• 한국환경교육학회지:환경교육
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• 제12권1호
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• pp.64-75
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• 1999

The goals of moral education according to the 7th educational curriculum are (1) to learn the basic life custom and ethical norms necessary to desirable life, (2) to develop the judgment to solve desirably and practically the ethical matters in daily life, (3) to develop the sound citizenship, national identity and consciousness, and the consciousness of world peace and mankind's mutual prosperity, and (4) to develop the ethical propensity to practice the ideal and principle of life systematically Based on the goals in the above, the following can be established as goals of environmental education possible: (1) to learn judgment to solve practically the environmental problems in the society with their ethical understanding, and (2) to recognize that environmental consciousness is the basic necessity of sound citizenship and national identity and consciousness, and mankind's mutual prosperity, and to have attitudes to practice environmental preservation in daily life. Like these, the intellectual aspect, the affective aspect, and the active aspect can be established in the environmental education in the ethics education keeping their balance. In order to achieve its goals, the contents of ethics subject are organized largely with 4 domains: (1) individual life, (2) home life, life with neighbors, and school life, (3) social life, and (4) national life. Among these, environmental education is mainly included in the domain of social life. These contents concerning environmental education take 22 (32.4%) out of the whole 68 teaching factors which are taught in the ethics subject from the 3rd grade to 10th grade. These 22 environmental teaching factors are mainly related to environmental ethics, environmental preservation and measures, and sound consumption life. Classified according to each goal, the environmental contents in the 7th curriculum for ethics subject put emphasis on environmental value and attitudes, action and participation, and information and knowledge. Therefore, the recommendable teaching and learning method for the environmental education in ethics subject is to motivate students' practice or to make them practice in person. For example, role-play model, value-conflict model, group study model can be applied according to the topics of environmental education.

• 중국학논총
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• 제58호
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• pp.91-119
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• 2018

As for the various pathological phenomena of the society which is getting worse without any improvement, the film paints the phenomenon nakedly with the cold and cynical gaze on the basis of realism. These attempts originated in the Chinese art world, and they cynically sketched a Chinese society that lost hope after 6·4. The cynicism of the art world contains meanings such as instruction, meanness, passion, indifference, and mockery. In particular, the distrust of the social system after 6·4 and the collapse of the Soviet and Eastern European socialist nations gave the Chinese people a skeptical view of socialism. This situation of the times has a cynical viewpoint to face as it is instead of prudent criticism. This cynical view was embraced by filmmakers who were not silent on The pathological phenomenon of society, and they were directed to films. is a film about the love, separation, suicide, frustration and reconciliation of youth in the era of identity confusion after 6·4. The characters in the film did not mention a single word about the state power that made them do it. based on the characteristics of women in northeast China and the murder that occurred around a woman with a beauty that was not like a laundry employee. Centered around the unresolved slice murder case, expressed human moral ambiguity that does not distinguish good fortune from human instinct for struggle for survival, and portrayed the scenery of a very cold northeast small city. But it does not show any criticism of the crime. Based on the true story of the 2000s, the portrays the uncomfortable aspects of China that established Chinese socialism. A film composed of four short episodes conveys the destiny set by God.

• 윤리연구
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• 제77호
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• pp.73-112
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• 2010

이번 연구의 목적은 한국 다문화 사회의 특성과 문제점을 도덕적 공황 상태의 측면에서 탐구하는데 있다. 이를 위해 우선 다문화주의 연구의 경향에서 문화에 대한 연구의 중요성을 살펴보고, 다문화주의 연구에서 문화 개념들을 수준별로 적용한다. 그리고 한국 다문화 사회가 안고 있는 근본적인 문제, 즉 소수자(집단)-외국인에 대한 다수자(집단)-한국인의 국적별, 인종별 편견과 계층화의 상태를 도덕·윤리학의 영역에서 모색할 수 있는 근거를 마련하고자 한다. 다문화주의 연구에서 주목하는 문화 개념은 크게 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 문화를 의미의 패턴으로 간주한다. 둘째, 문화를 완전성에 관한 연구로 바라 본다. 전자는 타문화에 대한 이해와 해석에 유리하고, 후자는 도덕성을 토대로 하는 정체성 확립에 관심을 기울인다. 한편, 다문화주의 연구에서 주요 쟁점들 또한 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 정체성과 다양성의 논의이다. 20세기초반까지 국민국가는 정체성을 강조했지만, 오늘날에는 다양성의 주제들이 부각되고 있다. 둘째, 소수 개인(집단)의 권리와 보편적 가치에 대한 논의이다. 이는 개인의 자유에 대한 강제를 반박하는 자유주의와 공동의 선을 추구하는 공동체주의 간의 간격에서 진행하고 있다. 다문화주의 연구에서 문화 개념은 지향별, 수준별로 확대 적용되어야 한다. 한개인이 정체성을 확인하는 내적 지향의 문화 관념은 매우 강하고, 타문화에 대한 이해와 해석의 외적 지향 관념은 다소 약하다. 이를 집단 차원에서 상호보완해서 연결된다면, 시민성과 자율성을 내적 지향에서 확인할 수 있고, 정의와 평등에 대한 의미 파악과 적용은 각 집단의 외적 지향에서 실행할 수 있게 된다. 이럴 경우에만 다문화가 공존할 수 있는 사회가 바람직하게 형성될 수 있다. 이를 한국 다문화 사회에서 적용하려면, 관주도형의 집행위주의 정책에서 벗어나, 각 개인별, 집단별 특성을 파악해서 그들에게 어떤 문화 관념이 보완되어야 하는지를 먼저 해결해야 한다. 오늘날 다양한 정책들의 지원에도 불구하고, 한국 다문화 사회가 안고 있는 모순은 다수자(집단)-한국인으로부터 발생한다. 왜냐하면 순혈주의, 단일민족주의와 같은 매우 강한 내적 지향의 문화 관념이 무의식적으로도 영향력을 발휘하기 때문이다. 이는 정부와 미디어와 같은 2차적 정의자들이 소수자(집단)-외국인에 대한 왜곡과 결부되면서 다수자(집단)-한국인에게 커다란 사회적 위협으로 다가온다. 예컨대, 외국인 범죄의 경우, 실제로는 불법체류자 검거, 외국인 폭력조직 및 마약과 관련해서 발생하지만, 정부는 이를 국적별, 인종별로 외국인 관리 감독 차원의 강화로, 미디어는 외국인 거주 지역을 범죄, 가난의 상징으로 확대 생산한다. 하지만 국적별, 인종별로 본다면, 미국과 일본 등의 이른바 선진국 출신의 외국인 범죄가 더 악영향을 미친다. 이번 연구는 이처럼 왜곡된 한국 다문화 사회의 도덕적 공황 상태가 바로 2차적 정의자들인 정부와 미디어, 동시에 다수자(집단)-한국인에게 있다고 본다. 바로 이것이 한국 다문화 사회가 안고 있는 실제 도덕적 공황 상태라고 할 수 있다. 그러므로 한국 다문화 사회에 대한 연구에서는 소수자가 아니라 다수자(집단)-한국인을 주로 대상으로 해야 하고, 근본적으로 순혈주의와 단일민족주의의 정체성을 개방적으로 전환시킬 수 있는 도덕·윤리적 과제를 보다 심도 깊이 다루어야 한다. 하지만 현재 다문화 정책으로는 이와 같은 반성이 결여되어 있기 때문에, 어떤 정책도 한국 다문화 사회의 발전 방향을 제시할 수 없다.

• 대순사상논총
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• 제28집
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• pp.103-131
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• 2017

자기정체성의 확립이 '상생적 관계'에 기초해 있다는 점에서, '상생적 관계형성'은 자기존재의 안정성과 확증성을 가질 수 있는 방법이다. 하지만 우리의 일상적인 삶이 타자와의 포용성을 지향하는 상생적 관계보다는 타자를 대상화하려는 행위로 대부분 채워져 있다는 점에서, 타자와의 상생적 관계형성은 그리 쉬운 일이 아니다. 이런 점에서 타자와의 상생적 관계형성은 타자를 대상화하려는 자기욕망을 조절하거나 통제할 도덕성에 기초해 있어야 한다. 이성 중심의 초월적·선험적 철학은 자기욕망에 대한 자기제어를 이성과 신체라는 이원화된 틀 속에서 이성에 의한 신체의 지배(支配)로서 기술한다. 하지만 이 실천철학이 가지는 한계점은 선험적 이성의 도덕적 명령이 우리에게 그것을 실천할 도덕적 행위의 내적 동기를 자명(自明)하게 제공할 수 없다는 점에 있다. 선험적 이성의 도덕적 명령의 현실적용은 자기중심적인 삶의 입장이나 자기이해관계의 맥락에서 선험적 이성의 도덕적 명령이 재해석될 가능성이 높다. 이런 점에서 '공감적 성향'은 새로운 도덕적 규범으로서 자리매김한다. 감성형태로 주어지는 '공감적 성향'은 사유 이전의 느낌이라는 점에서 직접적이고 즉각적이고 항상적이다. '공감적 성향'은 이성적 판단 이전에 작동하는 본능적 반응이라는 점에서 직관적이다. 이런 점에서 자연 도덕정감으로서의 '공감적 성향'은 학습, 사유에 의하지 않고도 인간이라면 누구나 이를 알고 있고 실천할 정도로 자명하게 주어진다. 그러나 '공감적 성향'에 대한 기존 연구들은 '현상적 접근(現象的 接近)'이라는 점에서 분명한 한계점을 가진다. 기존 현상적 접근들은 '공감적 성향'을 이성이 아닌 신체에 토대한 자연적 감정으로 제시하고는 있지만, '공감적 성향'의 토대를 철학적으로 해명하지 못하고 있다. 자연 도덕정감으로서의 '공감적 성향'은 주관적이고 상대적인 도덕적 규범으로서 해석 내지 규정될 가능성이 높다. 이에 필자는 메를로-퐁티(M. Merleau-Ponty)의 '살' 개념에 입각하여 신체에 토대한 자연적 감정으로서의 '공감적 성향'이 인간의 보편적인 도덕적 규범임을 밝히고자 한다. 신체적 차원에서 나와 타자 간의 교차배어로 형성되는 '살'은 '공감적 성향'에 그 철학적 단초를 제공한다. 다시 말해서 나와 타자 간의 신체적 교차 내지 얽힘으로 형성되는 '살'은 '공감적 성향'을 일으키는 물질적 토대가 된다. 필자의 이러한 접근은 '공감적 성향'에 대한 '현상학적 접근(現象學的 接近)'이라 할 수 있다

• 동양고전연구
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• 제34호
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• pp.311-338
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• 2009

과학의 발달과 사회의 발전에 따라 파생되는 도덕적 타락 또는 인성부재의 실상은 매우 심각하다. 특히, 이러한 문제에 대면하여 새로운 돌파구를 제시해야 할 도덕교육은 교육계 초유의 관심사이자 우리의 미래를 가늠하는 관건이 될 것이다. 본 연구는 이러한 시대적 요청에 대한 노력의 일환으로서, 유학의 충서지도(忠恕之道)가 표방하는 풍부한 윤리학적 함의를 도출하여, 현 시대의 초등교육 현장에 구체적으로 접근하려는 시도이다. 윤리적 사회공동체를 만든다는 것은 도덕 주체인 우리가 외형적인 규범의 제한에만 머무르지 않고 내면의 문제를 고민함으로써 자발적인 도덕적 실천을 해야만 한다는 것을 의미하고도 있다. 보편윤리로서의 충서지도(忠恕之道)는 인학(仁學)으로서의 덕윤리, 자기인식과 자존감 고취, 배려윤리로서의 사회공동체윤리 등의 의미를 표방하고 있다. 특히 이러한 의미는 '초등교육에서의 적용방안'을 문제의 중심에 놓고 볼 때, 다분히 인성교육과 관련된 학교에서의 폭력이나 따돌림 문제 등에 관한 교육적 예방 차원에서 보다 깊이 논의될 수 있을 것이다. 또한 더 나아가 한국사회가 처해있는 상황, 특히 사회공동체의 권익 주장이나 집단 이기주의, 또는 사회공동체 간의 갈등 문제 등에 있어서 현실적인 응답을 모색할 수 있는 담론의 장이 될 수도 있을 것이다.

• 한국조리학회지
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• 제9권3호
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• pp.1-21
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• 2003

Domestic hotel businesses are confronted with new market circumstances. Clear accounting and moral management in company which have been reserved or ignored during the past high economic growth period were emphasized. As global standard such as international standard of accounting system, clear accounting, international standard management, and flexibility of employment are emphasized, which is different management is now accomplishing. During these system changes, organization member's identity was threatened a lot. So organization members were required to adopt new environment. Hotel have influence on organizational accomplishment, thought and behavioral response of organization members according to cultural type and share of organization culture. This study are focused culinary team culture as subculture in hotel. What kind of culture more effective to the culinary group\ulcorner What kind of culture are grouped each hotel, include difference imported brand hotel and domestic brand hotel.

• 기본간호학회지
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• 제15권2호
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• pp.229-239
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• 2008

Purpose: A phenomenology study was conducted to provide in-depth data to help in the understanding of young women who have become unmarried mothers. Method: In-depth interviews were done with 11 unmarried mothers from August 2002 to September 2003 Data were recorded and analyzed by Colaizzi method. Result: Significant statements consisted of 5 categories with 12 theme clusters accompanying each category. The categories were: "Sex as a tool" which included living and connections, "Sex as an expression of her desire" which included wanting and expression of love, "Sex to be dominated" which included significance, domination and negative aspects of sex, "Moral sex" which included secrecy, responsibility and connections with life, "Sex as a sense of identity" which included expression of gender and association with peer group. Conclusion: The results of this study will help indicate directions for care of unmarried mother, which should be based on a deep understanding of their personal perception of sexuality. Also, it can be utilized as basic materials for development of sex educational programs to prevent repeat pregnancies in unmarried women and information on consultion with unmarried mothers.

• 미국학
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• 제44권1호
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• pp.155-182
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• 2021

This study explores how American war films modify or reenact American exceptionalism depending on political and social situations in the United States. To this end, it analyzes the two war films, Saving Private Ryan and We Were Soldiers that were released before and after the 9/11 attacks as a critical juncture in the twenty first century, respectively. While the former conducts a partial modification on American exceptionalism in order to restore the national identity and moral authority of the United States lost ever since the Vietnam War, the latter demonstrates a complete reenactment of American exceptionalism in accordance with the foreign policy of the Bush administration and neoconservatism. It concludes with the illumination that the examination of American war films within the framework of American exceptionalism is efficacious in understanding from a broad perspective how American exceptionalism is utilized depending on political and social situations in the United States.

• 복식
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• 제43권
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• pp.169-186
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• 1999

The objectives of the present study were to investigate the relationship between self-concept and clothing buying pattern in accordence with their self-concept. The method employed to conduct this study was normative-descriptive survey using questionnaires. Subjects were 438 high school girls in Seoul and the survery was implemented from the begining of May 1998 to the end of June 1998. The questionnaires were completed by students during class. Mean Standard Deviation Chi-Squeare and t-test were employed to analize the data gathered. The results are summarzed as follows: (1) The group who has the higher score in total positive self, self identity self satisfacton self behavior physcial self moral ethical self personal self and family self cares more about economical efficiency of clothing than the group who has the lower score. (2) The group who has the higher score in total positive self, self satisfaction personal self and family self attachs greater importance to the practical use of clothing than those who scored lower with in said categories of self concept. (3) The group who has the higher total positive self score cares originality more than the group who has the lower score when they purchase outdoor garment. (4) The group who has the lower social self score cares modesty and ostentation more than the group who scored higher in social self. (5) The group who has the higher score in positive self behavior personal self and family self cares about convenence in care and maintenance of the clothing than the group has the lower score. (6) Friends buying and use experiences of herself and the observation of other's attire are the main source of fashion information for the present Korean high school girls. The group who has the higher score in total positive self personal self family self, self identity self satisfactio self behavior used their own experiences more often as a source of fashion information than those who scored lower with in said categories of self concept. The group who has the higher score of total positive self personal self family self, self identity self satisfaction self behavior uses family members more often as a source of fashion information than those who scored lower with in said categories of self concept. The group who has the higher score in self identity and self behavior uses store displays more often than the group who scored lower. (7) Bonded processing goods stores or fancy goods shops(haberdashery) located in trendy shopping district discount stores and outlet stores of the famous manufactures are main places where Korean high school girls buy their outdoor garments. The group who has the higher score in social self, self identity and personal self uses department stores more often and rerely shops at bonded processing goods stores of fancy goods shops located in thendy shopping district compared to those who scored lower with in said categories of self concept.

• 과학기술학연구
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• 제19권1호
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• pp.91-135
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• 2019

21세기 빅데이터와 알고리즘, 인공지능의 발달로 점점 더 많은 영역에서 우리의 선택과 판단이 외주화(outsourcing)되고 있다. 그렇다면 통계적 모델과 컴퓨터 분석, 그리고 인공지능과 같은 새로운 기술들이 우리의 평가와 선택 활동들을 대체할수록, 우리의 삶에는, 그리고 우리의 정체성에는 어떠한 변화가 일어나는가? 본 논문은 자본주의 발전 과정에서 인간 자아에 대한 경제적, 도덕적 판단을 수행했던 활동, 즉 신용평가(credit rating)의 등장, 통계화와 자동화, 그리고 알고리즘화까지의 변화를 분석했던 연구들을 살펴보며, 이 과정을 추동했던 경제적, 기술적 요인들을 규명하려 할 것이다. 이를 통해 21세기 인간의 정치적, 사회적 가능성의 조건들, 그리고 자본주의 진화 과정에서 나타난 "평가된 자아"라는 새로운 주체들의 특징과 양상을 살펴볼 것이다. 마지막으로 자본주의적, 기술적 힘의 공간에서 형성된 "평가된 자아"가 어떻게 새로운 해방적 가능성을 이끌어낼 수 있는지 간략히 논의하며, 점차 인간의 판단을 대체하고 외주화하고 있는 인공지능 기술의 사회적 정치적 함의에 대해 논의해 볼 것이다.