• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.62 no.8
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• pp.71-80
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• 2012

The Kut is the core of the traditional folk religion. The afterlife wedding Kut actually performs a traditional wedding ceremony by personifying the deceased in the process of performing the composition of Kut geori that cannot be observed from other Kuts, which is an important means to convey the situation of Kut more clearly. A traditional wedding ceremony performed in the Kut enables the audience to understand the meaning behind the Kut. The costume worn in the traditional wedding ceremony of the afterlife wedding Kut makes the audience understand the existence of the deceased by the use of a scarecrow dialect and makes them feel a vivid sense of the scene emitting from the Kut, which performs a traditional wedding ceremony in the composition of Kut geori. The results of this study showed that a shaman who led the afterlife wedding Kut had a scarecrow that symbolized the bride and a bridegroom wear the traditional wedding costume in order to visualize the deceased and express the symbol of a wedding which could not be made in this world. It can be interpreted that the traditional costume derived from the afterlife wedding Kut plays a symbolic role, which converts the deceased into a living person through the formal aspect of ceremonial costume and the cultural aspect of wedding ceremony.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.49
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• pp.537-561
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• 2017

Machines and robotic structures are questioning existential bases of human beings. They influence our way of thinking and transform our social philosophies and value systems. The same time they keep their fascination ever since. Mechanical technique and skills are symbols for development and hazard at the same time. The attraction of this ambivalence is reviewed in this thesis by having a look at kinetic elements in modern sculpture. The author is focusing on classical sculptural positions that use machines or machinery within sculptural artworks. The historical development is examined and certain examples from the classical modern era are discussed as role models during their time. On this scenario, the portraits of two young contemporary outstanding positions in the field of kinetic art and installation are analyzed and explained. One of the goals was to investigate the eastern and the western language of two artists that are doing artworks in the same field and compare the works and the cultural expressions to each other. Different cultural positions and visual languages become visible due to the research. And the author's final conclusions is, that even in a globalized world there will always be significant local distinguishes remaining.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.16 no.11
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• pp.8001-8011
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• 2015

This study aims to find evaluative criteria of quality on the organic clothes with college student consumers, categorize them, establish the basis of evaluation criteria, and examine the roles of each attribute according to their demographical characteristics and the association between their quality evaluation and their purchase intention. College students' evaluative criteria of quality factors of organic clothes were three factor; "aesthetic symbolism", "mainterance efficiency", and "functionality". As a result, first this study showed significant differences from the evaluation criteria of organic clothes in sex, major and pocket money among demographical characteristics Second, this study found that college student consumers' experience of purchasing organic clothes considered "aesthetic symbolism", "mainterance efficiency", and "functionality" more important compared to non-purchase group. Third, it was found that there might be differences between future purchase intention group and non-repurchase intention group according to evaluation standard of organic clothes. There was significant differences in "functionality" between the two groups.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.17 no.3
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• pp.259-269
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• 2011

The meaning of fengshui was another cultural ecological environment in the pre-modern in Korea. Village residents made interrelations with village natural environment by the medium of the geomantic landscape. The functions of cultural ecology through the village fengshui are as follows: the spatial location, the population inflow, the regulation of the community's production or construction or land-use, the adjustment of the environmental carrying capacity, the environmental management, the forming of the collective environmental perception and attitude. Village fengshui is a cultural adaptation strategy to the local environment for the village residents. Fengshui can be evaluated as a traditional cultural ecological way and knowledge system for keeping sustainable village environment in East Asia.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.22 no.1
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• pp.135-150
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• 2016

This paper studied on the geographical distribution location arrangement and the social construction of Pungsu discourse and the Pungsu(Fengshui) management of royal tombs on the Joseon Dynasty from the historical, cultural geographical perspective. The Pungsu landscape of royal tombs during the Joseon dynasty was the direct result of the political dynamics among the king, his family, other royal families, and various groups of vassals. Pungsu was a important factor in deciding tomb sites or landscapes, but it was a secondary factor to politics in the Joseon Dynasty. The primary factor was politics, clearly showing Pungsu's status in social discourse. The royal tomb Pungsu is defined as the Pungsu discourse of the Joseon Dynasty period which is combined with Confucian ideology in Korean Pungsu history.

• Journal of the Korean Geographical Society
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• v.41 no.4 s.115
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• pp.507-512
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• 2006

This paper introduces an irrigation facility for agricultural use of Rokugo alluvial fan in Yokote Basin, northeastern Japan. A cylindrical distributor of agricultural water is able to supply water accurately to seven irrigated areas through its 180 orifices and one circular baffle, implying that people around fan areas has been tenacious of agricultural water. It has been recently reevaluated as tourism resources or symbolic landscape reflecting regional characteristics even though its functional value has decreased.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.5
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• pp.493-497
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• 2001

2001년 10월 안동에 위치한 한국국학진흥원의 개소식에 맞추어 타 관련기관과 이미지 차별화를 통한 국학의 세계화, 전문화 실현 및, 국학의 특성에 부응하는 시각적 동질성 확립으로 한국국학진흥원을 국학연구 전문기관으로 표현할 수 있는 C.I.P 개발에 그 목적을 두고 디자인을 하였다. 연구내용으로는 기본편과 응용편으로 나누어 한국국학진흥원의 시각요소로서 필요한 매체에 적용할 수 있는 모든 아이템을 개발하였다. 특히 심볼 로고와 함께 안동지역이 유교문화권으로서, 국학진흥원의 홍보수단으로서 뿐만 아니라 관련 분야에 다양하게 활용할 수 있도록 그 목적을 두고 캐릭터를 개발하였다. 매뉴얼에 제작된 내용으로 실제의 각 요소에 접목 활용함으로써 한국국학진흥원을 상징하는 모든 매체에 이미지통일화를 확립하여 위상정립과 홍보의 효율성을 높이는데 기여할 수 있을 것이다.

• 월간 기계설비
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• s.288
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• pp.62-74
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• 2014

가족끼리 놀러 가기로 했다. 한 아이는 수족관, 다른 아이는 동물원을 가자고 조른다. 부모는 어느 쪽으로 선택해야 할지 난감하다. 이럴 때 수족관과 동물원이 한 공간에 있다면 얼마나 좋을까? 이런 부모들의 마음을 헤아려 수족관과 동물원을 한 공간에 마련한 아쿠아리움이 있다. 지난 4월에 개장한 '한화 아쿠아플라넷 일산'이다. 아쿠아플라넷 일산은 국내에서 해양생물을 관람할 수 있는 63씨월드, 코엑스 아쿠아리움, 제주, 여수에 이어 다섯 번째지만 동물원과 수족관이 결합된 단일시설로는 국내 최초이며, 수도권 최대 규모의 아쿠아리움이다. 해양생물을 관람하려면 서울로 와야 하는 수도권 이북지역의 관람객을 겨냥했으며 호수공원, 국제전시단지, 한류월드로 이어지는 매머드급 접객시설이 밀집되어 있고 일산 킨텍스, 주엽역과 일산 꽃박람회장까지 연결되는 접근성이 뛰어나 전시단지의 상징적인 랜드마크로서 자리잡을 전망이다.

• BT NEWS
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• v.11 no.2
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• pp.20-23
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• 2004

필자는 콜로라도 주립대학 약학 생물 공학 센터에서 박사 과정을 마친 후, 메사추세츠 공과대학 (MIT)의 Biological engineering division에서 2004년 2월까지 약 1년 4개월 간의 박사 후 연구를 수행하였다. 본 글에서는 이 짧은 기간동안에 보고 느낀 바를 기술하고자 한다. 보스톤은 미국 건국 200년의 역사를 간직해 온 미국 동부 뉴잉글랜드 지역의 학문과 문화 중심지이다. 보스톤 시내의 복잡한 일방통로 도로를 매우 복잡한 세포내 신호전달 과정에 비유하는 것이 과언이 아닐 정도로 보스톤은 고전적인 유럽풍의 오래된 건물들이 대로를 따라 펼쳐져 있고, 낡은 전철이 지하로 지상으로 천천히 다니지만, 현대적인 고층빌딩들과 새로운 상징이 되어 버린 자킴 케이블 다리가 아름다운 야경을 연출하는, 전통과 현재가 조화롭게 펼쳐진 활기찬 도시이다. 보스톤의 한복판을 가로지르는 찰스 강변을 따라 펼쳐진 하버드와 MIT을 포함해 다수의 세계적인 명문대학들이 보스톤 시내 및 근교에 위치하고 있다.(중략)

• KLA journal
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• v.45 no.3 s.346
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• pp.26-44
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• 2004

도서관 심벌(Symbol)은 시각적으로 도서관의 존재 및 우수성을 전달하는데 매우 효과가 높은 것으로, 도서관 마케팅 및 PR을 촉진시키기 위한 중요한 기법중의 하나이다. 따라서 본 연구는 국내외 도서관 심벌에 대한 제작경위와 의미 등에 관하여 살펴봄으로써 도서관 심벌에 대한 이해를 도모하고, 궁극적로 도서관 마케팅 및 PR을 촉진시키기 위해 도서관 심벌이 많이 활동되도록 하고자 하는 것이다. 조사된 29개국 35개 국립도서관 및 협회의 46개 심벌을 분석한 결과 도서관을 나타내는데 책이 가장 많이 사용되었으며, 다음으로는 도서관 건물, 도서관 명칭, 고유문화, 사람 등 순으로 나타났다. 그리고 국제도서관협회연맹(IFLA)의 공식 심벌과 15개의 대회(Conference) 심벌을 분석한 결과 매년마다의 대회를 나타내는데 IFLA의 공식 심벌이 공통적으로 사용되면서, 개최지의 고유문화가 가장 많이 사용된 것으로 나타났다. 즉 국립도서관 및 협회의 심벌은 특정 도서관을 나타내기 위해 해당 도서관 건물, 책 등을 사용하였으며, IFLA 대회의 심벌은 고유문화, 상징적 건축물 등을 사용하여 IFLA 대회가 어느 나라(지역)에서 개최된다는 것을 나타내기 위해 주력한 것으로 분석되었다.