• 건축사
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• 10호통권48호
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• pp.9-16
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• 1972

• 건축사
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• 3호통권180호
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• pp.62-67
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• 1984

• 건축사
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• 7호통권459호
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• pp.60-65
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• 2007

• 건축사
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• 통권587호
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• pp.114-119
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• 2018

• 건축사
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• 11호통권259호
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• pp.38-49
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• 1990

• 건축사
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• 3호통권53호
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• pp.6-11
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• 1973

• 건축사
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• 6호통권34호
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• pp.78-81
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• 1971

• 건축사
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• 8호통권209호
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• pp.82-85
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• 1986

• 건축사
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• 통권600호
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• pp.112-117
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• 2019

1974년 10월 '월간 건축사'에 글이 하나 실렸다. 건축 작품이 정치사회적 논쟁의 중심에 섰던 최초이자 마지막이 아니었던가 싶은 김수근의 <부여 박물관>에 대한 일본풍 논쟁이었다. 논쟁의 발단은 한참 선배인 김중업의 언급에서 시작됐다. 한국 현대 건축의 시작점에서 프랭크 로이드 라이트를 일본을 거쳐 배운 김수근과 유럽의 르 코르뷔지에 말년 3년을 같이 한 김중업의 논쟁이었다. 일본풍은 <왜색>이라는 자극적 표현 때문에, 독립된 지 얼마 안 된 우리 정서로는 매우 민감한 부분이었고 사회적으로 파란이 일었다. 여러 사람들이 논쟁에 가담했었는데, 이런 논쟁이 단 몇 차례로 끝나고 이어지지 않은 것은 우리 건축계를 위해선 안타까운 일이었다. 600호 특집을 준비하다 발견한 <월간 건축사 1974년 10월호> 글은 놀라웠다. 그리고 1974년의 통렬한 비판이 아니라 지금까지도 언급할 가치가 있는 내용이었다. 자그마치 45년 전 건축계 전체에 대한 발전을 촉구하는 글에서 지금을 생각하게 됐다. 특히 두 '귀화인'이라는 표현에서 여전히 자기 정체성을 확보하지 못한 대한민국 건축계에 울리는 소리가 크다. 여전히 직수입된 사고와 생각을 유행매체에 마케팅하는 전략이 먹히는 풍토에서 이 글은 반성의 시간을 가지게 만든다. 피터 춤토르가 스위스 산속에서 혼자 뚝딱거리면서 조용히 건축을 하고, 중국에서 왕 슈는 폐자재로 수공예하는 건축을 하다 세계에 존재감을 알리게 되고, 알렉한드로 아라베나는 빈민주택으로 사회적 정체성을 알렸다. 해외대학 이력이 국내 대학보다 활동하기 좋은 대한민국 건축계는 반성의 시간을 가져야 할 것 같았다. 과연 45년 전 보다 선명해 졌는가? 원문을 거의 그대로 옮긴다. 다만 한자 표현이나 이해 어려운 문장은 다소 변환했다. 천천히 음미하면서 읽어보시길${\ldots}$ 1974년 10월 두 귀화인의 논쟁에 대한 학문적 비판글.

• 건축사
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• 6호통권56호
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• pp.45-52
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• 1973

오늘날 건축에 있어서의 설비방식이 다각도로 발전되고 있으며 또 개발되고 있다. 현재 많이 채택되고 있는 방식중에 가변풍양방식이 있는데 이 가변풍양방식의 기본적인 방식을 소개하고자 일본 건축설비 1972년 6월호에 게재된 신일본공조(주)에 횡산정부씨의 글을 번역하였으니 이 분야 설비전문가와 건축사들에게 도움이 된다면 고맙게 생각한다.