Social responsibility which a corporation should be aware of is increasing as it plays a more important role in society. Corporate Social Responsibility (CSR) was taken by some huge entrepreneurs in the past. Conversely, CSR is prized one of important business activities for every corporate nowadays. Cause-related marketing draws particularly special attention among various CSRs, because it has a direct and positive effect on purchasing behavior. Marketing activity of Amway Korea is an excellent example of the cause-related marketing in Korea. Mid 2000s, some multilevel marketing firms had evaded the law, customer had negative attitude towards Amway Korea. Amway Korea, however, has overcome the difficulties by cause-related marketing, which is called campaign for Nutrilite's kid health. Present case examines the cause-related marketing, which Amway Korea has been doing for 10 years. Especially, we investigate specific factors, which differentiated CSR of Amway Korea from one of other firms. Lastly, we discuss a future action for Amway Korea's cause-related marketing and implications.
This paper is examining the ideological underpinnings of Park Jin-young[朴震英]. He was intellectual activity is based on Haman[咸安] Gyeongsang-namdo[慶尙南道]. And He was causing the Righteous Army[義兵] saved the country from the crisis of Imjin War[壬辰倭亂, 1592~1598] and the Byongja War[丙子胡亂, 1636~1637] in Mid-Joseon[朝鮮] Dynasty. Therefore, he had to practice patriotism and love people. The purpose of this paper is centered on the acts of Park Jin-young to focus on its ideological foundation to be sure. A cause[大義名分] was laying on the side and the real meaning of the terms of participation and his a far-sighted view [達觀] ever conduct of life[處世] divided into such discussions were developed. In addition, the formation of his ideas around the Jung gu[鄭逑] influenced correlating it with the teacher and student relationships were investigated. Park Jin-young is Im-Byeong War[壬丙兩難] since emerged on the Joseon [朝鮮] Social Jon-ju[尊周] thought was one of the representative figures. His mentor Jung gu was the cause, seriously. And he cause, the influence of the teacher very seriously here was typical of that era. The people loved teacher. And his disciples to overcome difficulties that influence the Righteous Army sought to raise the country. His teachers have taught him Confucian influence. And behave appropriately when life. Park Jin-young acted appropriately when affected by such a life. Consequently, he was a true intellectual in those times.
영상물의 연령등급을 심의하는 영상물등급위원회(영등위)에 온라인게임이 연신 두들겨 맞고 있다. 관련업계는‘중세 마녀 재판이 재현되고 있다’고 강하게 비판하고 있고, 영등위는‘청소년보호’를 대의명분으로 내세우며 눈도 깜짝 안하고 있다. 대표적인‘메이드 인 코리아’상품으로 우뚝서야 할 때 빨간불이 켜진 것이다. 영등위 파문과 관련된 양측의 의견을 들어 보고, 온라인게임 등급분류제도의 문제점은 없는지 짚어봤다.
일본의 육상자위대는 공식적인 군대는 아니지만, 실제적인 규모나 편제는 엄연한 군대 조직을 갖추고 있고, 높은 기술 수준과 400억 달러를 초과하는 방위비의 규모를 가진 것만으로도정치력과 군사력의 토대가 된다는 점에서 일본의 군사력은 이미 강대국 수준에 도달해 있다고 할 수 있으며, 현재는 PKO 등을 통하여 평화 유지라는 명분으로 병력을 해외에 파병하고있어, 과거 일본으로부터 침략을 당하여 주권을 상실했던 아픈 역사를 가지고 있는 아시아 각국에 위기감을 더해 주고 있다.
모험적이고 도전적이었던 1970년대의 원자력 정책과 1980년대 이후의 명분과 실리를 적절히 유지한 독일의 Sonderweg을 살펴보았다. 전통적인 기술 기반, 지식 기반의 사회 구조와 더불어 국민들의 성숙된 시민 의식과 사회 공동체 의식이 원자력과 같이 민감한 이슈에 대한 원숙한 대응을 가능케 한 것 같다. 이번 호 에서는 독일의 원자력 수출에 영향을 미친 대외적 영향에 대해 살펴보고 독일의 Sonderweg에 대한 평가와 대한민국의 Sonderweg은 어떻게 전개되어야 할지에 대해 살펴본다.
There is now intense competition among many outdoor brands in the domestic market. Establishing differentiated brand image and enhancing brand identity are very important in this situation. This case is to investigate Black Yak's strategy for enhancing their brand identity. The Black Yak builds up their popularity by implementing social responsibility activities along with sustaining their extreme traditional outdoor image. It is effective to step up their brand identity. Future challenges and suggestions are discussed at the end.
The purpose of this research is to analyze the subjective perception pattern of social participation by using Q-methodology. Sixty-seven Q-samples were extracted from the Q-population which was constructed, along with analyzing previous research by conducting in-depth interviews with 15. A total of 50 babyboomers, male and female 25 each, participated in Q-sorting, and the data of 50 subjects was finally analysed using QUANL program and found that three factor structures(6 types) were appropriate accounted for 34.06% of the total variance. These six types were different in social participation spontaneity, motivation, preferring activities and constraint factors; 'an ordinary commoner' type and 'the doyen' type (factor 1), 'a social activist' type and 'a kicked out salaried worker'(factor 2), 'still-youth' type and 'now-senior' type(factor 3). According to these results, the researcher discussed theoretically and suggested some significant social welfare implications.
Individual donors that are the social and financial base of organization finance are divided into prospect, current donors and lapsed donors. This study might be the first efforts in Korea, to reveal the characteristics and behavior of lapsed donors. We found that major reasons of giving lapse were financial inabilities and interest of other cause. However, many lapsed donors didn't give any more but moved to another nonprofit organization for donation. Moreover, their trust of ex-nonprofit organization has effected their decision to donate to other nonprofit organizations again or not. Therefore, donor services that improve donors' trust is important to maintain nonprofit sector' donor basis.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.25
no.9
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pp.1681-1692
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2001
본 연구는 광복 이후 현재까지 첫돌 복식 변화를 시대적으로 고찰, 그 변화 양상과 영 향 요인을 규명하는 것을 목적으로 하고 있다. 연구 방법은 문헌 고찰과 사진 자료를 통한 내용 분석을 주로 하였다. 더불어 자료의 보충을 위해 첫돌 의례와 관련된 주변 인물들-가족, 기성 아동 한복 유통 상인, 상업적 사진사 등-의 면접 조사도 병행하였다. 이상의 연구를 통해 다음과 같은 결과를 얻었다. 1940년대 중반∼50년대 초에는 해방 이후 혼란과 전란으로 인한 물자의 부족으로 첫돌 의례의 명분은 남아있으나 복식 문화는 공백기를 맞는다. 1950년대 중반이후 60년대 전반기는 미국의 경제 원조와 섬유 공업 활성화로 의료의 공급이 원활하여 전기에 비해 의례적 의미를 지닌 첫돌 복식의 착용이 가능해 졌다. 전통 한복을 기본으로 한 위에 서양식 복식 품목들이 섞여서 나타나고 있다 60년대 후반에서 1970년대의 두드러진 양상은 기성복 산업 의 발달로 전문적 인 기성복 시장이 형성되었고 이는 기성복화 된 첫돌 복식의 일습 개념을 등장시키게 하였다. 또한 한복이 예복화 되는 경 향이 두드러지게 나타났던 시기로 70년대 후반의 칼라 필름의 보급은 금박과 자수와 같은 다양한 재료와 재단 방법을 사용한 장식화 된 첫돌 복식의 사용을 가속화 시 켰다. 특히 70년대 중반에 소수의 일반에게 입혀졌던 궁중복식의 하나인 당의가 소매없는 당의로 바뀌어 여아의 돌옷으로 입혀지기 시작하였다. 1980년대 전반기는 칼라 TV의 보급, 비디오 촬영의 보편화로 한복이던 양복이던 일습화 된 첫돌 복식이 대중적으로 정착하게 되었다. 후반기에는 국내의 국제적인 행사의 유치와 전통 복식 소개를 위한 전시들을 계기로 왕실 복식에 대한 관심이 고조되었다. 이로 인해 여아에게 소매없는 당의를 입히고 남아에게 용포를 입히는 유행이 가속화되었다. 또한 서양식 예복을 입히는 유행이 시작되었다. 90년대에 들어와 아기 전문사진점의 등장은 1 회적인 첫돌 의례에 한복과 서양식 예복, 일상복 등을 다양하게 착용시키는 계기를 가져오게 하였다. 이상과 같은 다양한 변화 양상에도 불구하고 첫돌을 기념하기 위해 특별한 옷을 마련하고자 했으며, 그 복식의 구성 이 전통적인 일습 개념을 꾸준히 지향해 온 경향을 보여주고 있다. 반면 최근 과열된 아동 산업은 보다 다양한 복식을 입혀서 촬영한 사진으로 특별하게 꾸민 상업적인 기념물들을 남겨주게 하고 있다. 비록 특별한 옷을 준비하여 아동에게 입히는 행위는 유사한 표현 양태이나 지나치게 많은 옷을 갈아 입히는 표현 방식은 지양되어야할 것이다
Comics and cartoons of superheroes in the West have adopted various semiotic systems and other art-forms, including their politico-socio-economic condition, and made parody of other popular texts, as well. Based on the idea of the development of superhero genre, this article focuses on how East Asian popular texts appropriate and reconstruct the genre, which was once considered the realization of American idea, by analyzing a series of TV animation (Japan, Sunrise,2011). Through the feature of parody with intertextuality, provides East Asian value and sensibility of characters as corporation-centered modern humans in capitalist society. This animation has similarity and difference, compared to that of Western superhero cartoons. It satires Western capitalist society and emphasizes Eastern family-oriented value. The performances of superheroes on TV represent the satire on Western style individualism and estimation through each one's achievement. It metaphorically criticizes the situation in which modern human falls into dependency on capital and media, and the capitalistic system in which public good is used for the method of private profit. emphasizes East Asian value of human and society, the cooperative relation for the success and maintenance of community by combining members of state and society through familial sensibility. Tiger functions as a spiritual leader in the group of superheroes who have been obsessed with competition for their own private purpose rather than public cause, Bunny and other colleagues are gradually influenced by Tiger's familial communicative style. emphasizes community-centered view and self-sacrificing sensibility as an international citizen to solve social pathology of modern world.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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