What are the differences between science communication and science culture? This paper discusses the relationship between 'science communication' and 'science culture', with a consideration of recent activities and endeavours aiming public's understanding of science. For this, it starts with the outcomes and significance of the 9th International Conference on Public Communication of Science and Technology(PCST-9), with a theme of "Scientific Culture for Global Citizenship", held in Seoul May, 2006. Then, it discusses 'Public Understanding of Science(PUS)' to which the PCST network movement is linked, in comparison with 'Popularization of Science(PS)' and 'Science and Society(S&S)'. While PS was one directional movement conveying scientific knowledge to the public, PUS appeared from 1980s was an intentional effort for activating science communication through mass media. Whereas, a recent S&S movement emphasizes dialogue between science and society. And it then introduces theoretical as well as functional definitions of 'science culture' particulary in Korean and explains how the concept of science communication has considerably expanded since 2002. From this, it is finally argued that science communication needs be redefined as a practice of science culture.
This study examined the issue of criticism in Korean Chinese literature in 1990's. This is transitional time why China introduced a market economy system. It had an important effect on Korean Chinese society not the cultural climate but also literature. Besides, Diplomatic Relation between Korea and China in 1992 gave an impulsion to changing literature. So this study tried to take note of directionality of Korean Chinese literature through the Korean Chinese magazine Literature and Art(Munhakwayesul) and Zhangbaikshan. First issue of Korean Chinese literature in early 1990's is crisis and restoration of criticism genre. At that time criticism faced with what is modernity. Some critics insisted that criticism should to improve. So it was necessary to accept foreign theory. Then they were concerned postmodernism and deideology tendency. What was important thing is that they would find their culture identity. So few critics tried to communicated with world literature. Especially they emphasized communication with Korean writer who lives in other country. Ultimately they thought that Korean Chines literature must get literal universality and ethnic speciality. For example poet Nam-YoungJeon's totem poetry is representative work. The issues of Korean Chines criticism in 1990's are not directivity of literature but also directivity of culture identity. Korean Chines literature had departed from Socialistic realism little by little and had getting diversity. Above all things criticism aimed for international sense and ethnic culture identity.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.46
no.1
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pp.61-71
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2018
This study sought to interpret the Ya-Aeng (夜櫻) from the viewpoint of urban society, focusing on the occurrence of the Ya-Aeng at Changgyeongwon (昌慶苑) in the modern city of Kyungsung. When the Ya-Aeng started in the 1920s, the social aspects of Kyungsung were in a transitional period from the traditional to the modern. The social modernization of Kyungsung has had a dramatic impact on the Ya-Aeng as a part of the city culture. Using the concept of 'phantasmagoria', which was widespread in Kyungsung society and the Ya-Aeng, this study has established three implications of the Ya-Aeng. First, Kyungsung's phantasmagoria appeared in the form of crowds, spectacles, and experiences. This study suggests that such interpretation also applies to the Ya-Aeng. This means that the capitalism-controlled modern society on one hand and the Ya-Aeng on the other had the same mechanism. Therefore, the Ya-Aeng, as modern city culture, becomes a miniature version of Kyungsung and a modern commodity world in itself. Second, the fact that phantasmagoria is a major element of the landscape of the Ya-Aeng means that there is a special way of seeing. For modern subjects, the phantasmagoria of the Ya-Aeng has acted as a learning mechanism for a modern way of seeing. Third and finally, the phantasmagoria of the Ya-Aeng was an illusion to encourage the continued consumption of this culture and at the same time, forget about the capitalism-controlled urban culture. At this time, capitalism was dominated by the influence of Japanese imperialism. The significance of this study lies in that it expands the idea of the Ya-Aeng from the events inside Changgyeongwon into the urban culture, which is a projection of modern urban society. In addition, where the Ya-Aeng in the past had been regarded as a decadent and poor-quality spring celebration in comparison to the traditional spring celebration, this study proposes a new point of view for the Ya-Aeng in an urban social context.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.2
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pp.261-267
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2023
Colaizziphenomenological The purpose of this study is to verify the effect of various communication activities performed by the elderly in their daily lives on sociality and happiness. To this end, the frequency and percentage were calculated using the SPWSSIN 25.0 program for 295 elderly people living in Ulsan Metropolitan City. Depending on the research problem the research results are as follows. First, it was found that the sociality of the elderly had a positive relationship in family communication and interpersonal communication. Second, it was found that the sociality of the elderly was influenced by children of family communication and friends and groups of interpersonal communication in communication activities. Third, it was found that the positive happiness of the elderly had an influence on the children of family communication and the group of interpersonal communication, and the negative happiness had an influence on the children of family communication, SNS activities, and text messages.
The purpose of this study is to analyze the cases of social contribution activities of cosmetics companies and to suggest directions for related activities to be continued more effectively in the future. The case was analyzed through the report, public information, and interview with the person in charge. The main results derived from previous studies and case studies. First, social contribution activities of cosmetics companies are performed in a variety of ways such as education, business, medical care, health, environmental protection, culture, art, donation etc. Second, corporate social contribution activities and diversity were found to be highly correlated with firm size. Third, the effectiveness of social contribution activities can be enhanced through collaboration with social enterprises and professional organizations. Forth, strategic approach to social contribution activities, systematic public relations, and CEO's sense of responsibility have a major influence on related activities. Based on the results of this study, it has been suggested that CSR activities of cosmetics companies can be made more effective.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.39
no.3
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pp.27-44
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2005
'One Book, One City' reading campaign is one of the major reading campaigns, successfully conducted by public libraries in this century. The purpose of this study is to evaluate the significance of 'One Book, One City' reading campaign, as an innovative, continuing, and collective reading campaign by analyzing its growth and diffusion during the past six years. Also, analyzed are the themes. genres, and publication dates of the books and the characteristics of authors selected for 'One Book' in order to understand the cultural, social, and community-wide trend and objectives of 'One Book, One City' reading campaigns. An analysis of lists of 'One Book, One City' Reading Promotions Projects' available from the website of the Library of Congress, the Center for the Books, and bibliographic records of ninety books from LC OPAC, shows the preference for books recently published, significance of biographies and biographical fictions, and focus on the themes which help people better understand a multi-cultural and multi-racial society.
What distinguishes Impression Liu Sanjie, directed by Zhang yimou from other stage performances lies in its use of space. Firstly, it breaks the regular way of performing in a limited theater space but instead, impression Liu sanjie bases the stage activities on the real nature scenery. Secondly, it promotes the local culture by combining the unique color effect of the particular nature scenery with its use of the scenery's natural space, with an aesthetic precision. In another word, Impression Liu Sanjie is not a simple performance set on the natural scenery but more of a promotion to the local culture, through the concept of "environment friend" between human and nature, which is brought by mixing the unique color of natural scenery and its natural space. This research analyzes the Impression Liu Sanjie's use of space basing on Proxemics by Edward T Hall. Impression Liu Sanjie adapts its character from a folk tale, employs the form of natural scenery performance, and at the same time to the largest extent throughout its creating process respects the local culture and its natural space. As a result, the performance presents the idea of "environmentally friendly".
This study investigated the mediating effects of social support and coping on the relation between traumatic event type, posttraumatic growth and wisdom by the data from 247 adults by using path analysis. Besides, the difference of the level of posttraumatic growth and related variables between traumatic event type groups. At first, The results of the MANCOVA, person-related traumatic event group were higher than the non-personal traumatic event group in negative coping and trauma stress level, and lower in social support, positive coping, posttraumatic growth and wisdom. The path analysis results shows that traumatic event type was related to wisdom by mediate factors. Traumatic event type affected wisdom through social support, positive coping, posttraumatic growth. The significant mediators were social support, positive coping, posttraumatic growth. Negative coping was not a significant mediator between event type and posttraumatic growth. The results show that non-personal traumatic event group are tends to have high level of social support, positive coping, posttraumatic growth, and wisdom. In the end, we described that the implication and the limitation of this study and suggestions for following studies.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.21
no.2
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pp.259-272
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2015
This paper is investigated to awareness and assessment by festival participants' to significance of lacal festival in "Andong International Mask Dance 2011". As results, first, demographic characteristics of festival participants' in case study are that dominated participants' were tewnties to fourties consisting consanguine and graduates. There is almost same rate in demographic characteristics. Second, the results of questionnaire for characteristics of local festival are that positive responds was dominated at degree of using and respect of local culture resources and main theme reflected to festival. Third, questionnaire items of the significants of local festival are participation desire and real participation rates of citizen to local festival, contribution rate of citizenry reconciliation, effects of regional marketing and increasing regional image, local economy development and rate of improving people's quality of cultural life. In these item, effects of reginal marketing is most positive response by Andong citizen and outsiders. And positive response of economical effects is higher outsiders then citizen. However, the contribution rate of citizenry reconciliation is lower then other items to positive response. Therefore, methods of regoinal embeddedness of case festival are evaluating life quality of local citizen by local festival and leading active participation of local people to local festival.
The purpose of this study is to identity the relationship between CAGE distance and Korean foreign subsidiaries' social responsibility, which is divided into responsive and strategic activities. The hypothesis is that CAGE distance has positive relationships with subsidiaries' social responsibility to overcome local liabilities of foreignness and acquire social legitimacy. The key findings are as follows. Firstly, culture distance has positive significant impacts on subsidiaries' social responsibility activities. It especially has positive influences on strategic CSR. Secondly, administration distance has no impacts on subsidiaries' social responsibility. Thirdly, geographic distance also has positive impacts on subsidiaries' social responsibility activities, especially on responsive CSR. Lastly, economic distance has significantly negative effects on social responsibility. This empirical study identifies the relationships between cross national distance and subsidiaries' social responsibility. Culture and geographic distance has positive influences on subsidiaries' social responsibility. Market seeking subsidiaries group shows more positive relationship between culture distance and social responsibility activities, which means that foreign subsidiaries would engage in social responsibility activities for strategic purpose.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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