Objectives: The objective of this study was to the effects of spiritual program on anxiety and depression among women in menopause. Methods: Subjects are 20 women in menopause. Structured questionnaires were used for data collection before, after and 6 month later Spiritual program, and descriptive statistics, t-test, ANOVA of SPSS 21.1 program were performed for data analysis. Results: Anxiety(F=8.55, p=.009) and depression(F=8.76, p=.001) has significant difference according to stages. Significant factors influencing anxiety included education(F=4.13, p=.034) and career of christianity(F=10.57, p=.001). Conclusion: Spiritual program is concluded by us it has proven that psychological healing program like anxiety and depression so has been practiced actively. And Spiritual program is needed according to general characteristics.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2018.05a
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pp.393-394
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2018
본 연구는 치위생과 재학생의 영성을 측정하고 재학생의 영성증진을 위한 프로그램을 개발하기 위해 근거 및 기초자료를 제공하고자 시도되었다. 연구결과 전학기 평균성적이 낮은 집단에 비해 높은 집단이 영성이 높은 것으로 나타났고, 전공만족도가 높을 수록 영성이 높은 것으로 나타났다. 본 연구결과를 볼 때 영성을 증진시키는 교육적 중재 프로그램을 개발하고 그 효과를 평가하는 후속연구가 필요하겠다.
The present research is aimed to observe the effects on the spirituality improvement group counseling program which can overcome the burnout restoration and increase the psychological well-being of office workers. In order to do the present research, I have taken 32 office workers, who want to join to this research, within S area. I have separated those workers into two groups: an experienced group of 16 workers and a controlled group of 16 workers. Mann-Whitney U and Wilcoxon Signed Ranks Test were adopted to analyze collected data from the spirituality improvement group counseling program. The results of this research indicated that the level of burnout restoration have been decreased after spirituality improvement group counseling intervention program of the experienced group, and the level of psychological well-being have been increased after spirituality improvement group counseling intervention program of the experienced group. This result showed that, the spirituality improvement group counseling program could decrease the burnout restoration and increase the psychological well-being of experienced group significantly comparing with the result of the controlled group. From the result I have confirmed that, the spirituality improvement group counseling program have positive effects to overcome the office workers' burnout restoration and increase the office workers' psychological well-being.
Recently, religious communities have devised multiple practical training programs for spiritual formation and direction. In this study, we define Christian spiritual formation as a lifelong journey of growing, progressing, increasing and strengthening toward wholeness in the image of Christ. In dialogue with J. Edwards' theology of spiritual sense, this essay suggests three major points of holistic spiritual formation in depth: first, spiritual Formation is a process; second, spiritual formation should attend to the balance between God's Initiative and Human Agency; third, holistic spiritual formation is a process to seek God-self. Spiritual formation is not a static status acquired by several techniques, methods or programs. It is a formative process through which one prepares to comprehend divine love and purpose. Spiritual formation is a dynamic process to respond to the One who shapes our life path with increasing faithfulness. Holistic comprehension of Christian spiritual formation will assist postmodern people to find meaning, value, purpose, and identity through deeper experiences with God in the midst of the fragmented and troubled world, so that they could restore wholeness in the image of God.
Interest in spirituality in the workplace is rising as an alternative to overcome the possibility of burnout of social workers. This research has evaluated the results of spirituality education program to social workers in senior welfare centers. CPE(Clinical Pastoral Education) was provided to 25 social workers in 3 different senior welfare centers for 12 to 14 weeks. 4 Focus group interviews with 24 education participants after the end of education were conducted. For the participants of CPE, there were changes in individual levels(habituation of self-reflectivity, the integration of personal spirituality and social worker's spiritualty, expansion of self-awareness and pursuit of altruism), practice behavior(recognition of client's individualism, getting rid of the obsession of proposing a resolution, active listening), and organization levels(intimate fellowship, increase in horizontal relationship in the agencies). Pursuing changes within the organization towards integrating individual and organization spirituality along with social welfare organizations helping the development of social worker's individual spirituality for the simultaneous growth of social workers and the organizations is necessary.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.3
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pp.520-526
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2021
The purpose of this study is to grasp the relationships between workplace spirituality, job turnover intentions, and job satisfaction in supporters for the disabled. The study was conducted with 134 OO supporters for the disabled. As an analysis method, SPSS software was used to perform frequency analysis, reliability analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis of causal relationships between variables. The results of the study first found that vocational consciousness, a sub-factor of workplace spirituality in supporters for the disabled, had a significant negative (-) effect on turnover intentions. Second, as a result of examining the effects of workplace spirituality on job satisfaction in supporters for the disabled, other sub-factors of workplace spirituality (vocational consciousness and community consciousness) were found to have a positive (+) effect on job satisfaction. This means that a higher vocational consciousness of workplace spirituality perceived by supporters for the disabled lessens turnover intentions. The implications of this study are considered to be basic data for the development of capacity-building programs to prepare measures to reduce the turnover intentions in supporters for the disabled.
Purpose of Research: This study examines how an intensive Christian program focused on conversion and sanctification impacts youth spirituality. While previous research was qualitative, looking at program design and family-church ties, this research provides a needed quantitative analysis of the program's effect on youths' spiritual development. Research content and method: The research, centering on 'A' Camp's focus on conversion and sanctification, used a pre-post test model with Lee and Kim's metrics to gauge youth spirituality. Conducted in a 2023 summer camp, assessments on days one and three yielded 109 valid questionnaires, analyzed via paired t-tests. As a result of the analysis, relationship with God t=-9.65, traditional faith t=-6.22, influence of spirituality t=-6.35, religious activity t=-8.32, experience of transcendent power t=-8.67, living righteously t=-8.04 It was statistically significant in all areas. Conclusion and Recommendation: The study confirmed that programs emphasizing conversion and sanctification markedly improve youth spirituality, notably enhancing experiences of God and righteous living via the Holy Spirit. These findings are pivotal for guiding future youth education programs, especially those conducted in camp settings.
Purpose: This study was designed to assess the relationship between spirituality and state hope of medical social workers in Korea and their correlation was studied to provide data in developing effective spiritual and hope intervention for medial social workers. Methods: The study surveyed 102 medical social workers in Korea from September 1, 2011 to September 30, 2011. The study employed the Korean version of the State Hope Scale (SHS) and Spirituality Scales (SS). For data analysis, descriptive statistics, t-test, ANOVA, Pearson's correlation and simple regression were performed using the SPSS WIN ver. 17.0. Results: Spirituality scores showed a significant difference according to religion. The mean score of spirituality was 3.80/5.00 and the mean score of state hope was 6.36/8.00. Spirituality scoresand state hope scoresshowed a significant positive association (P<0.001). Conclusion: This study showed a significant positive association between medical social workers' spirituality and their state hope of. Future studies would be needed to further explorespirituality and state hope.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.18
no.2
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pp.277-286
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2017
This study assesses the association of nurses' hope, grateful disposition, and workplace spirituality with the goals of providing human resource management plans that lead to efficient and competitive nurse structure by building a nurse organizational culture based on analyzing the influences affecting organizational citizenship behavior. Participants were 147 nurses working in four general hospitals in Seoul and Gyeonggi-do. The survey data were analyzed by frequencies, t-test, ANOVA, Pearson correlation coefficients and multiple stepwise regression via SPSS WIN 18.0. Results showed that organizational citizenship behavior is positively associated with nurse's hope (${\gamma}=.22{\sim}.36$, p<.001), grateful disposition (${\gamma}=.38$, p<.001) and workplace spirituality (${\gamma}=.38{\sim}.54$, p<.001). The significant predictors of organizational citizenship behavior were workplace spirituality (${\beta}=.54$, p<.001), hope of turnover (${\beta}=.12$, p<.001), hope (${\beta}=.09$, p<.001) and grateful disposition (${\beta}=.08$, p<.001), which explained 41.6% of the variance in organizational citizenship behavior. This study systematizes a theory for workplace spirituality processing the early stage research in nurse structure. To improve organizational citizenship behavior among nurses, educational programs and supporting systems should be developed to increase nurses' hope, disposition of grateful disposition, and workplace spirituality.
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