Analyzing the inner meaning and expression of philosophy by analyzing the composition, symbolic expression, and style of the film with high artistic perfection, which contains the spirit of the times, considers human beings through society and history, and raises awareness of life and the present generation. It will be a very meaningful and valuable study in film as art. The movie 'Rome' was cut into the rest of the public's mind by being tempered, hidden and omitted, and the color was black and white. Many aesthetic attempts can be found through symbolic images expressing the ironic message of maid's daily life as a race, capital, socially oppressed history. It can be seen that he expresses his own authorism visual language by drawing symbolic expressions through many contrasts and symbolic expressions through objects. The analysis of commercial films containing these artistic values is expected to help in the future production as a measure of the progress of art films and precedents of authorism expression techniques.
This paper examines how the cinematic representation of the Japanese military "comfort women" stimulates 'imagination' in the realm of everyday life and in the memory of the masses, creating a common awareness and affect. The history of the Japanese military "comfort women" was hidden for a long time, and it was not until the 1990s that it entered the field of public recognition. Such a transition can be attributed to the external and internal chronopolitics that made possible the testimony of the victims and the discourse of the "comfort women" issue. It shows the peculiar status of the comfort women history as 'politics of time'. In the same vein, the cinematic representations of the Japanese military "comfort women" can be found in similar chronopolitics. The 'comfort women' films have shown the dual time frame of the continuity and discontinuity of the 'silence'. In Korean film history, the chronotope of the reproduction of "comfort women" can be divided into four phases: 1) the fictional representations of "comfort women" before the 1990s 2) documentaries in the late 1990s as the work of testimony and history writing, 3) melodramatic transformation in the feature films in the 2000s, and 4) the diffusion of media and categories. The purpose of this article is to focus on the first phase and the third phase in which the issue of 'comfort women' is represented in the category of popular fiction films. While the "comfort women" representations before 1990 were strictly adhering to the framework of commercial movies and pursued the sexual exploitation of "comfort women" history, the recent films since the 2000s are experimenting with various attempts in the style of popular imagination. Especially, the emergence of 'comfort women' feature films in the 2000s, such as Spirit's Homecoming, I Can Speak, and Herstory, raise various questions as to whether we are "properly" aware of issues and how to remember and present the "cultural memory" of comfort women. Also, focusing on the cinematic representation strategies of the 2000s "comfort women", this article discusses the popular politics of melodrama, the representation of victims and violence, and the feature of 'comfort women' as meta-memory. As a melodramatic imagination and meta-memory for the historical trauma, the "comfort women" drama shows the historical, political, and aesthetic gateways to which the "comfort women" problem must pass. As we have seen in recent fiction films, the issue of "comfort women" goes beyond transnational relations between Korea and Japan; it demands a postcolonial task to dismantle the old colonial structure and explores a transnational project in which women's movements and human rights movements are linked internationally.
The term 'noble savage' is a literary stock character that expresses the concept of an idealized person who has not been corrupted by civilization, and therefore symbolizes humanity's innate goodness. Fictional noble savage characters that are raised by wild animals such as Rudiard Kipling's Mowgli or Edgar Rice Burroughs' Tarzan were created over 100 years ago but are still repeatedly reproduced as movies and TV series. Since films that depict noble savages tend to criticize civilization, popularity of these film could be due to the hidden anxiety of masses towards civilization and technology. Characters in commercial films about noble savages tend to be leveled, sharpened, and assimilated as Allport and Postman argued in The Psychology of Rumor. It is probably because films, as mass medium, need to be understood easily to the public. Characters in animations with cartoon style images are more likely to be leveled, sharpened, and assimilated even further than live-actions. Films show social stereotype of the time through assimilation process. Comparing different versions of film based on the same novel about noble savage how those social stereotypes such as gender roles and idea of evil change.
CGI not only performed a crucial role to make cinema and animation evolved into digital cinema and digital animation but also CGI, an important visual format, settled realism-centric spectacle image culture in public commercial cinema and animation. The fact that CGI visual format could be structuralized in three different view points is discovered through Iconicity, photorealism, verisimilitude, uncanny valley, hyperrealism, and spectacular realism discourse research which explain image culture. First, a formative viewpoint that comes up in an iconic difference between drawing and photograph. Secondly, a cognitive viewpoint that sees visually perceived naturalness and abnormality as a realistic probability issue. Lastly, a customary viewpoint which is rooted in aesthetic tradition of cinema and animation. After that, the features of CGI which is used in the movie 'jungle book'(2016) were analyzed using the structured visual format. Consequently, this movie has hyper-realistic photographic iconicity on the base of realistic probability. Also, by following image-aesthetic convention which uses overstated and amplified narrative as a visual format, at the same time, the movie also has sufficient image-aesthetic convention in animation by personified animal character.
Once, the faster the digital technology developed, the more provocative obscure commercial film has spread like a trend. Researching the aspect of the successful films, about 10 million audience in 2016, we can find the similarities that only social phenomenon, stands itself without real-existence, which makes public sentiment. I will list up all the problems that I mention above with audience's review and analyze the famous film "the wailing" with big social attention, having 6.8 million audience. I will seek the better way to developthis movie, in terms of artistic dignity and depth as an public-art. With great depth, the realistic application of cultural inheritance, holding mankind common, such as culture, philosophy, religion, history, would be an essential proposition for obtaining cultural emotional empathy from the people in the society. Based on this, the theme and massage from a director, should be expressed in order to be a master piece work beyond time and space in the film history.
This paper is an analysis of the newly invented RED ONE camera and its various advantages, and also a comparison of the results with already existing digital cameras. As film production systems have been converting to digital systems, Arri Camera, one of the existing film camera companies, has invented and developed the Arri D21.Sony, the leader of the high definition digital camera industry, is also securing its role as the leader of digital filmmaking by introducing the CineAlta F-900 series. With these advances in digital filmmaking, the advent of the RED ONE camera opens doors to new possibilities to digital filmmakers. The development of digital cameras with thoughtful consideration for its users has Influenced the filmmaking environment immensely and has become the reason why it is playing a major role in digital filmmaking.
The common point between and is that the immersion was high at the point where all the place movements occurred in the narrative before the full-blown incident occurred. The immersion level showed the maximum at the turning point that passed to the place. Seven key events occur, and the audience's immersion is peaking at the time of each incident. The core event and the immersion are highly correlated. It is at a point where the background, such as movement from the third act, where the most central event is solved, or return to the original place, is changing. The immersion degree of the audience is closely related to the narrative from the first film to the third film of the narrative.
Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2017.05a
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pp.205-206
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2017
Casual games are often have simple rule and easy to play. Like Angry birds, players can sling a bird as a bomb to destroy target. But the film adaption encounters numerous questions. games in pursuit of strong sensed presence, pay attention to experience; film stress the integrity of the story, attaches great importance to plot. However, casual games don't have story and plot. This paper take angry birds as example, analyzes the difficulties and method of adaptation from leisure mobile games to films, summarizes the key successful elements of adaption, such as subdivided the target group, chose an appropriate genre, write a script follow the basic logic and frame of film, set contradiction, complicated the character and still contain key elements of the game, in order to provide new ideas in the future development of integration of game and movie industry.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.8
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pp.151-156
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2019
In recent years, the Korean realistic theme of the film momentum gradually rising. Realistic films do not stick to the business and market, and do not simply cater to the audience's needs for watching movies. They reflect social violence and cruel reality, allowing the audience to observe the structural contradictions in reality and think about the direction when watching movies. At the recent cannes film festival, "parasite" won the top prize palm in cannes by an overwhelming margin, with the highest score of 3.3 issues. Although this film is positioned as a thriller with comedy elements, it presents the opposite life images of Korean classes to the audience in a parasitic way, which not only expands the possibility and artistry of realistic film aesthetics, but also enhances the appreciation of the film and gives play to its own aesthetic value. Focusing on the technical and literary nature of the film, and having a high degree of attention to real life, it is an excellent work that tells about class opposition and thinking about reality. This paper considers and analyzes the content, form and creation method of parasite, and discusses the continuous exploration and attempt of realistic film to image language under the demand of market and system, evolving into new aesthetic expression.
어떤 유체는 전기장에서 순간적으로 고체화한다. 이러한 다변형의 물질은 더욱 신속하고 적절한 기계의 앞날을 약속하고 있다. T-1000 (영화 터미네이터2; 심판의 날에서 생동하는 거의 불멸의 로보트)는 능숙하게 액체에서 고체로 변환다. T-1000은 총탄으로 관통되었을 때, 로보트의 액체-금속 피부는 관통된 구멍으로 흘러 들어가고, 산산조각이 났을때 T-1000은 녹아버린 후에 다시 제원형으로 응결된다. 전기유변성 유체는 이 영화제작자의 상상력에 어느 정도 적용될 수 있을 것이다. 전기유변성 유체는 전기장이 있는 곳에서 변형을 일으키는 물질이다. 주어진 전기장의 세기에 따라 전기유변성 유체는 물처럼 자유롭게 흐르기도 하고, 꿀처럼 진득하게 흐르기도 하며 제라틴처럼 고체화하기도 한다. 참으로 물질이 수천분의 일초사이에 한상태에서 다른 상태로 변할 수 있는 것이다. 전기유변성 유체는 만들기 쉽다; 절연액체에 미시적 입자가 분산된 것이다. 그러나 아직은 상업용으로 쓰이지 못하고 있다. 여러가지 문제점 중의 하나가 고체로서는 구조적으로 약하고, 또, 액체로서는 마찰성이 문제이며, 특히 고온에서는 화학적으로 불안정하다는 것이다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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