The study is intended to produce a modern Cheollik style one-piece dress that stays within the traditional concept of beauty. Specially, the study focuses on Cheollik of the Joseon Dynasty among various traditional costumes as its motif. As the Joseon Dynasty changed, the forms of Cheollik changed with it. People of all classes from the commoners to king wore it. Cheolik was different from other traditional costumes because the top and bottom were connected and so it was an easy to wear one-piece clothing. Initially, the ratio of upper and lower parts was one to one, but later on, the ratio changed to 1:2 as the topcoat became wider and length of the skirt was lengthened. Diverse types of pleat emerged such as fine pleat, opposite pleat and long pleat. Collar and string were also diversified and studied by applying the components. To study it, the author considered the previous studies about Cheollik first. Then, the Cheollik of the Joseon Dynasty was reproduced. Thirdly, with the motif of Cheollik components, the materials suitable to a one-piece dress design were selected, dyed naturally. Finally, One piece dress design was utilized by using the components and features of Cheollik. 8 pieces of one-piece dresses were made as an ordinary dress and the materials such as ramie, Oksa, hemp, silk, Yeon-hwamun dan and artificial silk were used. Hopefully, other traditional costumes can develop as a practical and ordinary dress.
Cho, Woo Hyun;Kim, Hye Gyeong;Dong, Jun Hui;Park, Min Jae
Journal of the Korean Society of Costume
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v.66
no.8
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pp.123-137
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2016
Sa-ryae-pyeonram [四禮便覽], which was published in the late Joseon Dynasty, was representative reinterpretation book of Ga-ryae [家禮] and it was a widely used and cited in the late Joseon Dynasty. This book contains Confucian values about the ritual of Confucian scholars of Joseon Dynasty. This study is a description of historical investigation and production of men's mourning dress based on Sa-ryae-pyeonram [四禮便覽] the result, of the study shows empirical attitude of Confucian scholasr in the late Joseon Dynasty. Through industrialization, traditional culture has been able to survive through preservation. Wearing the traditional mourning dress is not the only way to embody the traditional values in the modern society. It is will be necessary to study contemporary mourning dress as a reflection of traditional value.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.22
no.8
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pp.1052-1059
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1998
The purposes of the study were to analyse the colors and, color combinations effect on the image perception using gestalt theory. The research method was a quasi-experimental with a between subjects design. The experimental materials developed for the study were a set of stimuli and a response scale. The stimuli was consisted of 17 drawings of females wearing Korean traditional dress, by using CAD simulation. A response scale consisted of semantic differential scales. The subjects were 1138 undergraduate students of Taejon city, Chungnam province and Chungbuk province. Their responses to the semantic differential scales were analyzed using factor analysis, ANOVA, Duncans multiple range test. Results were as follows; 1) The colors effect of blouse was significantly greater than the effect of skirt, and no interaction effect was found between blouse colors and skirt colors. 2) In bi-color combination dress set, the combined image of the two colors were compared to the image of the two mono color sets: No single principle was found, however, salient color (such as yellow) and unattractive color (such as green) seemed to act as central trait colors on the image perception. On conclusion the visual image of Korean traditional dress wearer was affected by central trait colors in bi-color combination, and this results support the gestalt theory with central traits.
To accomplish the above goal of this study, I have taken the statistics about wearing behavior and design preference for Saenghwal Hanbok. This is surveyed by 354 women having jobs 20-50years old-in Daegu. The result of the study is summarized as follows. People prefer to put on Saenghwal Hanbok same as the Korea Traditional Dress in the traditional holidays and the active style that they can dress as casual clothes having the Korea Traditional Dress's characteristics as well. Form a viewpoint of appearance, people prefer Jugori have a bit spare width, the length comes near to the waist line, the type of Korean Traditional Dress's sleeve, and the round type that is linked body and sleeve in waist section and length is between knee and the calf of leg.
North Korea's traditional dress(chosun-ot) has developed as follows: right after the liberation(l945). North Korea tried to get rid of Japanese style and empty formalities and vanity, so chosun-ot became simple and practical. And from the Korean war to 1950's North Korea had tried to establish through a restoration of the war and chosun-ot is more easy and simple. For 1960's People became to be interested in their clothes owing to a stable socialistic economy and politics, and tried new style due to the influence of the Korea-Japanese. Since 1972 North Korea has claimed a dictational socialist organization, and constructed its own culture. Therefore North Korea emphasized its own clothing habit. and its garment style developed differently from South Korea. Since 1984 North Korea tried to change its policy dramatically. and chosun-ot has changed to a modern and various style. But on the other hand, traditional style of chosun-ot was more emphasized. North Korea especially tried to succeed its traditional style. it pursued only partial changes by sticking to its original style. And its color to bright and magnificent one with additional ornaments. Because it tried to change the style within the limits of its tradition, traditional dress has a quite fragmentary and flat appearance.
Kyu-Soo Park wrote the book "Gur Ga Jap Bok Ko" (Proposition for Household Casuals) around A.D. 1865. He was a widely-learned man and a proponent of Korean self-consciou-seness like his fellow Pragmafist against then prevailing Chinese influence, which had already penetrated deeply into ordinary life style. According to this fact we can see not only the general dress-cystoms but the new customs of some high-birth People with evident self-consciouseness like him at that time. For example, they wore "Sim Eui" and "Bok Gun" as the dress of their ordinary life in spite of the general dress custom wearing the "Do Po" (Traditional Korean full-dress attire) and "Gat" (Traditional cylindrical Korean hat) as an ordinary or a ceremonial dress irrespective of rank at that time. Women wore an overcoat with "Chima" and "Jur. Go Ri" instead of the shortened "Jur, Go Ri" and buttock exagerating "Chima" largely popular at that time too. And also wore "So Eui" instead of "won Sam" or "Dang Eui" prevailing for the psychological resemblance of higher ranking group. Male yougnsters wore "Sa Gyu Sam" as an ordinary life dress and Girls wore "Chima and Jur Go Ri".
The objectives of this study are to develope sensibility image scales for Korean traditional motifs by quantitatively measuring their images and preference and to classify them into clusters. Data were collected via a questionnaire from seven hundred twenty five Korean undergraduate students. Re experimental materials were forty eight stimuli of Korean traditional motifs with different categories, interpretation types, composition types, and application objects. The instruments consisted of 7-point polar semantic differential scales of twenty three bipolar adjectives including preference. Data were analyzed by correspondence analysis, cluster analysis, ANOVA and Duncan's multiple range test. Re major results are as follows; image scales for textile patterns and dress designs using Korean traditional motifs were constructed. The axes of sensibility image scales for both textile patterns and dress designs were defined by quality level and degree of simplicity. Second, four clusters on the scale of textile patterns and two clusters on the scale dress designs were identified. Third, in the case of textile Patterns, the preferred cluster had high-quality and classical images, while the cluster that was not preferred had a complex image. In the case of dress designs, the preferred cluster had simple and high-quality images, while the cluster that was not preferred had complex and low-quality images.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.24
no.2
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pp.131-146
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2022
The purpose of this study is to implement the textile design applying the floral pattern shown in Korean traditional fabrics and the New-Hanbok Chulic Dress in 3D through a virtual fitting system. As a research method, first, we analyzed the floral pattern types of fabrics in the literature related to traditional Korean textiles. Second, we developed textile designs of traditional flower motifs using 13 extracted flower types. Third, we applied the floral textile designs to the 3D original form of new-Hanbok Dress produced based on design preference survey results. The findings derived through this study are as follows. First, among Korean traditional patterns, the type of flowers used in textiles were blossom of chrysanthemum, orchid, camellia, apricot, peony, peach, pomegranate, hydrangea, narcissus, lotus, plum, chinese rose, and rosa rugosa. Second, this study found that the value of traditional culture can be further increased by using traditional flower patterns as an infinite source of creative design. Third, it was confirmed that the new-Hanbok can be developed endlessly as a clothing design that combines various morphological modifications and patterns without departing from traditional designs. In the future, if the research on costume design using various items of traditional clothing and the development of textile designs based on traditional culture continues, the development of new clothes design that leads to the development of Korean traditional clothing culture and meets the sensibilities of modern people will be endless.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.23
no.7
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pp.921-928
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1999
The purpose of this study were 1) to find out impression dimensions of the dress wearer with various motifs 2) to evaluate the impression effects of motifs in Korean traditional dress for women. The research method was a quasi-experimental with the between subjects design. The experimental materials developed for the study were a set of stimuli and response scale. The stimuli were consisted of 12 drawings with full factorial design of 3 independent variables : motif sorts (2:flower animal) motif types(2: realistic stylized) motif arrangements(3: all over the traditional to modern) The stimuli consisted of color photographs and color of clothing and motifs was controlled the blue. The response scales were consisted of 30 bi-polar adjectives. The subjects were 333 undergraduate college students of Taejon. The data was analyzed by factor analysis MANOVA and Duncan's multiple range test. Results were as follows: 1. The wearer's impression were consisted of the 3 different dimensions : attractiveness · dignity dimension. Interaction effect among motif sorts motif types and motif arrangements was significant on the same dimension. Interaction effect between motif sorts and motif arrangements was significant on the visibility dimension. 3. The motif arrangements were a significant variable on the attractiveness·dignity and the evaluation dimension. The traditional arrangement and the modern arrangement showed more faborable impression and the all over arrangement showed less favorable impression on the attractiveness·dignity dimension. The all over arrangement showed positive impression on the evaluation dimension and the traditional arrangement and the modern arrangement showed negative impression on the same dimension. There were no significant difference between flower sort and animal sort and also no significant difference between realistic type and stylized type in their impression effects.
The purpose of this study is to link traditional patterns to modern clothing. Of all the traditional patterns, the cloud pattern was chosen for use during the development of a modern one-piece dress design. This study is based upon document searches, including research papers. Through these searches, it investigates the symbolic meaning, historical change, and formation of the cloud pattern. Based on this investigation, the study attempts to modernize the cloud pattern and apply the modernized patterns to the design of a one-piece dress. The design procedure includes three sub-processes: selection, arrangement, and color-scheme. The selection process was divided in two: first, the original form of the cloud pattern was hand-drawn using tracing paper: second, the form of the pattern was edited using Adobe Photoshop. The arrangement of the pattern was made through the checklist conception method, containing the following functions: expand, reset, repeat, and overlap. For the color-scheme of the pattern, Roy Lichtenstein's(1923~1997) work was selected, and the colors in his work were adopted when dyeing the rest of the one-piece dress as well as the cloud features. In conclusion, six modern designs of the one-piece dress were created by using one of Korea's traditional patterns - the cloud pattern. Therefore, this study can offer invaluable suggestions for multifaceted research on how to come up with design concepts which apply Korea's traditional patterns to clothing design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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