• 패션비즈니스
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• 제1권2호
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• pp.20-30
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• 1997

The purpose of this study is to examine the influence of European middle class, ethos to costume. This study is concerned with historic situation about enlightment and French revolution, and the change process of costume before and after the French Revolution. In order to investigate the relationship, this studies include the phenomenon of costume in the basis of thoughts of the age (enlightment), political event (French revolution) and social system (middle classes). The Influence of enlightment to costume of man and children were which emphasized practical aspect. Children costume was developed independently from costume of adult before French revolution. French revolution played a roll in silhouette, color, texture of costume for man. Especially pantalons which names Sans-culotte generalized as modern clothing for man. Women freed from corset because of the influence of neo-classicism for a while. However, costume of woman did not change much because women were excluded from of enlightment.

• 복식문화연구
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• 제12권3호
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• pp.429-440
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• 2004

The age after the French Revolution was the period of experiment and change in dress for both men and women. Directly after the close of the Reign of Terror, Directoire(1795-1799) became the extreme fashion known as incroyables and merveilleuses which mean 'impossible' or 'unimaginable'. This study aimed to investigate the sociocultural phenomena which affect to clothing change through the French Revolution period and clothing analysis of incroyables and merveillues. Furthermore, this study will contribute to establishing the theory of clothing culture and help predicting clothing change in accordance with social circumstances. Incroyables and merveilleuses represent extreme opposites in sleekness of attire and grooming. Incroyables required an unkempt, wrinkled appearance and a contrived carelessness. Merveilleuseses show the exaggerated transparency and simplicity in the fashions of female. Also, they devoted to the worship of the antique and the masculine fashions. This fashion madness appeared as the result of revolutionary social change. Their costume showed characteristics of the transition period between French Revolution and Classic period. However, they simply carried existing tendencies to the point of caricature by an enthusiastic overstatement.

• 한국수학사학회지
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• 제20권1호
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• pp.33-44
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• 2007

프랑스 혁명이라는 렌즈를 통하여 사회적 변화가 수학에 어떠한 경로로 어떤 변화를 야기 시키게 되었는지를 다루고자 한다. 혁명의 소용돌이 속에서 활동한 주요한 수학자들의 삶의 궤적을 추적함으로써 수학자 개인 혹은 집단과 사회의 관계를 볼 것이다. 혁명은 모든 분야에 새로운 가능성을 불어넣는다. 새로운 국가는 위기타개를 위해 과학자들에 의무를 부여하고 이에 대응하는 과정에서 과학자 집단이 생겨나게 된다. 이는 수학에 있어서도 예외는 아니었다. 정치적 재배치와 에꼴 폴리테크닉으로 대변되는 교육 개혁은 수학에 있어서 카르노와 몽주로 대변되는 소수의 새로운 기하학 분야가 주류의 해석학과 어깨를 견줄 정도로 성장하게 되는 계기를 제공하게 되는 사실을 살펴본다.

• 대한가정학회지
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• 제19권4호
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• pp.1-8
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• 1981

French Revolution, while re-establishing the political and social structure, had also changed the cultural conditions of French life and manners. clothing, as with other features of daily life, had some characteristic changes, which this article tried to specify and related with the social conditions. Those specific changes pointed out as typical and discussed herewith are: 1. Clothing manipulated as a political identity kit. 2. Simplification of colors and forms of men's costume. 3. Tendency toward uniformity. 4. Clothing as the symbol of political utopia. 5. The attraction of military uniform. 6. Moral decadence.

• 한국복식학회:학술대회논문집
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• 한국복식학회 2002년도 International Costume Conference
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• pp.95-95
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• 2002

• 복식
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• 제13권
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• pp.73-79
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• 1989

During nineteenth century, there broke out a great revolution in the history of girl's costume and with new condition toward girls. 1. Girl's costume followed their mother's attitude of the era and it was influenced by mother's costume. 2. Girl's costume was closely related with politics, economy, society culture and thought of the era. 3. Rousseau's Englightment made a revolution on girl's costume and it was direct revolution which affected on the French Revolution and the independence America. 4. Development of textile industry by industrial revolution brought on a change in raw material, quality, and quantity of textile, more gave a variety to raw material and ornament of girl's costume. 5. The invention of Sewing machine made it possible ready made production of girl's costume.

• 비교문화연구
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• 제45권
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• pp.349-380
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• 2016

이 논문에서 우리는 귀족적인 18세기 문화를 과도하게 애호했던 공쿠르 형제의 입장을 살펴보고자 했다. 그들은 작품에서 로코코, 로카이유, 왕의 애첩, 골동품 등의 주제를 주로 다뤘는데 이는 두 형제가 루이 15세와 루이 16세 시절의 귀족적 세계를 되살리려는 의도에서였다는 것은 널리 알려진 사실이다. 그런데 그들이 귀족 가문 출신이라는 사실만으로 18세기 귀족 문화에 깊이 매료되었다고 여기는 것은 정당할까? 그들이 18세기 문화를 탐미하는 또 다른 이유는 없는 것일까? 이 연구는 이런 의문에서 시작되었다. 왜냐하면 그런 문화에 대한 두 형제의 집착에는 미학적인 편애를 넘어서는 또 다른 이유가 있다고 생각하기 때문이다. 이에 대한 해결을 위해 우리는 먼저 이념적인 원인을 살펴보았다. 우리의 관심은 무엇보다 귀족적 문화에 대한 그들의 집착과 자신들이 살았던 시대의 부르주아 문화에 대한 거부 사이에 어떤 관련이 있는지에 집중되었다. 그런 다음 1848년 혁명 직후 그들이 프랑스 대혁명을 연구한 이유와 의미를 밝히고자 했다. 이 탐구를 통해 우리는 그들이 유쾌하고 활력 있는 18세기 문화를 특화했고 동시대 사람들에게 1848년의 끔찍했던 기억을 잊게 하는 방법을 제시하고자 했음을 확인했다. 이에 따라 우리는 공쿠르 형제가 자신의 시대가 안고 있었던 심리적 고통을 치유하려는 의도를 가지고 작품을 썼다고 말할 수 있다.

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제56권3호
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• pp.254-273
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• 2023

2023년 문화재청은 60년간 이어져 온 '문화재' 체제를 '국가유산' 체제로 탈바꿈하고 있다. 이 과정에서 문화유산 개념발전의 역사맥락에 대한 연구의 필요성을 느꼈다. 국내에서 현재 사용하고 있는 문화유산과 관련한 개념들은 국외에서 수입한 것들이 많다. 그렇기 때문에 우선적으로 원산지에서의 개념발전 역사를 알아야 한다. 이에 본고에서는 문화유산 개념의 원산지로 주류를 이루는 유럽을 대상으로 삼았다. 특히 유럽 내에서도 프랑스를 선택하였다. 프랑스는 18세기 말 공화국을 설립한 이래로 일찍이 유럽의 기념물 개념에서 국민의 유산으로 새로운 지평을 열었기 때문이다. 본고에서는 프랑스의 역사 중 프랑스 대혁명기를 대상으로 삼았다. 프랑스 대혁명기 구체제가 붕괴되고 보호체계를 잃어버린 기념물들이 어떻게 다시 새로운 국민국가의 보호 테두리 안으로 들어갔는지가 본 연구의 탐구대상이다. 프랑스 정부는 기념물들의 보존을 위한 행정조직으로 기념물위원회 및 예술임시위원회를 탄생시켰다. 두 조직은 혁명과 전시상황 속에서 이념과 정치선전에 구속되었기 때문에 기념물 보존활동에 한계를 보였다. 하지만 그런 시대 분위기 속에서도 지침서를 통하여 보존원칙을 수립하였고 기념물을 바라보는 새로운 가치관을 만들었다는 점에서 의미가 있다. 특히 전국에 배포한 지침서 중 기념물들을 바라보는 시각에서 국민의 유산이라는 시각을 보였다는 것은 선구적이다. 이것은 이후 프랑스의 문화유산 개념발전의 새로운 방향성을 제시해주었다. 이 흐름 속에서 기념물, 역사기념물, 문화재, 문화유산으로 프랑스의 문화유산 개념은 발전해나간다. 프랑스 혁명기의 역사는 구체제의 붕괴로 인한 가치관의 혼란 속에서 이전 체제의 기념물들을 새로운 보호체계 속에 집어넣었다는 점에서 보편적인 시사점을 도출할 수 있다. 이는 분단국가로서 가치관의 혼란위험이 잠재되어 있는 대한민국의 문화유산 분야에도 시사하는 바가 있다.

• 복식
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• 제50권4호
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• pp.21-36
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• 2000

History confirms that the eastern style was reflected in various parts of the western culture including clothing. In this paper we show some evidence that the influence of India on the French clothing during the neo-classical period(1789-1820) was substantial. Among others, the use of muslin, kashmir shawl and banyan during the period is greatly emphasized. The muslin imported from India was used as the textile for the chemise mown, a typical clothing during the period. Indian muslin was used, because it was of better quality compared to the muslin manufactured in England and France and it was not expensive. The kashmir shawl imported from kashmir in India was also a popular item in Europe not only because it matched well with simple color of chemise gown, but because it expressed the tone of Greek and Roman. Banyan which was most popular clothing worn by men in 18th century Europe originally came from India, which goes back to the Kaftan clothing in the Central Asia. Banyan was an informal home style clothing different from the conventional tight men's wear. It is true that the muslin, kashmir shawl, and banyan also became fashion items throughout the 19th and 20th century to the English and other European people. However, we limited our attention to the influence of India on France because we think the French Revolution and Napoleon's conquest of Egypt are far more important factors when considering the influence of Indian culture on Europe.

• 복식
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• 제66권2호
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• pp.32-44
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• 2016

Having set a trend for luxury fashion brand markets since the $17^{th}$ century, France has established the norms and the forms of the fashion business. In addition, it has maintained its status as a leading fashion power by discovering economic value from the intangible value of design and brand, and developing fashion into a high value-added industry. This paper aims to examine the socio-cultural factors that have exerted a positive influence on the formation of "fashion power" in France from a historical perspective. It will focus on four major external historical factors that made France the top fashion power: insights and innovation of French leaders as well as their constant concerns and efforts for the promotion of fashion, a tradition of experimental cultures and arts, open and the public-centered social environment and an atmosphere of cherishing the values of creation, and the establishment of a legitimate system that protects them.