Objective: Beclin-1 has recently been observed as an essential marker of autophagy in several cancers. However, the prognostic role of Beclin-1 in colorectal neoplasia remains controversial. Our study aimed to evaluate the potential association between Beclin-1 expression and the outcome of colorectal cancer patients. Materials and Methods: All related studies were systematically searched in Pubmed, Embase, Springer and Chinese National Knowledge Infrastructure databases (CNKI), and then a meta-analysis was performed to determine the association of Beclin-1 expression with clinical outcomes. Finally, a total of 6 articles were included in our analysis. Results: Our data showed that high Beclin-1 expression in patients with CRC was associated with poor prognosis in terms of tumor distant metastasis (OR=2.090, 95%CI=1.061-4.119, p=0.033) and overall survival (RR=1.422, 95%CI=1.032-1.959, p=0.031). However, we did not found any correlation between Beclin-1 over-expression and tumor differentiation (OR=1.711, 95%CI=0.920-3.183, p=0.090). In addition, there was no evidence of publication bias as suggested by Egger's tests for tumor distant metastasis (p=1.000), differentiation (p=1.000) and OS (p=0.308). Conclusions: Our present meta-analysis indicated that elevated Beclin-1 expression iss associated with tumor metastasis and a poor prognosis in patients with CRC. Beclin-1 might serve as an efficient prognostic indicator in CRC, and could be a new molecular target in CRC therapy.
Background: The effect and possible mechanism of traditional Chinese medicine, baicalin, on the PI3K/Akt signaling pathway in drug-resistant human myeloid leukemia HL-60/ADR cells have been investigated in this current study. Methods: HL-60/ADR cells were treated by 20, 40, $80\;{\mu}mol/L$ baicalin followed by cell cycle analysis at 24h. The mRNA expression level of the apoptosis related gene, Bcl-2 and bad, were measured by RT-PCR on cells treated with $80\;{\mu}mol/L$ baicalin at 12, 24 and 48hr. Western blot was performed to detect the changes in the expression of the proteins related to HL-60/ADR cell apoptosis and the signaling pathway before and after baicalin treatment, including Bcl-2, PARP, Bad, Caspase 3, Akt, p-Akt, NF-${\kappa}B$, p-NF-${\kappa}B$, mTOR and p-mTOR. Results: Sub-G1 peak of HL-60/ADR cells appeared 24 h after $20\;{\mu}mol/L$ baicalin treatment, and the ratio increased as baicalin concentration increased. Cell cycle analysis showed 44.9% G0/G1 phase cells 24 h after baicalin treatment compared to 39.6% in the control group. Cells treated with $80\;{\mu}mol/L$ baicalin displayed a trend in decreasing of Bcl-2 mRNA expression over time. Expression level of the Bcl-2 and PARP proteins decreased significantly while that of the PARP, Caspase-3, and Bad proteins gradually increased. No significant difference in Akt expression was observed between treated and the control groups. However, the expression levels of p-Akt, NF-${\kappa}B$, p-NF-${\kappa}B$, mTOR and p-mTOR decreased significantly in a time-dependent manner. Conclusions: We conclude that baicalin may induce HL-60/ADR cell apoptosis through the PI3K/AKT signaling pathway.
Seo, Bo Hyeon;Choi, Tae Yeong;Choi, Yoon Seok;Bae, Chang Hoon;Na, Hyung Gyun;Song, Si-Youn;Kim, Yong-Dae
Korean Journal of Otorhinolaryngology-Head and Neck Surgery
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제61권12호
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pp.674-680
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2018
Background and Objectives The representative mucin genes in the human airway are MUC5AC and MUC5B, which are regulated by several inflammatory and anti-inflammatory substances. Triptolide (TPL), udenafil, betulinic acid, changkil saponin, and glucosteroid are some of the many anti-inflammatory substances that exist. TPL is a diterpenoid compound from the thunder god vine, which is used in traditional Chinese medicine for treatment of immune inflammatory diseases, such as rheumatoid arthritis, systemic lupus erythematosus, nephritis and asthma. However, the effects of TPL on mucin expression of human airway epithelial cells have yet to be reported. Hence, this study investigated the effect of TPL on lipopolysaccharide (LPS)-induced MUC5AC and MUC5B expression in human airway epithelial cells. Subjects and Method The NCI-H292 cells and the primary cultures of human nasal epithelial cells were used to investigate the effects of TPL on LPS-induced MUC5AC and MUC5B expression using real-time polymerase chain reaction, enzyme immunoassay, and Western blot. Results TPL significantly decreased the LPS-induced MUC5AC and MUC5B mRNA expression and protein production. TPL also significantly decreased the nuclear factor-kappa B (NF-kB) phosphorylation. Conclusion These results suggest that TPL down regulates MUC5AC and MUC5B expression via inhibition of NF-kB activation in human airway epithelial cells. This study may provide important information about the biological role of triptolide on mucus-secretion in airway inflammatory diseases and the development of novel therapeutic agents for controlling such diseases.
This thesis is a study on the relation of between Xiangshu Zhouyi Theory and mathematics, Zhouyi Theory as the one of the study of Chinese classics, was formed by Zhouyi' Eight Diagrams, the theory of Yinyangwuxing and the knowledge of natural science in Han dynasty. 'Xiangshu' had been regarded as the important concept and theory in the history of Zhouyi Theory From the beginning of Han dynasty to the end of Qing dynasty. At this developing of this Periodical Change, 'Xiangshu' had been endoded in the expression system of mathematics. This thesis considers binary system and surplus nembers, multiple and progression, magic square and circular constant, a proportional expression from Zhouyi Theory point of view. Xiangshu Zhouyi theory got the answer of these questions like the origin of Zhouyi, interpreting Guayao-word and Cosmology by using those expression systems of mathematics. Besides mathematics, Xiangshu Zhouyi theory was also related to astronomy, medicine, etc. Xiangshu Zhouyi theory had kept the pace with the general development of natural science. This thesis from the premise that Xiangshu Zhouyi theory kept the pace with natural science, summing up the mathematical expression system in the history of Zhouyi theory, proves that Xiangshu Zhouyi theory had developed according as the conditions of natural science.
The stems of Dendrobium moniliforme are used in traditional Oriental medicine as a Yin tonic to nourish the stomach, promote the production of body fluid, and reduce fever. This study investigated the effects of the aqueous extract of D. moniliforme stems (DME) on mast cell degranulation and the expression of tumor necrosis factor-α (TNF-α), interleukin-4 (IL-4), and histamine-synthesizing enzyme histidine decarboxylase (HDC). We used rat mast cell line RBL-2H3 cells and stimulated them with PMA plus calcium ionophore (PMACI). Pretreatment with DME significantly inhibited PMACI-induced β-hexosaminidase release and the expression of TNF-α, IL-4, and HDC. Furthermore, DME suppressed PMACI-induced nuclear translocation of the nuclear factor kappa-light-chain-enhancer of activated B cells (NF-κB) and activator protein 1 (AP-1). In addition, HDC expression was inhibited by SP600125 (JNK inhibitor), PD98059 (ERK inhibitor), and SB203580 (p38 kinase inhibitor). Finally, the phosphorylation of p38 kinase, extracellular signal-regulated kinase 1/2 (ERK1/2), and c-Jun N-terminal kinase (JNK) was inhibited by pretreatment with DME. These results suggest that DME has inhibitory effects against degranulation, cytokine (TNF-α and IL-4) and HDC expression, and that HDC expression is mediated by MAPK signaling. These findings suggest that DME may have therapeutic potential in the treatment of hypersensitive and inflammatory diseases.
In the center of our ancestor's culture, there were poetry, calligraphy, and painting. Above all, poetry was the heart of the culture involved in everyday life. The beauty of poetry was not limited to appreciation of the poetry but it influenced calligraphy, painting, seals, music, architecture and even how the ancestors viewed their lives. Categories of poetry(詩品, CP hereafter) is the poetry written to deliberate the style of poems and its influence went beyond the fields of calligraphy and painting. Even now, our architecture reflects the sentimental influences and values of CP. In order to understand the attitude, mind, and the world view of the architects in the past, comprehensive and deep understanding of their philosophy as well as their cultural and social norms is needed. In this paper, CP is used as the means to investigate and develop such understanding of our ancestors' philosophy and culture. This paper also intends to investigate how the seclusive thinking of Neo-Confucianism is reflected in CP and the overall literature. In addition, this paper aims to examine the trace of CP in traditional architecture as well as the relationships and the flow among various styles of CP. This study therefore serves as an important base in understanding the ancestor's philosophy that pursued balance between life and art, reason and emotion, study and practice, and their architectural expression. It is also expected that this study would work as the groundwork to regain our traditional culture identity.
Kenzo Tange was interested in how to express tradition in the process of creation of modern architecture and tried to express the traditionaluty of Japanese architecture in his own way. In particular, Tange expressed Japanese tradition in terms of building materials and components from the point of view of his own 'New Tradition'. Tange created the 'Japanese style of architecture' based on traditional architecture to match the discourse of international architecture and distinguish it from the Western one, by harmonizing the plasticity of Japanese traditional architecture with the Western technology in building materials and components. Therefore, this study aimed to analyze the signs and traces of traditions in the building materials and components in his architecture. Through this study, I would like to have implications for our architecture, which had a very different process and result from Japan in digesting and combining it with traditional architecture although Western civilization was accepted at about the same time.
The use of bark cloth, made of the inner bark of certain trees, was widespread along tropical zones from the Africa to the Hawaii encompassing the globe. They include Malaysia, Indonesia, New Guinea, Polynesian Islands and South America. Among them the Hawaiian bark cloth, named Kapa(pronounced as tapa) was rated as the best quality and most admired. It has variety in designs and colors as well as the most sophistcated production methods. The distinct processes of kapa making are composed of two stages. The first is called first beating and it is a preparatory stage to beat the sea-water soaked bast. It was done with a round beater on a stone anvil. The second beating process was carried out with the squared beater and wooden anvil. The strips from the first beating was soaked again in the water and then beaten lightly to break up fibers. The craftmen laid a bundle of strips over the anvil and beat it into pieces of kapa. The second beater of Hawaii was the most characteristic one among bark cloth producing countries. On their surfaces were the engraved patterns, which were creation of theirs. These distinguished designs enabled them to produce the kapa with the thinner and finer texture and an elaboration of impressed designs known as "watermaks". The Hawaiian culture was self-sufficient one : Everything they used was of their own creation until 19th century. Among their inventions of printing designs on kapa are three most important and distinguished processes. They are the overlaying, the cord snapping and the block printing techniques. Their inventiveness as well as self sufficient environment made it possible to develop their fine art of the kapa making. It is said that the mass producing and cheap western technology of loom forced them to gradually abandon their traditional art and as a result this fine and valuable legacy of Hawaiian traditional kapa making technique is all but disappeared. However it is encouraging and heart warming to find that some of the people as well as specialized researchers pined together to form a group to try to reproduce the old kapa and study the traditional art. They consider the kapa as an expression of the ethnic identity with Hawaii's heritage as well as valuable art of human history.
The objective of this study was to investigate the whitening effect of Salvia miltorrhiza Bunge water extract (SM-W) in human epidermal melanocyte (HEM). Mushroom tyrosinase inhibitory effect of SM-W was approximately 42% at $1,000{\mu}g/mL$. The HEM cellular tyrosinase and melanin synthesis inhibition activity were 26 and 25% at $5{\mu}g/mL$, respectively. Whitening related proteins and mRNAs including tyrosinase, tyrosinase related protein 1 (TRP-1) and TRP-2, and microphthalmia associated transcription factor were reduced by SM-W treatment. In addition, the cAMP expression inhibitory effect of SM-W was decreased by 41% at $5{\mu}g/mL$ concentration. These results indicated that Salvia miltorrhiza Bunge could be used to the possible utilization of functional cosmetic ingredients by confirming whitening activity related with melanin content.
Fashion is a cultural element expressing general and common aesthetic awareness in a relevant region in the relevant times. On the aspect that shoes are also a part of fashion reflecting the unique aesthetic awareness of Korea, this paper aims to analyze the aesthetic awareness contained in the aesthetic features observed in the traditional boots. The aesthetic features in terms of the form were the balanced usage of each element including curves, straight lines, simple shapes, contrast colors and materials, and the application and ideological significance as the symbol of social position and status in terms of the contents. Aesthetic awareness pursues the beauty of moderation through the compromise between curves and straight lines, as both elements accept each other's features and keep balance without inclination to one element. Next, solid and void are naturally expressed by appropriately adjusting the expression on colors, materials and shapes through the harmony of composure and techniques. While traditional boots were used as the sign indicating social position and status as the unity of spirit and a thing, they pursue the value of rhythmic vitality by giving spiritual meaning to a thing.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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