The concept of "place" has recently been given much attention by those who discuss problems of urban design and architecture. And we used the term "existential space" denote our concept or image of the environment. To create new space means to implement existential patterns in a given environment. So, this thesis explores the spatial meaning of correlation in Heideggers Existential Space and Situation of Fengshui.tuation of Fengshui.
In geography education, the research which conceptualize the subject matter is still scare. Generally, the subject matter is used as a given or taken for granted as tested. The subject matter is not accepted as a given, but needed to construct what is founded on learner's life as a thing of most important the process of teaching and learning. Today, most critics argue that schooling seems to represent only a catalog of subjects, a structure of socially prescribed knowledge, or a complex system of meanings, which may or may not fall within his grasp. To solve this problem the meaning of terms should be separated from socially fixed conditions. Therefore, this resarch explores ways to reconceptualize the subject matter of geography based on the learner's everyday life in geography education.
The present study explores the problem of the placelessness and alienation through spaces of redevelopment in South Korean animation film since the 2000's. Actual space in South Korean society has been destroyed and changed unceasingly, and, in that space, humans have experienced existential conflict. While the swift development of digital technology has transcended physical restrictions to form one great network, humans are still limited as materially based beings. The recent steps in South Korean animation film are noteworthy because sociocultural changes since the 1990's and the relationship between the individual and the system are perceived in ways different from those of the past. and , the works analyzed in the present study, reveal the special sense of place in South Korean society, where the destructive reorganization of space leads to the instability of life. By intentionally bypassing a sense of place and the authority automatically bestowed on representational images, these works prompt the viewer to reexamine the relationship between reality and images. Space in these two works are presented representationally but immediately destroyed, and humans or the characters in the works accept this unfeelingly. The loss of place, which is committed by the massive system, and listless humans' weakness and alienation in response are depicted as signs of sociocultural abnormality. By showing the destructive loss of place and individuals who respond with self-anesthesia and self-estrangement, these works open viewers' eyes to South Korean society, where not only social alienation but also self-alienation is occurring. By perceiving South Korean animation film as a sociocultural phenomenon and analyzing it through the concepts of the placelessness and alienation, the present study seeks to expand further discussions on animation film.
In this paper I undertake to define what is mind, as a partial project of the philosophical foundation of the Mind Humanities. To this end I ask myself, where can be found the field, to which the various or whole psychological concepts and discourses generally relate, and then I identify the correct field to be the field of existential activities of human beings as being-in-the-world. When human beings as being-in-the-world live their lives, her life is built up out of the internal biological activities, the worlds of space and time, and actions. While the various scenes of individual life of man produced by a dynamic coordination of those worldly components, the basis of the mechanism of that coordination is explained by a biological model of self-sufficiency system that I developed here. On the basis of this model, I show step by step, how and through which (logical) way organisms configures their living, as it is. With respect to those steps of the life-construction of the organism, or in light of each step corresponding to each configuration, I construct different types of mind, i.e. impulsive mind, manipulative mind, meta-mind, collective consciousness/mind and finally personality, while every mind is further subdivided. Finally, I define mind, in light of its function in human life and with respect to the generalized sense of the whole processes as outlined above, as an organ which weaves (above mentioned) worldly components to Dasein, and sublimates and expands it to a better living.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2004.05a
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pp.449-455
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2004
In aspects of materializing rational and reasonable beauty in motion picture contents design area, it intends to conceptualize the visual design through studies of the invisible area, the virtual space of the dematerialized era, contrary to the commonly practiced visual design area of the concrete substance and to provide an opportunity to gain new senses and the embedded meanings of the motion picture graphics, which are created in the electronic space. Especially, although the invisible phenomenon such as electromagnetic wave exist in space, it was treated as a conceptual subject. However, it intends to seek a design approach about physical, poetical, aesthetical experience of the design in the invisible area, escaped from the limited existing perspective. Based on such theory, it denotes to secure the possibility of new design through the application of sound, rhythm, color and image in fractal design area.
Topics with which chis paper deals are as following; (1)Zizek's interpretation of Rothko's painting, (2)Lacan's gaze and picture, (3)the real as object a, (4)primal jouissance and death-drive, (5)a new identity of man-emptiness in Zizek, (6) existential level and existential conflict, (7)a variety of meanings of emptiness, (8)transpecsonal drive and meditation, (9) the different Real-Emptiness, (10)Rochko's painting and transpersonal drive.
This study was done to explore the meaning and nature of life world on female college students with atopic dermatitis. The hermeneutic phenomenological method which was developed by Van Manen was used. Methods: The data were collected in two months through individual in-depth interviews using open-ended questions. A total of nine women with atopic dermatitis participated in the study. Results: Essential themes that fit into the context of the four existential grounds of body, other people, space and time were: rage against the body, the conflict with symptoms, unacceptable life, continued efforts. Conclusion: This study provides deep understanding of female students with atopic dermatitis who are relatively alienated from society. Based on the results of the study, health professionals could develop effective nursing interventions to improve quality of life of these women.
The article attempts to explore community change perceived by participants result from The Integrated Program for Infant and Young Children, a program operated by the Community Chest. The participants expressed and shared their experiences through photos and discussions using the Photo-voice method under the theme of 'community life, its meaning and change'. The main themes were 1. In the past, 'community life,' non-meaningful space; 2. Now, we have shared identity, 'You are not alone'; 3. Our village which is a new place in my life. The article also may suggest issues on both community intervention for early children development program and organization for fosterers as social capital. Additionally, photo-voice method enabled participants to find the way to restructure their community from non-place to place. There were three stages, the first was to reflect on their community, the second was to re-inhabit in the community, and the last was to restore the community.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.19
no.4
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pp.219-232
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2007
The purpose of this study was to investigate middle school Home Economics(HE) teachers' perspective on HE curriculum, their Housing Education Value in Home Economics, and then find out correlations between them. Questionnaire was administered to HE teachers who had experienced teaching Housing content over the whole country through e-mail or face-to-face meeting. 207 data collected from the responses were finally analyzed statistically with mean, standard deviation, percentage, T-test, one-way ANOVA, post verification(Scheffe) and Pearson correlation by using SPSS/WIN(ver. 10.0) program. The results of the study were as follows: First, about Home Economics teachers' perspective on HE curriculum, the existential perspective was the highest, followed by the structural perspective and the traditional perspective. Second, about their perspectives on Housing Education Value, generally the most important thing they value was an aspect of ecology, followed by an aspect of economics, an aspect of Socio-Psychology, an aspect of space planning, an aspect of local environment, an aspect of career education, an aspect of culture, an aspect of housing management and an aspect of housing policy. Third, about the relation between their perspectives on curriculum and Housing Education Value, among 9 kinds of Housing Education Value, the traditional perspective was low associated with only housing management value including to Housing Education Value. However, the existential perspective and the structural perspective tended to be moderately or low associated with most of the values including to Housing Education Value.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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