The politico-economic waives of Western imperialism and colonialism, along with Christianity, affected East Asia's geopolitical landscape in the nineteenth and twentieth centuries. While the Korean people (of the Joseon Dynasty) witnessed the incompetence of Buddhism, Confucianism, and folk religions in maintaining social cohesion with a sense of frustration, the new religious movements (NRMs) emerged to provide altrnative teachings of hope through historical figures like Choe Je-u, Kang Il-sun (or Kang Jeungsan), Na Cheol, and Pak Chungbin. In terms of popularity, colonial Korea (1910-1940) was impressed by the native groups of Cheondogyo (=Donghak), Bocheongyo, and Mugeukdo. Son Byong-hee (1861-1922) was the third leader of the first Korean NRM, but both Cha Gyeong-seok (1880-1936) and Jo Cheol-Je (= Jo Jeongsan) (1895-1958) participated in the post-Jeungsan grassroots movements. How, then, did both of these new religions originate? How did they conceptualise their deities and interpret their teachings differently? What was their policy for national independence? The article explores the socio-religious leaders, historical origin, organizational structure, deities, teaching and doctrines, patriotism, and conflicts of both NRMs in a comparative context. As such, this article argues that they both maintained patriotic characteristics, but that Cha's Bocheongyo community with its ' 60-executives' system (60 bang) failed to manage their internal conflicts effectively. Meanwhile, Jo Cheol-Je of Mugeukdo had the charismatic leadership needed to maintain Mugeukdo, despite being seen as a pseudoreligion under the colonial pressure of Shintoism.
The concept of interfaith harmony is one of the key issues for discussion in this contemporary world. It has multifaceted implications that range from pedagogical realms to global policy making. Here we focus on the basic concepts of interfaith harmony from Sikh and Cao Dai perspectives in order to address their viewpoints in regard to promoting culture of Peace and Understanding. Although these religions are new as compared to the existing living religions of the world, they found their new identity in the history of world religions for their unique concepts of interfaith harmony. In this article, the concept of interfaith harmony has been analyzed from two perspectives such as theological and socio-historical. For a systematic understanding of the subject matter, it has been categorized into three subpoints; unity of God, unity of religions and unity of humanity. Methodologically, the qualitative methodological framework of the proposed research is descriptive in nature. Thus, the present research has been primarily conducted by using secondary sources, although the crucial information is collected from primary sources such as the sacred texts of Sikhism and Caodaism. Since this study is done considering the social, political and religious contexts of India and Vietnam, it can contribute to the understanding of the nature of interfaith harmony in South and South-East Asia.
The purpose of this study was to evaluate how well the 2020 vision presented by the Accreditation Board for Engineering Education of Korea(ABEEK) had been achieved, and to objectively examine the social status. It was very necessary for the development of engineering education in Korea to provide room for improvement by diagnosing how well the ABEEK, one of the major engineering education communities, was achieving its own vision. In order to achieve the objectives of the study, research methods such as literature review, survey research, and expert advisory committee were used. To evaluate the level of achievement of the Vision 2020 of the ABEEK, the analysis was based on the response results of 61 people who had experience as a member of the steering committe. In addition, the vision and mission of the 23 countries that are currently signatory members of the Washington Accord were surveyed, and the social responsibility and financial independence of the 20 countries that joined the signatory member countries before 2020 were compared with each other. As a result of the analysis, the item of securing international equivalence in engineering education received the most positive evaluation, and the social compensation efforts for accreditied graduates received the least evaluation. The ABEEK was evaluated as having a medium level of social responsibility and a low level of financial independence. Based on the results of this research, we proposed ways the ABEEK to contribute to the improvement of Korean engineering education.
This study presents and examines various ethical theories that could offer potential solutions to the issue of discrimination against non-human animals in contemporary society, and traces its implications for Korean religions. The article focuses on two normative ethical theories - virtue ethics and the ethics of care - and through an analysis of existing research, argues that both theories may serve as foundational principles guiding our behavior, not only in our interactions with other humans but also in our treatment of non-human animals. Furthermore, the examples presented in this study demonstrate that similar ethical theories have already been adopted as frameworks for human behavior towards other living beings within two religious traditions, Buddhism and Daesoon Jinrihoe. In both belief systems, animals are acknowledged as integral components of the world in which we live. Additionally, both religions endorse the idea that the well-being of non-human animals and our attitudes toward them can also have a direct impact on our present lives, as well as on our future existence. Consequently, promoting morally upright conduct towards other living creatures should be viewed as a necessary measure, beneficial not only for the animals themselves but also for the collective well-being of humanity.
What should death be like for a deeply venerated or highly prominent Buddhist monastic? This question itself does not just pertain to death rituals, funerals, or cremations but also to the entire process, as understood within the tradition, of leaving this realm and entering into another. It is in all of these aspects that something exceptional should be highlighted to exemplify accomplishments of the given individual's religious life, and draw attention to the profound spiritual attainment of that figure that devotees believe lies beyond what is achievable by ordinary humans. The recent death of Venerable Hsing Yun, the founder of Fo Guang Shan, led to plentiful discussions in Taiwanese society from people of all walks of life, spanning scholars to media and citizens. This study will reveal the peculiarities of this interesting case, mainly as it relates to the late master's mortuary rites. In doing so, other monastics who passed away in contemporary times will be brought up for comparison. In addition to its notable innovations and creativity, the focal case of the mortuary rites for Hsing Yun manifests the tension between traditional and modern Buddhist ideologies and practices; especially as these tensions unfold within the Humanistic Buddhist context.
This study attempts to derive measures to improve content claims of free antibiotic livestock products(FLP) through analyzing situations for the FLP market and results of survey for its providers. Recently the number of certified farms has been decreasing, but shipments per farm has been increasing. Furthermore as the COVID-19 has increased health and environmental concern, shipments of FLP have showed a steady increase. The distribution channel of FLP, regardless of varieties, is similar to that of general livestock products(GLP). The major results from survey for providers of FLP are little difference in between content claims of GLP and FLP and low utilization of FLP in production of livestock processed products compared with its shipments. The policies for content claims of FLP suggested by this study are permission of FLP authentication labelling for livestock processed products and permission of those which contain FLP over 70% in the first step.
본 연구에서는 5G 네트워크용 UAV(: Unmanned Aerial Vehicle)를 사용한 산업단지 내의 현장 상황을 실시간 감시하는 시스템에 대해 소개한다. UAV에 장착된 센서(화재, 유해가스 검출, 산업 재해형 인체 사고 감지)에서 모니터링 이벤트가 발생하면 센서의 주요 정보들이 UAS(: Unmanned Aerial System)애플리케이션 서버로 전달한다. 이러한 정보 전달 처리결과로, 산업단지공단의 관리자나 운영자는 사고 위험 상황별 트리거 처리를 통한 산업단지공단 내의 현장에서 인명사고와 화재, 그리고 유해 가스검출에 대한 법적인 근거 자료를 확보할 수 있게 되었다.
In this study, a tensile test and FE analysis were conducted on a bolt-connected L-shaped flange to evaluate its behavior and load resistance. A total of five specimens were manufactured using the inner and outer distances and bolt diameters of the L-type flange as experimental variables. As a result of the tensile test of the L-shaped flange, as the internal and external length ratio (b/a) increased, the maximum load decreased and the maximum displacement increased. As the diameter (d) of the bolt increased, the maximum load and the deformation of the wall increased. The shapes of the destruction specimens showed two forms of destruction: one due to the fall of the nut and the surrender of the bolt as the thread of the bolt and nut was worn out, followed by the surrender of the wall. As a result of FE analysis, it was found that elasto-plastic model (EPM) analysis similarly tracks the behavior of the tensile test results.
X-ray는 주로 식품 검사, 의료 진단, 산업제품의 비파괴 검사에 사용되어 왔다. 최근에는 전기자동차의 핵심 부품인 배터리 검사에도 X-ray가 많이 활용되고 있다. 빠르게 증가하는 배터리 검사 수요를 고려할 때 수동 검사보다는 딥러닝 기반의 자동 배터리 검사의 도입이 필요하다. 딥러닝 성능은 기본적으로 학습 데이터 크기에 의존하는데 X-ray 응용 분야에서는 다량의 불량 데이터 확보가 쉽지 않다. 본 논문에서는 한정된 불량 데이터로부터 데이터 증강을 통해 학습, 검증, 테스트 데이터를 확보하고 학습 데이터 크기에 따른 X-ray 배터리 검사의 성능 변화를 확인하였다. 본 논문 결과를 통해 검사 성능 개선 프로세스에 대한 이해를 높일 수 있다.
The lithium ion battery has applied to various fields of energy storage systems such as electric vehicle and potable electronic devices in terms of high energy density and long-life cycle. Despite of various research on the electrode and electrolyte materials, there is a lack of research for investigating of the binding materials to replace polymer based binder. In this study, we have investigated petroleum pitch/polymer composite with various ratios between petroleum pitch and polymer in order to optimize the electrochemical and physical performance of the lithium-ion battery based on petroleum pitch/polymer composite binder. The electrochemical and physical performances of the petroleum pitch/polymer composite binder based lithium-ion battery were evaluated by using a charge/discharge test, cyclic voltammetry (CV), electrochemical impedance spectroscopy (EIS) and universal testing machine (UTM). As a result, the petroleum pitch(MP-50)/polymer(PVDF) composite (5:5 wt % ratio) binder based lithium-ion battery showed 1.29 gf mm-1 of adhesion strength with 144 mAh g-1 of specific dis-charge capacity and 93.1 % of initial coulombic efficiency(ICE) value.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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