 전통 윤리 사상을 중심으로 하는 중국식 비극 특성을 소개하는데 목적이 있다. 영화 <5일의 마중>은 문화대혁명 배경으로 한 현대 비극 영화이다. 영화에서는 남자 주인공이 시대에 대한 타협과 사랑에 대한 남다른 수호를 통하여 중국식 비극 특성을 표현하였다. 이 영화는 현대 중국 비극 영화의 대표작이다. 영화의 줄거리는 숙명론, 낙천지명(樂天知命) 등 중국 전통 윤리사상을 묘사하며, 또한 남자 주인공의 사상 변화 묘사를 통하여 중국의 전통 윤리 사상 중의 고유한 비극 특성을 해석하였다. 결말 설정 측면에서는 영화가 중국의 전통적인 비극 중의 해피엔딩의 패턴을 돌파하며, 끝까지 슬퍼하는 열린 결말을 선택하여 현대 중국 비극 영화의 시대적 특징을 더욱 살렸다. <5일의 마중>은 비극 영화로 하여 독특한 완곡함과 온정이 드러났다. 이는 중국 강권 정치 문화와의 타협 때문만이 아니라 중국식 비극의 미학에 대한 감독의 이해와 관련이 된다. 동양의 감정 표현 구조와전통 유가의 윤리적 표현에서 비롯된 이러한 이성은 영화의 서사 구조에서 지대한 장력을 형성하였다. 영화 언어의 상징 기호를 사용함으로써 비극적 미적 감각에 영화 서사의 함축적 특징을 형성하였는데, 이러한 함축성 또한 현대 중국 비극 영화만 고유한 것이다. 또한 장이머우 감독은 이 영화를 통해 자신의 비극적 의식을 표현하고, 문화적 화해를 통해 비극적 서사 전략을 구사하며 정치적 탄압 속에서 예술적 돌파를 추구하는 자신의 창작 지혜를 보여주었다.
나다니엘 호손은 죄와 벌에 관한 윤리적인 문제들을 작품의 주제로 다루는 경우가 많다. 그가 제시한 이러한 주제들을 통해 독자는 인간 내면을 더 심층적으로 바라볼 수 있는 기회를 가진다. 그는 "라파치니의 딸"에서 남성들의 권력이 한 여성의 삶에 어떻게 영향을 끼치고 그녀를 파멸로 몰고 가게 되는지에 대한 내용을 다루었다. 우선 그녀의 아버지 라파치니 박사는 자신의 정원에 독성을 가진 식물을 재배하면서 자신의 딸인 베아트리체에게도 치명적인 독성을 부여하는 이기적인 과학실험을 자행한다. 이 실험이 베아트리체를 지키기 위한 것이라고 말하지만 결국 그녀의 파멸에 원인을 제공한다. 베아트리체와 사랑에 빠지게 된 지오바니는 그녀와 함께 독성으로부터 해독되고자 하는 마음으로 해독제를 건네주었지만 그녀가 직접적으로 죽음에 이르도록 하였다. 마지막으로 발리오니는 자신의 사회적 지위를 지키기 위해 지오바니를 이용하여 베아트리체가 해독제를 마시도록 조종한 인물이다. 따라서 세 남자의 이기심과 질투심 같은 악의 고리가 서로 엉켜서 베아트리체를 파멸로 이끌어 갔으므로 결국 그녀의 죽음은 그녀 자신이 품고 있는 독성 때문이 아닌 외부의 독성, 즉 남성의 이기적인 권력에 의해 파멸된 것으로 볼 수 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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