인간의 영혼에 대한 보살핌은 양질의 임종간호의 핵심 요소이다. 의미치료는 인간의 주요 동기가 삶의 의미와 목적을 발견하는 것이라는 전제에 기반을 두고 있으며, 호스피스 간호에서 환자, 가족 및 사랑하는 사람들에 대한 보살핌에 도움이 될 수 있다. 자신의 인생 경험, 가치관, 태도에 관한 질문을 제기할 때 소크라테스식 대화법을 사용하는 것은 성찰을 불러 일으키는 유용한 방법이다. 마지막 순간까지도 의미의 추구를 위한 지침은 세 가지 범주의 과제 또는 행동, 사랑과 아름다움의 경험 및 변화될 수 없는 운명에도 불구하고 선택된 태도들에서 찾을 수 있다. 자기 초월, 또는 다른 사람들의 이익을 위해 자아를 벗어나는 것은 삶에 의미를 부여할 수 있다. 고난에는 의미가 없지만 고난에도 불구하고 의미를 찾을 수 있다. 의미 중심의 치료 프로토콜의 적용이라는 새로 급성장하는 연구는 영적안녕과 삶의 의미 및 목적에 대한 인식을 향상시키는 데 유망하다.
Objectives : In order to make a new psychotherapeutic model in the theory of oriental medicine by means of psychoanalysis method. Methods : The research was done by comparing the contents of the Tong-Ui Po-Kam, techniques of Yang Saeng(養生術), with the psychoanalysis Results : 1. There's no difference in the mind state which a doctor has to have between the oriental doctor and the occidental doctor. You should make effort not to project yourself on a patient. A conception of 'doctor' in oriental medicine is one who trains one's mind rather than just healer. 2. Heart(心) in oriental medical conception is revealed by circulation structure of Jeong(精), Gi(氣), and Sin(神). A healthy mind comes from harmony and smooth transport of Jeong(精), Gi(氣), and Sin(神). 3. The conception similar to unconsciousness doesn't exist in oriental medicine, but the contents about the attitudes or the methods of training one's mind correspond to unconsciousness. 4. The psychotherapy of oriental medicine emphasized mutual dynamics between emotions at present, and presented a way of treatment by describing emotions from standpoint of 'Gi(氣)' 5. The special feature of psychological treatment in oriental medicine is that treatment is done by understanding emotions of present time as Gi(氣), and using dynamics of Gi(氣)(; 相生相剋). Also the balanced state can be kept even after treatment and prevention can be done by observing one‘s own unconsciousness(; training one's mind helps circulation of Jeong(精), Gi(氣), and Sin(神)) I think that we need a new realistic therapy model to develop these psychotherapy methods in oriental neuropsychiatry, through studying emotions in the theory of oriental medicine, especially Korean's emotions and spiritual training.
In the Oriental Western Consideration of Habitual Abortion, the result of this study is summarized as follows: 1. Habitual abortion means repetition of Tatae(abortion within 3 months), Sosan(abortion after 3 months), and Bansan(abortion after 5 months), as it agrees with Hoaltae, Sutatae and Nuing-Nuta in oriental medical science. 2. Frequency in Occurrence of habitual abortion is about 0.2-0.4%> in the whole pregnancy and the Ratio of Risk increases according to frequency and age increase. 3. Generally, the cause of habitual abortion is due to the cause of the mother. Therefore, diagnosis and treatment of before-childbirth are needed, and 'measures taken to prevent abortion' is in use to improve the condition of health of before-childbirth in oriental medical science. 4. The 50-60% of early abortion is due to the heterochromosome and the ratio of risk of habirual abortion is hightest in heterochromosome. 5. The causes of habitual abortion are summarized as vital energe and blood weakness. impairment of Chong and Ren, aflection by exopathogen, fever caused by blood deficiency. weakness of the spleen and the stomach, excess of seven emotion. excess of a sexual desire and injury of a contusion and also the treatments are summarized as invigorating qi (vital energy) and enriching the blood, reducing fever and enriching the blood, reinforcing the spleen, tonifying the Chong and Ren, the practice of a sceticism, psychological peace in oriental medical science. 6. The approch of modem oriental medical science is based on diagnosis and treatment based on 'over all analysis of symptoms and signs' of traditional oriental medical science. it goes abreast with diagnosis of western medical science, and it can be expected mare inclusive effect of treatment because 'Acupuncture for prevent abortion', 'Acupuncture with the needle warmed by burning moxa', and so on being developed except medicinal therapy.
Purpose: The purpose of this study was to analyze the data regarding questions raised by women with breast cancer through Internet counseling in Korea. Methods: The data were collected from one internet web-site, providing counseling by physicians. A total of 617 questions were analyzed by content analysis method. Results: About 90 percent of the counselees were patients themselves. But most of the general and health-related characteristics of them were not known from the data. As a result of content analysis, 617 questions were grouped into 9 major categories. The most common major category was identified as "life after treatment" (212 questions, 34.2%), followed by "chemotherapy" (139 questions, 22.3%) and "hormone therapy" (115 questions, 18.9%). Questions regarding "physical symptoms" were the most frequent one in the major categories of "life after treatment", "chemotherapy", and "radiotherapy", while questions regarding "psychological problems" were the least. Conclusion: The findings of this study indicate that it is important for health professionals to provide continuous on-line informational support to women with breast cancer, even after all the treatment is over, especially focusing on physical symptoms. In addition, off-line program needs to be reinforced to provide emotional support that is not well delivered by on-line program.
이 연구는 만성요통환자를 대상으로 요통치료 및 관리를 위하여 정적체간조절운동(요부안정화운동-바닥)과 동적체간조절운동(3차원 체간조절운동)을 실시하고 요통관련 신체 심리 기능 변화를 분석하였다. 만성요통환자 30명을 대상으로 신체적 기능은 균형능력과 요부근활성도를 측정하였고 심리적기능은 신체적 자기효능감을 측정하여 운동 전과 운동 후, 각 운동군간을 비교분석하였다. 균형능력은 전체 지수, 전 후 지수, 좌 우 지수로 측정하였고 요부근활성도는 배곧은근, 바깥빗근, 척추 세움근을 대상으로 측정하였으며 자기효능감은 자기효능감 지수로 측정되었다. 그 결과 두군 모두 신체 심리적기능에서 유의한 개선을 나타내었다. 그러나 신체기능에서 동적체간조절운동군이 더 통계적으로 개선된 것으로 나타났으며 자기효능감은 통계적 차이가 없는 것으로 나타났다. 결론적으로 동적체간조절운동이 정적체간조절 운동보다 신체적 기능 증진에 더 긍정적인 영향을 미친다고 판단된다.
Purpose: Bell's palsy is a nerve paralysis disease that causes functional impairments and affects psychological and aesthetical parts. This study aimed to examine whether acupressure massage had positive effects on facial paralysis, subjective symptoms, and depression in Bell's palsy patients. Methods: This study was conducted by a nonequivalent control group pretest-posttest design. Participants were 60 patients with Bell's palsy. 30 patients were assigned to the experimental group and the remaining 30 patients were assigned to the control group. The period of the study was from October 1, 2008 to July 30, 2009. Acupressure massage was offered to the experimental group for 20 minutes per day for two weeks (a total of six times). A SPSS/Win 12.0 program was used for data analysis. Results: A difference in Digital Infrared Thermographic Imaging (DITI) between affected and unaffected sides was less in the experimental group having acupressure massage than in the control group and the score of the recovery of facial paralysis was also increased in the experimental group. The Facial Nerve Grade Systems by Brackmann score that is a more objective index showed a significant difference between two groups (F=26.81, p<.001). Subjective symptom and depression scores were more decreased in the acupressure massage group than in the control group. Conclusion: Based on the results, it is considered that acupressure massage can be applied to Bell's palsy patients as an alternative therapy. It can be used as an evidence-based East-West nursing intervention to improve patients' physical and mental functions.
현대사회에서 우리는 스트레스에 둘러싸여 자연과 단절된 삶을 살아가고 있으며 이는 여러 질환의 발병원인이 되고 있다. 또한 과거에 비하여 정신건강문제 경험자 수와 정신의료기관 입원환자의 수도 증가하였다. 이에 본 연구는 산림체험 프로그램이 정신과 입원환자의 기분상태와 우울 및 스트레스정도에 미치는 영향을 알아보기 위하여 수행하였다. 나주시 N병원의 정신과에 입원 중인 실험군 12명과 대조군 13명을 대상으로 2013년 5월 20일부터 29일까지 5회에 걸쳐 산림체험 프로그램이 실시되었으며, 기분상태 검사지(K-POMS-B)와 Beck 우울검사지(BDI) 및 타액을 활용하여 그 효과를 검증하였다. 연구결과, 산림체험 프로그램에 참여한 환자의 경우 우울상태가 호전되고 스트레스가 감소되었으며, 스트레스 감소효과는 통계적으로 유의하였다(p<0.01).
Objectives : This study is designed to explore the experience of patients who received facial Qigong exercise education, to identify whether facial Qigong exercise is effective for Bell's Palsy patients and to aid in developing a more efficient exercise program. Methods : Eight patients who visited the Facial Palsy Center in Kyung Hee University Korean Medicine Hospital between September 2014 and December 2014 for treatment of Bell's palsy were interviewed. All patients received facial Qigong exercise education at least two times. The interview was conducted for 20 to 30 minutes and included discussion related to the experience of facial palsy, facial Qigong exercise and suggestions for a more efficient facial Qigong program. Results : The patients replied that they experienced emotions such as anxiety, depression and confusion when they discovered the symptoms of facial palsy. They also suggested that they had regained mental stability and physically recovered through facial Qigong exercise and also suggested possible improvements for the system of facial Qigong exercise in terms of time/place/educator. Conclusions : The results from the interviews suggest that facial Qigong exercise might be an effective treatment for Bell's Palsy patients from a psychological and physical perspective. A more patient-centered environment should be established to ensure efficient treatment.
Generally, mind-body medicine is the field of studying neurose or diseases induced to body by psychological cause in a broad sense. It is said that, by definition, the medicine means the field of medicine with psychosomatic disease as its main object of research, and that it aims at utilizing the study of the relationship between mind and diseases to diagnoses and therapy of many physical diseases. Oriental medicine, the mind is classified into 'O-shin'(五神, five minds) and 'Chil-chung'(七情, seven mental states). O-shin are related to the five viscera each other. The liver contains the soul, the heart does the mind, the spleen does the consciousness, the lungs do the spirit and the kidneys do the will Chil-chung are seven mental states such as joy(喜), rage(怒), anxiety(憂), thinking(思), sorrow(悲), fear(恐) and horror(驚). If these Chil-chung are excessive, they induce physical diseases by hurting the five viscera as well as they cause mental problems. In oriental medicine, five mental is a concept for understanding of man's mental structure. Spirit and body is inseparable relation in oriental medicine. Function of spirit and body is regarded as one in oriental medical physiology. Spirit is the essence of a function which an organism reveal, and it is regarded in the same with life. For this reason, identification spirit with life is special feature of oriental medicine.
The objective of this study was to apply a dementia prevention program to the subjects who were suspected of dementia and test its effect. This study was one group pretest-posttest design. The dementia prevention program was applied for 20 weeks to the 19 subjects who were suspected of dementia after a screen test among 638 subjects enrolled in 10 senior citizen's centers in G city. The scores of self-efficacy, cognition, quality of life were measured before and after the program. The data collected were analyzed using a SPSS (statistical analysis system) program, and frequencies, averages and standard deviations were obtained. The differences of the scores of the pretest and posttest were analyzed with Mann-Whitney test and sign test. The results were as follows: 1. After the program, the average score of self-efficacy was increased from 75.31 (standard deviation 11.99) to 84.26 (standard deviation 13.92). 2. There are no differences between the average scores of physical and psychological quality of life, however, the average score of social quality of life was slightly increased from 2.25 (standard deviation 0.40) to 2.53 (standard deviation 0.43), and the overall score of social quality of life was low. 3. The average score of cognition was significantly increased from 21.00 (standard deviation 2.60) to 24.58 (standard deviation 3.37), thus, it was found that the program was effective to improve the cognition level. 4. The score differences of self-efficacy, quality of life, cognition between the pretest and posttest were statistically significant. 5. The score differences of quality of life between the pretest and posttest were found to be dependent on marital status, exercise and regular checkup yes or no. In conclusion, the program was effective to prevent the subjects suspected of dementia from dementia.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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