This study aims to inspect changes of physical expression in surfaces of both building interior and exterior in contemporary architecture. Nowadays society has transformed into more complicated framework with the development of the new media and digital technology in 21 century. Surface's expressivity has been changed with design trend and material development. Although surface study has been mainly concentrated on properties of materials and structure characters, new technology and cultural acceptance enables it extend itself to a new area with various design methods, taking its place as an important contemporary architectural element. Interior surface design is expressed with several unique methods such as optical illusion, surface exposure and spacial depth and volume, and it created dynamic space within the surface itself. In case of exterior surface, whole space seems to be designed to be coordinated with structured optical illusion as well as symbolic expression. Surface's area is extends itself with the stream of the times. This study explored the nature of surfaces with categorizing and comparing them in a various views and methods.
The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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제5권3호
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pp.65-72
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2018
The purpose of this paper is to understand the influence of country personality dimensions and product involvement on European consumers purchase and visit intentions, considering the Portuguese context. The increasing economic globalisation has resulted in the reducing of trade barriers between nations and the availability of more foreign products and services across borders. Therefore, the place associations of these products and services might be regarded as a potential competitive differentiator in their respective markets. Despite the proliferation of literature devoted to assessing the effects of country-of-origin, the symbolic dimension of a country's image remains understudied. A questionnaire measuring country personality dimensions, product involvement, and consumer's purchase and visit intention was passed on a sample of 335 European consumers. Country personality indeed matters both positively and negatively. Findings show that while assiduousness positively influences consumer's visit intentions, wickedness has a negative influence on consumer's purchase intentions. Findings also reveal that product involvement has a positive significant influence on consumer's purchase and visit intentions. On developing marketing strategies, international marketers and governmental decision-makers should consider product involvement attributes and specific country personality traits to provide the country's products with a competitive edge, as well as to promote the country as a travelling destination.
The major purpose of this study is to obtain the evident and visual structure of costume of priest with symbol through the Old Testament. Based on corroborative the Old Testament, this thesis analyzes the costume of priest. This compares Aaron with his sons. This compares the two onyx stones on the shoulder pieces with four rows of precious stones on the breastpiece. This compares the robe with the woven tunic. This era falls on about from the 15th century before Christ. The crafts men whom God have endowed with skill make the vestments. Due to the christian religion, the body was entirely concealed. The costume of priest were not only used as dignity but also grandeur. According to the Old Testament the colour of the costume has signified not only the colour sense but also important symbolic meanings. The priest wore, over undergarments, a woven tunic, and he wore over the tunic, a robe, an ephod, a breastpiece, a sash, using a turban as head covering. Gold, and blue, purple and scarlet yarn, and fine linen are used. Aaron and his sons must wear them whenever they enter the Tent of Meeting or approach the altar to minister in the Holy Place, so that they will not incur guilt and die.
This essay addresses the role of environmental aesthetics in landscape architecture : how can environmental aesthetics enrich landscape architectural theory and practice\ulcorner It begins by criticizing the predominant notions toward theory : theory as an instrumental design method, theoretical vacuum in modernism of landscape architecture, and the intimate relation of theory and practice in 18th-century England. It suggests that the expulsion of theory in landscape architectural academics and profession is nothing but an inappropriate bias. In the second place, the essay explores a remaining question : why environmental aesthetics is a part of landscape architectural theory\ulcorner I would argue that environmental aesthetics can transcend the man-nature(subject-object) dichotomy, one of heritages of Western modernity project. Here, landscape architecture meets environmental aesthetics, and both can intermediate between theory and practice. For landscape architecture is (and ought to be) a device of embodied communication, creating symbolic settings wherein an interconnection of man and nature can occur. Finally, this essay examines the aesthetics of engagement that Arnold Berleant claimed recently. This theory of aesthetic experience has a possibility of making corrections some improper conventions in landscape architectural creation and appreciation : disinterested contemplation, visual-orientedness, decoration-denteredness, and so forth. I would conclude that environmental aesthetics can be a significant theory which can correct misconceptions in landscape design and appreciation and, further, can lead contemporary practice. As the great mediator between man and nature, between theory and practice, environmental aesthetics has a profound role to play in the realm of landscape architecture, and vice versa.
Mt. Yokmang landscape design awarded first in [North container terminal site furtherance construction in Busan new port], design competition sponsoring in the Korea Container Terminal Authority in 2005. Design guideline was to propose the symbol of new port and to establish landscape plan in consideration of view and geological location. Because landscape plan required establishment of restoration plan for cutting slope, Mt. Yokmang became the major object. The purpose of planning are as follows. The first purpose is to minimize existent natural environment damage, and the second, to connect with ambit and create new image. The third is to provide place of rest and interchange for local resident. Reflecting stratum structure and landscape characteristics, cutting slope consisted of [utilization slope], [presentation slope], [landscape slope], and [ecological slope]. Vegetation design applied ecological restoration method through restoration of stratum, and eve environment-friendly afforestation, planned program that can connect area with existing ecosystem. In process that decides form of the cutting slope, analyze view structure and visual exposure in various access routes, sensitivity etc. was accomplished. Also, symbolic tower(Ocean Polaris) that presents in architecture and landscaping features, night landscape planning could gain synergy effect by keeping consistence with landscape and ecological planning. Passing through final design and construction process, I expect that the Mt. Yokmang will be a new landmark in Busan new port.
건축물 미술작품은 공공미술의 한 부분으로 건축물의 미관을 아름답게 만들어 줄 뿐 아니라 도시 환경과의 친밀감과 상징적인 장소로서의 랜드마크적 기능을 가지고 있다. 주거 단지 내 '공간 스토리텔링'은 공간과 주민 사이를 이야기로 연결해 주며, 공간의 스토리를 생성 촉진하는 역할을 한다. 본 연구의 목적은 주거 공간을 기반으로 공간 스토리텔링의 서비스 전달과정을 이론적으로 검토하고 적용해 보려하였다. 공간 스토리텔링 요인은 건축물 미술작품의 차별화를 가능하게 할 수 있고, 건축물의 경쟁우위를 점할 수 있게 할 것이다. 또한 이 요인이 주민들의 시설물에 대한 호감을 높이고, 구매의사로까지 연결되는 과정을 설명할 수 있을 것으로 기대한다.
This design proposal was presented to a design competition for renovation of the Pagoda Park, located in Chongro-2ga, Chongro-gu, Seoul, where the first ˝Manse˝ (hurrah) Movement fighting against Japanese colonization, broke out on March 1st, 1919. The park has been considered to be the first modern park in Korea also. The objectives for the design were to make a sacred place to commemorate the 3.1 ˝Manse˝ Movement, to preserve and symbolically memorialize historic remains of the old ˝Wongaksa˝ Temple, an to provide natural and rest areas for citizen. For the space composition, three axes symbolic of, ´freedom and independence´, ´mercy´, and ´nature´, were created. For the freedom and independence axis, exiting facilities, such as statures and monuments related to the 3.1 Movement, were relocated centering around the octagonal pavilion, which was the starting point for the movement, to give order of the site. For the ercy axis, symbols of traditional temple structures, such as, ´Iljugate´-´Pian bridge´-´Chongwang gate´-´Haetal gate´-Pagoda-Buddhist sanctum, were created to symbolize the temple remains and placeness. For the nature axis, tree groves, walking trails, and rest areas for citizen were provided around the site. As a whole the design provided structural orders from secular spaces outside to sacred spaces inside.
This paper is a research about the expression and characteristics of sense space by a phenomenological approach through body from an anthropocentric point of view. The phenomenological expression elements of sense space have been abstracted by putting the characteristics of body perception into shape through the phenomenological approach. This research aims to provide the expression and characteristics of sense space that can be applied by phenomenological elements of emotional expression, and analyze their application level by phenomenological body perception in space through corresponding examples. As a result of this research, the expressions of sense space approach - such as migration of moving lines, reiteration and segmentation of region, spatial flexibility, transferal of sense, stimulation of combined senses, symbolic abstraction of memory, perception of environment and space, time by light, phenomenal water space, time expression by surrounding environments etc. - and the characteristics of sense space according to each expression have been obtained through the phenomenological expression elements in sense space such as expansive perception by consecutive scenes, spatial and sensory experience, embodiment of place, phenomenal change by time. It aims to grope for a new approach and possibility to the embodiment and expression of sense space through the expression of sense space approach based on the phenomenological body perception.
This project provides designs for renewal of the surrounding environment related to old fountains typically located in cities. In many cities, the fountain element has bee located with a strategic position in the city. Located in the central area of Cheongju, the Sajik Fountain Fountain has significant position in the local city. However, due to changes in the surrounding area and the old-fashioned form of the fountain, it has not contributed substantially to the cityscape. Including the historical Seomoon Bridge and Moosim-Cheon(stream) as Wooam-San(mountain) setting, the surrounding environment of our planning site appear to be a locally important place. In respect to building with a broad function, landscape designers focused on the reconsideration of symbolization as landmark, of the image of Cheongju city, of recognition by removing the horizontal line and of the substantial civil´s use rate. Achieved by working with a sculptor, a new function, the main facility, is managed sculpturally and imaged in a drop of water representing clear, fresh Cheongju city. This plan introduces the image of Wooam-San, Moosim-Cheon(stream), Sangdang-SanSung(A mountain fortress) and elicit a sense of peace, symbolic of Cheongju. The significance of this project is that as the current cities are increasingly developed, small areas left alone in city are reconsidered and offered to the public as efficient, resting and active outdoor space.
Landscape Style would take various influences in general. In that of Korean Palaces religious thinking has been caused he most important factor. This conceptual attitude has been derived from Confucian philosophies and the doctrines of Taoism, the realm of ideas that had constituted the schema of culture through long times in the Orient. This paper has dealt with the influences of one's outlook on the universe, antropocentricism, and on the relationships of man and nature in those two major teachings upon the landscape style of palaces in Chosun Dynasty. The Confucian philosophies and the doctrines of Taoism in Taosim in palaces would be summarized as followings: 1. The composition of exterior spaces had been understood as a place for moral training and political morality in the world view of Confucious. 2. The view point on court circle with plants and trees had directed to the influences of beauty upon the human spirit, and it is clear in naming attitude. 3. The composition type of void and solid in palaces would focused on the completion of Confucian thoughts totally, and the method of a unit space is same. 4. The double symbolic ideas could be find out in the components of exterior space; one is Confucian in phenomena, the other is Taoism in meaning. This can be cleared in Pangji(方池), layout of natural features, and in planting methods. As a conclusion, the common spiritual base in landscape architecture of Korean old palaces can be understood as two major thinkings; Confucian philosophies and the doctrines of Taoism.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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