Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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2011.05a
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pp.101-105
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2011
공유하천의 물 배분문제는 이해당사자간 입장차이가 뚜렷하여 일관된 해결책을 찾기가 어려운 과제이다. 따라서 문제해결을 위한 접근방법이나 적용하고자 하는 논리와 원칙이 일방적일 수 있으며, 연안국가간 서로 상반되는 논리를 주장하는 것이 대부분이다. 즉 어떤 국가든 자기에게 가장 유리한 입장을 취하게 되며 상대방의 주장에 동조하는 자세는 자국 내에서 큰 비판에 직면할 수 있다는 정치적 부담이 있다. 결국 각각의 연안국가들은 자기에게 가장 유리한 이론과 논리를 내세우게 되며 타협과 협력에 도달하기 위해서는 수문, 기상, 사회, 문화, 경제 및 정치적 문제를 극복해야 한다. 본 연구에서는 남북공유하천의 공평하고 합리적인 이용방법을 제시하기 위하여 이해관계가 복잡한 하류유역의 수리권을 추정하였다. 이를 위해 국제 공유하천에서 수리권 배분을 위한 표준화된 법칙이 없으므로 과거 사례 분석을 통해 해석방법을 찾고자 하였다. 아울러 현재 남북공유하천의 문제점을 진단하고 국제사례를 통해 하류국가인 남한지역에 기득수리권이 존재함을 증명하고자 하였다. 또한 수리권 배분(북한의 임남댐 보장방류량)을 위해 국제적으로 적용된 사례와 이의 평가기준 등을 고려하여 남북공유하천에 적용하고자 하였다.
In this article, the author inquired the multi-layered sphere of a commoner's settlement of Jangha-ri in modem times to approach the territoriality and socio-spatial characteristics of it. This settlement has originated in a lineage settlement of Jinju-Gang, and has experienced socio-spatial cohesion since its making(the 17th Century). Especially, it is found that the territoriality of Jangha-ri has fluctuated in times and has obtained multi-layeredness according to the human-nature relationship, to the social relationship, and to the political relationship of villagers. As a result, it is interpreted that the socio-spatial characteristics and territoriality of Jangha-ri in modem times do not only have a physical reality, but also social, political, cultural one.
Proceedings of the Acoustical Society of Korea Conference
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autumn
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pp.565-568
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2004
본 연구는 최근에 완공한 안산문화예술회관의 다목적 공연장의 음향설계부터 시공과 완공후의 음향실험을 통한 평가에 이르기까지의 일련의 음향설계 및 시공의 과정을 소개하고 설계시의 음향설정치와 완공 후 음향측정에 의한 음향성능을 비교함으로서 다목적홀의 음향에 대한 종합적인 평가를 시행하였다.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2017.05a
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pp.11-12
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2017
고구려 고분벽화는 유네스코 세계문화유산이지만 남북한의 정치적 이데올로기로 말미암아 지금은 현장 접근이 불가능하다. 이에 가상현실 기술을 이용, 실제와 같은 체험 콘텐츠로 제작하였다. 이것은 인터렉티브한 가상현실을 체험할 수 있도록 사용자가 자유자재로 공간을 걸어다닐 수 있는 워킹형 가상현실(Walking VR) 기술을 적용한 것이다. 이는 관람자가 HTC-Vive의 컨트롤러를 이용하여 가고자하는 고구려 고분속 여러 벽화를 자유자재로 선택 가능한 인터렉티브 체험도 가능한 디지털 헤리티지형 VR콘텐츠다.
The purpose of this study was to validate the Korean version of RESPECT-Music, which measures personal, social and cultural function of music, and to examine the correlation between the measured RESPECT data and the data measured from other scales for emotions. A survey was conducted with two separate groups of undergraduate students. Exploratory factor analysis with sample A (N=212) and confirmatory factor analysis and correlation analyses with sample B (N=296) were conducted. The result of exploratory factor analysis generated 10 factors as influential factors in music use, which was the similar results to the original scale: background, values, focus, dancing, family bonding, cultural identity, political attitudes, venting, emotional expression and social bonding. In the confirmatory factor analysis, this 35-item measurement was found to obtain adequate internal consistency and reliability. In addition, the correlations were found with other scales measuring emotional adjustment. Specifically, RESPECT showed a positive correlation with scales for positive affect, reappraisal, negative mood regulation and repair. Among the generated factors as music function, dancing was highly correlated with emotional adjustment, while political attitudes was negatively correlated with emotional adjustment. The results indicate that music use in our everyday lives is intercorrelated with the intrapersonal and interpersonal motives and emotional adjustment, while the function of music that influences cultural identity was not associated with the level of emotional adjustment. Implications for future studies were also suggested.
Since the inauguration of the Kim Jong-un regime in 2012, the safeguarding and management system of cultural heritage in the Democratic People's Republic of Korea (DPRK) has been changing to a form similar to that of a democratic country's legal system. In addition, the National Authority for the Protection of Cultural Heritage (NAPCH) has continuously recorded and cataloged intangible cultural heritage elements in the DPRK, listing Arirang, kimchi-making, and ssireum on the UNESCO Intangible Cultural Heritage Representative List. In particular, the multinational nomination of ssireum in October 2018 is symbolic in terms of inter-Korean exchanges and cooperation for peace and reconciliation, raising expectations for the further multinational nomination of the two Koreas' intangible cultural heritage. Currently, South Korea lists 20 items on its Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, three of which are shared by various countries with multinational nominations such as falconry, tug-of-war, and ssireum. However, when comparing the process of applying for multinational nomination in the three elements that follow, it is necessary to discuss whether these cases reflect the nature of multinational nomination. In particular, in the case of ssireum, without a working-level consultation between the two Koreas to prepare an application for a multinational nomination, each applied for a single registration; these applications were approved exceptionally as a multinational nomination by the Intergovernmental Committee under the leadership of the Secretary-General of UNESCO, and no bilateral exchanges have taken place until now. This is symbolic, formal, and substantially similar to the individual listings in terms of the spirit of co-listing on the premise of mutual exchange and cooperation. Therefore, the only way to strengthen the effectiveness of the multinational nomination between the two Koreas and to guarantee the spirit of multinational nomination is to request multilateral co-registration, including the two Koreas. For this, the Korean government needs a strategic approach, such as finding elements for multilateral co-listing; accumulating expertise, capabilities, and experience as a leading country in multilateral co-listing; and building cooperative governance with stakeholders. Besides, to reduce the volatility of inter-Korean cultural exchanges and cooperation depending on political situations and the special nature of inter-Korean relations, measures should be taken toward achieving inter-Korean cultural heritage exchanges and cooperation under a multilateral cooperation system using UNESCO, an international organization.
Along with recent rapid growth in social media and mobile media in the web 2.0 flow, represented as openness, participation, and sharing, general and various changes are essential not only in economical, social, and cultural aspects, but also in politics. Korea is finding its position in leading the upcoming social media market based upon the past IT technologies. In the past years, the people of Korea have drawn attention in the international society as early adopters in new IT products. In the current dynamic varying social media environment, the politics must put efforts to utilize a method emphasing on communication with the people. Efforts to change are essential to modify the vision of organization as smart citizens party and implement the social media strategy. In this study, we investigate and suggest methods to change in the social media environment maintaining close relation with the people in order to unite with them. Our reports will help to revisit the existing government/party operation and to rethink about the efficient operating strategy suitable for social media environment.
This paper discusses the reasons why a disparity in commitment to charitable giving exists between two regions : the East and the West. In explaining the regional difference, this paper particularly focuses on the social, economic, and political factors forming the trend?for instance, Asians' deep-rooted distrust in charity foundations and the lack of government policies incentivizing philanthropic giving in Asia. After analyzing why and how significantly Asia lags behind in charity compared to other parts of the globe, the paper proves that "creative destruction" is needed in the Asian philanthropy market. Additionally, this paper shows that it is an opportune time for an innovative start-up to introduce a new form of technology, an easy-to-access application with registered partnership foundations, thereby introducing creative destruction in the culture of charity in Asia. This paper finally examines the obstacles this start-up may face as it tries to grow into a monopoly and the socio-political implications it may bring to the world.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.7
no.2
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pp.297-313
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2004
This study, based on an ethnographic field-research in Hwangryong marketplace at Jangsung, explores the transformational process of local community and local marketplace from the end of the 19th century. I attempt to use methodology of oral statement and memory. In socio-economic, political and cultural sence, Hwangryong market which made the 18th century was central place of Jangsung. It was famous of cattle marketplace from the end of Lee Dynasty. The heyday of Hwangryong market is vitalized in the ruling of Japan. Japanese government collect tax and agricultural products through this marketplace. After independence of 1945, the economic function of it was weakened, but the other side political function was strengthened. The socio-economic and cultural status of this market was revitalized after the end of Korean war notwithstanding trial of moving of marketplace. But peasant migration and mechanization of agriculture from the end of 1950' had been brought about a critical moment to Hwangryong marketplace as cattle market. The opening of Honam express road at 1973 was decisively weakened socio-economic, cultural function and role of this marketplace. Consequently, Hwangryong marketplace was transformed small local market. The identity of cattle marketplace was rarely remained in recent. This inclination will not be stopped if not linking to local festival or invention of local specialities.
The intellectuals of the Joseon Dynasty were Yangban Sadaebu who had knowledge based on Confucianism(Neo-Confucianism), enjoyed cultural powers by expressing their knowledge in words or writing, and entered government posts to guide society with such knowledge or included some pre-officials. Sisa(Poem Society) was a major place of knowledge transmission to acquire and impart knowledge of creating Chinese poems that traditional intellectuals of the Joseon Dynasty possessed. Seocheonmaehwasa(西泉梅花社) was a group of writers from the late Joseon Dynasty gathered together based on the commonality of kinship and political iniquity although they were different factions like Nam'in and Soron, and they enjoyed apricot blossoms and wrote poems there. Seocheonmaehwasa(西泉梅花社) was basically the meeting making poems. They improved their creative abilities with creating poems. Seocheonmaehwasa(西泉梅花社) was a major place of knowledge transmission to acquire and impart knowledge of creating Chinese poems that traditional intellectuals of the Joseon Dynasty possessed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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