In this thesis, I consider the definition and category Huang-Lao philosophy that doesn't argue to the present in the academic world. I consider the origin and formation of Huang-Lao philosophy, in the view of combining the history of a nature and a human. I consider the origin of Huang-Lao philosophy in the Guoyu and Zuozhuan, Huang-Lao philosophy accepts open academic tradition of Jixia philosophy that has an ideological acception freely, and I consider the process of an advance and systematic theory of Huang-Lao philosophy on the basis of the four treatises of Guanzi and Hanfeizi. Also, in this thesis, I focus on the current of Huang-Lao philosophy, on the both sides. One is acception of Zhujia of Daojia the other is acception of Daojia of Zhujia(Fajia). and I analysis the various contents and forms between a peculiar world view and a political methodology of Wubuwei(無不爲) in Huang-Lao philosophy.
The poetic theme is a unified principle of which a poet writes poems out in his work. Theme is a poet's central thought expressed in his works. And it was described on the basis of writer's view of the world and life. In this study, I divided the themes of modern Sijo into three kinds according to the materials for a poem. Especially I am interested not so much in the poems taking outer problems of human life for the subject of a poem as in poems dealing with fundamental problems of human life such as self-consciousness, death, God's presence. Firstly, in modern Sijo which deals with poet's self-reflection and self-consciousness as a poet, poets examine himself. And he intends to write poems more severely. The more poet reflects self-consciousness, the more earnestly he tries hard to write good poems. As a poet. he feels complication between real-self and ideal self, so he tries to conquer the shame made in the gab of them. And he takes writing poems into his divinely appointed work in life. A kind of meta-Sijo is written in this circumstances. Secondly, there are modern Sijo, which shows deep concerns in death problems of human life. Thanatopsis expressed in modern Sijo is connected with poet's personal experiences. In most cases, poet describes fragmentary thoughts, sorrows and agony after death of his intimate persons. In Sijo, however, poets don't dig Into the death problem deep enough because of the characteristics of genre. But it is very significant work to take various materials of death into poetic themes in Sijo in that it makes us to reflect of human attitude of life. Thirdly, the poetic themes of dealing with fundamental problems of human and God are expressed in Sijo based on Christian view of the world. In such a poems, poet complains to God who looks in illogical human situations as a spectator of vulgar realities of life. But ultimately. poet expresses deep affirmation and obedience of God in his poems. So he manifests Christianity by the poetic paradox. Such poems change over the theme of modern Sijo the superficial Problems of reality to the deep situation of life.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.29
no.2
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pp.85-111
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2017
The purpose of this study was to examine the need of the ideal human being and to establish ideal desirable state of affairs in the ideal portrait of a human being for pursuing in the home economics education. This study analyzed the deducted issue from the discussion about the human being in the educational research through the national curriculum and literature review. The desirable state of affairs established in this research are (1) it needs to reflect the feasibility aspect for actual implementation, (2) it needs to consider the contextual subject aspect, and (3) the curriculum view containing the philosophy of the subject, that is, critical science perspective shall be reflected on the desirable human being. The ideal portrait of a human being was stated, in the individual family, society nation, cultur e world according to subcategories. In addition, the stated ideal portrait of a human being was modified through expert consultations. The proposal was reexamined for the validity of the statement and restated as a comprehensive statement of an ideal portrait of a human being that included a restatement of the three areas. An ideal portrait of a human being pursuing in home economics education from a core value of curriculum stated as 'a person who has solved the practical problem actively'.
In the present life of us, the challenges, we face essentially, relate to human quality and personality. It is a fact that can be easily understood through a situation of present education and the law. The research in the eastern philosophy of the 'personality' has been handled in regard to Yangmingxue, but a practical principle of education can be also found in an aspect of Zhuzixue indeed. That is Zhu'zi's study of 'gaining knowledge by the study of things' which was criticized by Yangming. This paper is to examine that with 'gaining knowledge by the study of things', which is known as study of 'zhi', we can find the practical principle which is applied to the education of personality. This research is to examine the relationship between 'Zundexing(尊德性)' and 'Daowenxue(道問學)' which are characters of cultivating study of Zhuzixue and the characteristics of the study of Zhu'zi by examining 'gaining knowledge by the study of things', the main method of 'Daowenzue'. This study, then, to show the meaning of study of 'gaining knowledge by the study of things' exploring prncan appropriate education of personality in this time drawing practical principle which can be applied to education of personality through the process and principle of 'taking the objective principles(格物)' and 'achieving morl self-Congnition(致知)'. Then, through the process and principles of 'taking the objective principles' and 'achieving morl self-Congnition ', this paper explore factors of the education of personality and the principles that can be applied in the education field, so as to reveal the significance of studying 'gaining knowledge by the study of things' in terms of the education of personality for this age.
Cet article consiste ${\grave{a}}$ critiquer $l'{\acute{e}}conomie$ libidinale, $subordonn{\acute{e}}e$${\grave{a}}$ l'ordre phallique qui coupe les flux libidinaux. La notion lacanienne du $d{\acute{e}}sir$ qui est $focalis{\acute{e}}e$ sur le manque, ne pourrait prendre en compte la dimension $cr{\acute{e}}ative$ et productive du $d{\acute{e}}sir$ qui est $li{\acute{e}}e$${\grave{a}}$ la perspective deleuzienne et guattarienne du $d{\acute{e}}sir$. La $possibilit{\acute{e}}$ de la $d{\acute{e}}rive$ et de la $d{\acute{e}}stratification$ des flux libidinaux pourrait se mener vers la notion du "homo surplus", laquelle est la notion $in{\acute{e}}dite$ que j'ai $cr{\acute{e}}e$. Le surplus est ce qui $d{\acute{e}}passe$ la logique phallogocentrique par son $immensurabilit{\acute{e}}$ et sa surabondance. Dans cette perspective, la critique virulente de la notion du plaisir $cantonn{\acute{e}}$ dans la partie $g{\acute{e}}nitale$, $s^{\prime}op{\grave{e}}re$ avec l'analyse de la jouissance qui est non phallique; Cette jouissance non phallique est $li{\acute{e}}e$${\grave{a}}$ l'agencement non $lin{\acute{e}}aire$ et multiple des pratiques sexuelles $in{\acute{e}}dites$ et radicales.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.35
no.1
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pp.85-94
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2015
Constructivism gave many implications to science education but at the same time it has brought confusion about its implication to the field of science education. Hermeneutics has possibilities of being able to reduce confusion as well as opening a new horizon. Hermeneutics seeks the meaning of 'real understanding' through the concepts of horizon, hermeneutical circle, and fusion of horizons. Both hermeneutics and constructivism have positive attitude to students' pre-understanding and accept contextualization of knowledge. Thus, they both can criticize traditional teaching method and propose an alternative. Moreover, hermeneutics approaches human understanding holistically with the concept of horizon, and pays attention to the circularity of the process of human understanding. As a result, hermeneutics can open a new horizon and give new discourse to science education and contribute to the development of research and practice of science education.
In the every genre of arts we can find the oriental Yin-Yang idea which has been descended from olden time in the Orient. It arouses our big interest especially in the domain of design and plastic arts as well as in the every field of human culture, and its study and application will enrich the qualities of design and plastic arts. I think it is with the Yin-Yang idea that we have to chase to our own cultural activities to make differance from the others. Without it, we cannot advance any more the traditional heritage into better and higher state of level than the West, and our philosophy and spiritual activities be stagnant in the same cultural categories as oter countris have in common. The countries which have no distinguishing feature of their own are very easy to place themselves in the border of world culture, not in center of it only to give an immitatin of others. I would like to put great emphasis on Yin-Yang idea in the field of design and plastic arts because it will give newness and novelty to all the p대ple who are not familiar with the oriental Yin-Yang idea.
The purpose of this study was to explore physical education majors' subjective perception on sports ideologies using Q-methodology. This study found four types of subjective perception on sports thoughts. Type I is named 'the type of fair victory and defeat.' The subjects of type I emphasize the items of victory and defeat, fair judgement, a drama without a scrip, etc. Type II is named 'the type of sport philosophy.' The subjects of type II emphasize the items of sport philosophy, theory of one of mind & body, great spirit, hwarangdo spirit, sport logic, self-improving, etc. Type III is named 'the type of communication & social activity.' The subjects of type III emphasize the place for communication, social activity, consideration, improvement of the quality of life, etc. Type III is named 'the type of communication & social activity.' The subjects of type IV emphasize welfare, security for the aged, leisure, entertainment(game), healthy, etc.
The purpose of this study was to identify current trends in music therapy literature in Korea in order to provide the groundwork for future research. Therefore, 122 articles from the Korean Journal of Music Therapy (KJMT) from 1999 to 2012 and 76 articles from the Journal of Music and Human Behavior (JMHB, formerly known as Korean Journal of Music Therapy Education) from 2004 to 2012 were analyzed. Analysis was performed by identifying the frequency and percentage of the following items: type, population, topic, and methodology of published articles. In addition, the results obtained were compared and contrasted between these two publications. Overall, it was found that there was a high prevalence of descriptive studies (KJMT, 46%,; JMHB, 45%), applied research (KJMT, 51%; JMHB 66%), and quantitative studies (KJMT, 82%; JMHB 37%). In addition, ordinary people with no particular diagnosis were the most often studied population (34%). Differences were found in that a historical study was only found in KJMT whereas a philosophical study was published only in JMHB. Further analysis revealed that JMHB included a higher proportion of applied research than KJMT. In KJMT, quantitative research was appeared twice as often as qualitative and mixed-method research combined. On the other hand, a similar number of each of the three methodological types of studies appeared in JMHB. In conclusion, this study indicates that more effort should be made to increase the quantity and improve the quality of professional publications in the field of music therapy in Korea.
Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.7
no.5
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pp.45-53
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2017
Until now, Academic disciplines were categorized according to the standards of the National Research Foundation of Korea, and this categorization has contributed to the development of each disciplines. However, as time goes by, there is a need for a transition to the new trends, convergence. Therefore, to suggest the resolution for pre-existing phenomenon and problems, this study explored the concept and traits of narrative science as a convergence discipline and discussed its implications and tasks. Narrative Science is a human science, based on narrative epistemology, and it focuses on human's interpretation, communication, and inter-subjectivity. Narrative Science has many inner structures per trait, and it provides pre-existing disciplines with narrativistic inter-relation. It also pays attention to human's inner areas. For the development of Narrative Science in the future, it should be free from a misunderstanding as a narratology discipline or a methodology of qualitative research. Under this change, Narrative Science discipline areas should be fused in the perspective of human science, based on narrative philosophy and psychology.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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