중국철학을 대표하는 가장 영향력 있는 학파는 유가(儒家)와 도가(道家)이다. 두 학파는 각기 다른 방식을 통해 현실의 갖가지 문제를 해결하고자 했고 이러한 문제의식 아래 상이한 이론체계를 세운다. 다만 중국철학의 발전을 살펴보면 이러한 상이한 이론을 하나의 체계 속에 엮으려는 다양한 시도가 전개되었다. 대표적으로 위진(魏晋)시기 현학(玄學)에서는 자연(自然)과 각수(名敎)의 관계를 토론하며 유도(儒道) 두 학파의 관계 설정에 골몰한다. 동진(東晋)시기의 지식인들은 바로 전대(前代)의 이러한 정신을 이어서, 직접적 방식으로 유도(儒道) 두 학파의 관계 설정에 대한 다양한 이론을 펼친다. 본 논문은 동진(東晋)시기 유도(儒道)관계론의 대표적 학자로 원굉(袁宏)과 갈홍(葛洪)의 이론을 살펴본다. 원굉(袁宏)은 명교(名敎)의 효용성과 가치를 충분히 긍정하면서, 다만 명교(名敎)의 근본과 근거 찾기에 골몰하여 전대(前代) 자연(自然)과 명교(名敎)의 관계 문제를 적극적으로 수용한다. 동시에 한 걸음 더 나아가 '도본유용(道本儒用)'의 관점을 제시한다. 갈홍(葛洪)은 신선도교(神仙道敎)의 입장에서 유도(儒道) 두 학파의 관계 및 두 학파 이론의 직접적 비교를 통해 '도본유말(道本儒末)'의 이론을 정립한다. 이들의 이론은 근본과 작용, 근본과 말단의 관계 설정으로 유가와 도가 두 학파의 관계를 설정하는 동시에, 자연(自然)과 명교(名敎)의 관계 문제를 보다 심층적 방식으로 이론적 접근을 꾀함으로써, 향후 중국철학에서 유가와 도가의 상호 보완이라는 문제의식에 상당한 공헌을 했다고 평가할 수 있다.
Castro Tirado, Miguel Angel;Castro-Tirado, Alberto J.
천문학회지
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제52권4호
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pp.99-108
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2019
This work addresses the development of the astronomical observatory all through history, from an architectural point of view, as a building in relation to the observing instruments and their functioning as a heterogeneous work center. We focused on 32 observatories (in the period 1259-2007) and carefully analyzed the architectures. Considering the impact of the construction itself or its facilities on the results of the research (thermal or structural stability, poor weather protection, turbulence, etc.), there is little attention paid to theories or studies of the architectural or construction aspects of the observatories. Therefore, this work aims to present a theoretical-critical contribution that, at least, invites the reflection of those involved in the development of astronomical observatories in the future.
Introduction : Sasang Constitutional Medicine (SCM) is one of the most popular specialty in Korean traditional medicine. After Donguisusebowon (東醫壽世保元), the book initiated SCM at first, there have been several books related with SCM. Through this study on Donguisasangsinpyeon (東醫四象新編), we intend to present clinical application of SCM and the spread of its use. Methods and Discussion : Firstly, we will examine the author's life and philosophy, and consider various editions of Donguisasangsinpyeon. And we will attempt content analysis to the preface, foreword, afterword, and main text. Using these methods, we will show that Donguisasangsinpyeon not only succeed the theory of Donguisusebowon faithfully, but also expand the clinical use of SCM. Conclusions : Donguisasangsinpyeon is the first SCM-based clinical book after Donguisusebowon. And the book can also be valued for its adoption of explanatory diagrams that help people select customized prescriptions conveniently and easily.
The purpose of this study is to present the viewpoint on the 'clothes' as a part of art works which has the kunstwollen(artistic will) and the philosophy of a creator rather than just an outfit. For the literary research, this study investigates the history of Iconology and the E. Panofsky's theory. In order to make up for the limitation of Panofsky's iconology, applies the theories of H. Gombrich and N. Goodman. For the case research, Vivienne Westwood is selected because her fashion works have been mentioned as the artistic pieces by many fashion critics or the presses. Also Westwood has different social and cultural contexts which based on the periodic background, social influences and cultural actualities. The conclusions of this study are as follows. First, in order to read the symbolic meaning, the kunstwollen and the aesthetic consciousness of the fashion designer's works properly, the systematized interpretation method is necessary. Second, the creative works of Vivienne Westwood have been influenced by the various external elements. Especially her national background and identity are the main elements which have governed her creation. Third, Vivienne Westwood creates her works not just to wear but to incorporate the ideology and the philosophy of herself. She expresses the kunstwollen and the aesthetic consciousness through her works. Forth, Vivienne Westwood pursues the communication between the human being and the world. Fifth, fashion makes various attempts to combine with different artistic fields. The 21st century fashion has developed to new direction with diverse trials and combinations. Fashion is not just making clothes, but accepting and delivering the history and culture, expressing and communicating empathy, and combining the different fields harmoniously.
드 모르간은 집합 단원에서 나오는 이름으로, 학생들에게 널리 알려진 수학자이다. 그는 19세기 영국의 대수학과 논리학에 영향을 끼치는 등 매우 폭넓은 연구업적을 남긴 수학자임과 동시에 위대한 수학 선생이기도 하였던 인물이다. 본고에서는 이러한 드 모르간의 생애와 수학에서의 업적을 간단히 살펴본 후, 그의 수학교육에서의 철학과 교수법에 대하여 살펴봄으로써 훌륭한 수학 교사가 갖추어야할 사항에 대하여 고찰해보고자 한다.
The purpose of the East Asian Young Astronomers Meeting (EAYAM) is to provide a chance for young astronomers from or working in China, Korea, Japan, and Taiwan to meet, learn about each other's scientific research, exchange ideas and cultural views, and find out more about leading research facilities in the different member regions. I report on the inaugural EAYAM held in Taiwan in 2003, and the future of this meeting. The purpose of the EAMA Schools is to teach young astronomers how to make best use of the research facilities of member regions. The first EAMA school is currently being organized to better inform young astronomers on using the SUBARU telescope.
The purpose of this study is to understand the importance of exterior influential factors and kunstwollen(artistic will) of fashion designer. In order to investigate the differences which based on periodic backgrounds, social influences, cultural actualities and kunstwollen, Vivienne Westwood, Issey Miyake and Hussein Chalayan who have different social and cultural contexts are selected. Also through this research, people would understand the clothes has the values as the art works which have philosophy of creator and recognize the importance of fashion as an intermediation for comprehension of history, society and culture. Vivienne Westwood presents her honor to British history and culture in the way of her unique interpretation. Also she expresses the authority and the pride of woman who lives in the present age. Issey Miyake accomplishes the harmony of human body and soul. He attains the most perfect beauty through incomplete beauty of cloth. Hussein Chalayan produces his fashion works as a form of concept which is keep asking question about existence of human being. Fashion is the work of art which Is based on the relationship between clothes, human body and spirit. The fashion designer makes human life has value through his or her creations and tries to communicate with the world.
This study presents the characteristics of publications in the Journal of Korean Astronomy Society (JKAS) from 1968 to 2021. JKAS has published 763 research articles over the past 54 years. In addition, 376 proceedings were also published with research articles. There were slight increases and decreases in the number of articles published in JKAS in the 1990s and 2000s, and in 2015 there was the highest recorded number of articles published for a given year. Since then, the number of articles has tended to decrease each year, up to and including the most recent period (2020-2021), which includes the Coronavirus pandemic. However, since theory centered research is primarily conducted without being swayed by society and policies, and that the proportion of authors belonging to educational institutions, such as universities, is high, the future direction of JKAS is encouraging. There are also positive developments including sustained researchers affiliated with international institutions at greater than approximately 23%, as well as improvements in the impact factor. Therefore, it is important to not be deterred by the decreasing trends of the quantitative aspect, but to respond positively by determining a future roadmap.
OAI는 디지털도서관의 상호운용성을 위해 개발된 프로토콜이자 철학적 기반이다. 이는 메타데이터의 수확을 위한 프로토콜로서, 분산환경의 디지털도서관의 효율적인 접근과 정보접근 역량을 제고시켜 학술정보의 효율적인 유통을 보장하기 위하여 개발되었다. 따라서 본 논문은 OAI 프로토콜의 등장배경, SP/DP 모델, 관련된 기술 및 구성요건을 살펴보고, 국내에서 처음으로 시도된 KERIS의 적용사례와 OAI에서 권장하는 기본요건과의 차이점을 비교분석하고 있다.
한국에서는 1960-70년대를 거치며 도자기라는 유물을 역사적으로 또는 과학적으로 분석하는 학자들이 등장하여 오늘날 각각 도자사와 보존과학이라고 불리는 분과가 형성되었다. 그러나 두 분과는 도자기라는 같은 대상을 연구함에도 독자적인 연구 스타일을 형성한 결과 서로의 연구를 이해하고 소통하는 데 어려움을 겪고 있다. 본고는 백자를 분석한 사례들에 초점을 맞추어, 『경기도 광주관요 종합분석 보고서』와 이 보고서의 분석을 담당한 보존과학자의 다른 연구를 역사적으로 추적함으로써 두 분과가 가진 연구의 특징과 역사를 살피면서 다음과 같은 질문에 답하고자 한다. 첫째, 도자기를 연구하는 두 분과의 설명 스타일이 지닌 특징과 차이는 무엇일까? 둘째, 두 분과의 소통이 점차 어려워지는 이유는 무엇일까? 셋째, 두 분과가 다시 소통할 수 있는 교역지대가 있다면 그 가능 조건과 산물은 무엇일까? 본고에서는 도자기를 분석하는 두 분과의 설명 스타일을 언어적 관점에서 분석한 뒤, 보존과학이 도자사와 공통언어를 공유하고 있음에도 분석기법이 세분화되고 정량화됨에 따라 그 과정에서 생산되는 과학 데이터가 점차 도자사와 무관한 것처럼 보이게 되었음을 주장한다. 그러나 두 분과가 공유한 공통언어의 존재는 보존과학 데이터가 새로이 해석되어 다시 도자사 연구로 확장될 수 있는 가능성을 보여주었다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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