The purpose of this study was to find out cultural differences and types of adjustments made in response to the differences between married female immigrants and Korean men of multicultural families. The data were collected by in-depth interviews with 15 female immigrants and 5 Korean men. The major findings of this study were as follows : The female participants experienced cultural differences between Korea and their country in the areas of living culture, stereotyped gender role, and family's cultural traits. The male participants reported cultural differences in terms of the economic supports provided to the wife's family. The types and strategies of acculturation were as follows : adjusting themselves to the spouse's cultural type, the couple's mutual acceptance of the other's cultural type, and female participants resignation to accept help from their husband. The types of acculturation to the cultural differences based on couples' personal efforts and hard work invested into acculturation and the support from their family and society. The results of the study supported that multicultural families' perception of cultural differences and types of adjustment originited from their own experiences and cultural background.
Over the past few decades, changes in patterns of behavior (e.g., diet, smoking, alcohol consumption, and physical activity) have led to major changes in health status, characterized by increases in obesity, Type II diabetes mellitus, cardiovascular disease, and some cancers. This epidemiologic transition is largely the result of rapid increases in immigration to developed countries and rural-urban migration within developing countries, which is usually accompanied by environmental and lifestyle changes. In particular, adoption of “Western” dietary patterns, which tend to be high in fat and low in fruits and vegetables, is of concern since diet is a potent contributor to chronic disease risk. However, until recently, the process by which immigrants and rural-urban migrants adopt the dietary practices predominant in their new environments, known as dietary acculturation, has received very little research attention. Dietary acculturation is multidimensional, dynamic, and complex, and varies considerably depending on a variety of personal, cultural, and environmental characteristics. Therefore, to intervene successfully on the negative aspects of dietary acculturation, it is important to understand the process and identify factors that predispose and enable it to occur. The purpose of this article is to provide a practical model for understanding and investigating the effect of dietary acculturation on food and nutrient intake. Thus, this report 1) gives an overview of acculturation, 2) defines dietary acculturation and presents a model for how it occurs, 3) discusses measurement issues around dietary acculturation,4) reviews the literature on dietary acculturation in Korean Americans; 4) suggests a paradigm for acculturation research; and 5) offers some recommendations for future research in this area.
The purpose of this study was to explore the relationship between cultural identity and the psychosocial adjustment levels of children in international marriage families by focusing on the effects that different types of cultural identity have on children's overall psychosocial adjustment. The data for this study came from a survey conducted on 122 third to sixth grades children with foreign mothers living in Seoul and Gyeonggi-Do. As a result, it was found that children's identification with Korean culture was on average higher than their identification with their mother's culture. Secondly, in terms of identity type, assimilation and separation types appeared to be the most dominant, followed by the integration and marginalization types. Finally, it was found that cultural identities had significant effects on children's psychosocial adjustment in international marriage families. In particular, the level of self-esteem was the highest for children in the integrated group, while it was the lowest for those in the marginalized group. These results indicate that identification with the mother's culture is just as important as one's Korean identity when it comes to determining the degree of psychosocial adjustment of children in international marriage families.
Park, Song-Yi;Paik, Hee-Young;Ok, Sun-Wha;Kim, Chung-Soon C.;Spindler Audrey A.
Nutritional Sciences
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v.9
no.4
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pp.310-316
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2006
The objective of this study was to examine the effect of acculturation stage on dietary intake of Korean American women (0=124) living in California and to compare the dietary intake with that of Korean women (0=191) in Seoul, Korea. The dietary intake of the subjects was collected by 24-hour recall method at cross-sectional surveys. Ouster analysis performed on immigration variables (e.g., length of residency, age at immigration, etc.) classified Korean American women into less (0=73) or more (n=51) acculturated group. Acculturation stage did not have a significant effect on macro nutrient intake. However, vitamin C intake was higher in the more acculturated group, while intakes of folate, calcium, iron, and zinc were higher in the less acculturated group. In comparison of three groups (the more and the less acculturated Korean American, and the Korean group), the more acculturated the women were, the less frequently they consumed rice and kimchi (p<0.05). Korean American women ate bread/noodle, meat/meat products, fruit juice, and soda more often and consumed vegetables less frequently, compared with Korean women (p<0.05). For breakfast, Western dishes were preferred in both more and less acculturated groups. Korean dishes were favored for dinner by both groups, even though the less acculturated group ate more Korean dishes than did the more acculturated group. The acculturation measured by immigration variables influenced nutrient intakes, food consumptions, and types of dishes eaten in Korean Americans. Cultural and health implications of dietary acculturation need to be studied in the future.
Mukbang is a type of foodcasting where a host records or streams their eating rituals for audience consumption in live format. With origins in South Korea via the online broadcast genre found on Afreeca TV in the mid-2000s, the phenomenon has since found global popularity. Its development as a full-fledged genre is based on a communication culture that invites people to a meal rather than to talk to one another; viewers watch in silence as a host consumes a copious number of dishes from Korean gastronomy to fast food to other ethnic cuisine on display. An invitation to eat means the beginning of a public relationship that quickly turns to a private shared experience. This study analyzes several Mukbang video postings and makes use of Linden's culture approach model to provide a view toward a number of cross-cultural connections by Koreans and non-Korean audiences. Prior to the study, 10 Korean eating shows were selected and used as standard models. Korean Mukbang mainly consists of eating behavior and ASMR, with very few storytelling or narrative devices utilized by its creators. For this reason, eating shows make a very private connection. In other ways, this paper shows how 28 Mukbang-related YouTube contents selected by Ranker were evolving and examined through notions of acculturation and reception theory.
This study is to identify the types and meaning of 'Good Leisure' that married immigrant women perceived. 32 Q samples were extracted from the interviews and questions and 40 immigrant women were selected as P samples. The conclusion are as follows; First, the types of 'Good Leisure' were classified as 4 types. Second, the type 1, 'Psychological Stability Pursue Type' recognizes 'Good Leisure' when they feel comfort and relaxed through activities. The type 2, 'Emotional Stability and Self-development Type' recognized 'Good Leisure' when they are pleased, or engaged in self-development activities. The type 3, 'Practical Use Pursue and Information Acquisition Type', recognizes 'Good Leisure' when they learn things necessary for living with less cost, and type 4, 'Acculturation and Exchange Type' recognizes 'Good Leisure' when they learn Korean culture or interact with Korean people. Third, regardless of each type, married immigrant women perceived in having a good time with people as 'Good Leisure'.
The purpose of this study is to explore the relationship between national reputation, culture and communication based on the intercultural communication theory. The 18 foreign residents in Korea were interviewed. The analysis of in-depth interview reveals that culture and communication are very important factors in establishing the national reputation. The qualitative research showcases that the cultural acculturation types(separation, integration, and assimilation) are grouped as foreigners adapt and acculturate to the residence. Especially, the assimilation is very essential type in having the in-group expectancy and the loyalty to Korea. The results reveal that a higher level of heterogeneity of a personal network('Korean in-group network') is associated with a higher level of reputation and loyalty to Korea. This suggests that having outgroup members in individuals' personal networks facilitates outgroup communication competence and loyalty to Korea.
A total of 181 college students(61 males 121 females) with at least 5 years of living abroad (Returnee Group) and another group of 181 students (92 males and 93 females) without extended period of living abroad (Comparison Group) participated in the study by completing a questionnaire consisting of Acculturation Index, Multidimensional Acculturation Scale, Student Adaptation to College Questionnaire, Revised UCLA Loneliness Scale, CES-D, and WHOQOL. The results indicated that the Returnee Group, compared to the Comparison Group, reported as good adjustment toward college life in Korea and positive attitude toward the Korean identity, but a higher level of loneliness. When the Returnee Group were divided into 4 different groups on the basis of acculturation pattern, the Integration and Assimilation Type reported a better adjustment to college life, lower depression and loneliness and better quality of life than the Marginalization Type. The Mariginalization Type appears to be the most vulnerable group, experiencing difficulties in all areas of adjustment, and is clearly in need of interventions. Limitations of the present study and suggestions for future research were discussed.
In this study, the autoregressive cross-lagged model was applied to verify the longitudinal correlation between the three factors and the pattern of changes over time in the mother's cultural adaptation type, the multicultural acceptability of multicultural adolescents, and national identity. For the study, longitudinal data from the 2nd, 4th, 6th, and 8th years of the MAPS tracked from the 5th grade of elementary school to the 2nd grade of high school were used for analysis. As a result of the analysis, all four types of mother's acculturation were analyzed to have a significant longitudinal effect over time. The four types of mothers' cultural adaptation were analyzed to have a longitudinal mediating effect on the relationship between the national identity of multicultural youth. Based on these analysis results, it is necessary to provide a continuous acculturation support program. In order to have a sense of belonging and solidarity with the country, it was suggested that education to increase multicultural receptivity should be carried out in parallel.
The present study describes the acculturation meaning of 12 Chinese-Chosun residential care attendants(RCAs) who are currently working in long-term care settings for Korean older adults. Using a qualitative research method, the findings show that the acculturation process of Chinese-Chosun RCAs consists of three stages: entrance, conflict, and adaptation. In the initial stage, the assets of the social and cultural networks among their friends and relatives, who already settled down or employed as RCAs, provided more opportunities for being employed as a RCA. However, most Chinese-Chosun RCAs experienced a number of conflicts while they adapted to mainstream society and perform caregiving tasks. They perceived discrimination, heavy workload, prejudice, and homesick. Nevertheless, they appeared to adapt effectively to Korean society and working environments because they were aware of the various benefits of working as a RCA such as higher wage and more job openings compared to other jobs, a rapport with the patients and patients' families, flexible work hours, and pride as a caregiver. This type of qualitative groundwork will be an important precursor to the design, implementation, and evaluation of acculturation research for minority immigrant workers in the Korean social welfare system.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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