Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
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제30권3호
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pp.88-99
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2019
Objectives: With increasing concerns for the rapidly growing minority population in South Korea, this literature review addressed a range of mental health risks among multiethnic youths (MY) in South Korea by 1) comparing mental health outcomes with those of native-born youths and 2) identifying multiple layers of relevant environmental factors, from family and school relationships to culture. Methods: We reviewed 54 studies that fulfilled specific inclusion criteria. Results: Multiple common risk/protective factors, including family separation, family relationship quality, parental socioeconomic and mental health status, social relationships at school, and cultural acceptance, were noted. Conclusion: In general, empirical evidence indicates that minority youths have relatively heightened risks for emotional and behavioral problems. Future studies must elucidate the complex interplay between multiple risk and protective factors and the long-term adaptation and mental health service utilization of MY.
This article compares archetypal heroes in Nguyễn Huy Thiệp's "The Tiger's Heart" and John Steinbeck's The Pearl. It aims to explore the voices of marginalized groups and ethnic minorities who suffer amidst the clash of civilizations. In exploring cultural communication between minority and mainstream communities as embodied by the archetypal heroes in the two works, this article highlights implications of resistance against values of the dominant. The method of "mythization" in modern Eastern and Western Literature, as this article argues, demonstrates the importance of minority discourses in as far as cultural conflicts in the globalizing world are concerned.
이 연구의 목적은 소외집단의 정보행태를 연구하는데 필요한 방법론적 토대를 세우는데 있다. 이를 위해, 소외집단은 크게 다민족사회에서의 소수민족집단과 사회경제적 소외계층으로 분류하고, 각 분야 별로 정보행태와 정보빈곤 문제를 다룬 주요 선행연구를 수집하여 분석하였다. 구체적으로, 이들 연구의 논점과 내용 그리고 한계에 대해 살펴보았으며, 특히, 각 연구에서 사용한 방법론적 특성에 대해 고찰하였다. 방법론에 대한 논의에 있어서는 이 분야 연구에서 사용한 주요 질의와 변수, 그리고 데이터의 수집과 해석 방법에서 나타나는 특성을 중점적으로 파악하였다.
Xinjiang Uygur Autonomous Region is the area with the most Muslim populations in China and the costume of this ethnic minority group was influenced from its surrounding environment and religion. Headgear is one of the important costume elements of Muslim ethnic minority such as Kazakh, Kirghiz, Uzbek, and Tadzhik people, and each group has developed narious forms of it. Especially, we can notice characteristics of headgear in Xinjiang Uygur and four ethnic minority groups through women's headgear pursuant to motive of wear, classification of type, differences and comparability with other areas. Thus, purpose of this study is to investigate women's headgear of Muslim ethnic minority in Xinjiang Uygur Autonomous Region. Based on local data at the Xinjiang Uygur Museum, the study referred to Chinese ethnic minority costume and literature data as well as advanced researches related to Islam, and analyzed characteristics of women's headgear of four ethnic groups in connection with Muslim formation background in Xinjiang Uygur. Women's headgear of Muslim ethnic minority in Xinjiang Uygur can be largely divided into three types; cylindrical, conical and hood type. Headgear was influenced not only by natural environment and weather for protection of body, but also by Islam. Along with strong desire for decoration and expression of racial features, it was used as a means of race discrimination and representation of identity. The religion of Islam within these four ethnic groups grew in accordance with tradition of existing nomadic tribes and regional characteristics, and women's headgear developed in various ways added with religious precepts and nomadic features. Taking everything into consideration, it is found that women's headgear of Kazakh, Kirghiz, Uzbek, and Tadzhik people developed, adopting their own living style and features of minority races instead of remaining identical to the headgear type of Muslim countries in other area.
The purpose of this research is to investigate the characteristics of Chinese minority women's waistbands, in view of their lifestyle, costume, and symbolism. The research method combined literature research and case study. In the case study, this research targeted the secondary data of a total of 215 pieces from books, articles and the internet. A total of 5 pieces per each representative women's waistband of 43 minorities, excluding those who did not wear a waistband, we collected. We then quantitatively analyzed the form and decoration of the waistbands. As a result of considering the form, the waistbands of Chinese minorities per region were closely related to the costumes, mainly showing high similarity in respect to color and decoration. Moreover, the decorations of the waistbands were most often made from their own area's special products, such as silver, bronze, cotton, and linen, amongst other. The form and decoration of the Chinese minority women's waistbands were all connected with functionality, aesthetic impression, and symbolism, which can be said to be an important part of understanding Chinese minority costume culture. This research contributes to the development and preservation of Chinese minorities' costume culture by considering and analyzing unique costume factors besides giving excellent fashion design ideas for contemporary fashion.
The purpose of this paper is to make a critique of racial aspects of Caribbean literature more ethical through a constant concern with history and political philosophy. The first step I take for this purpose is a comparative reading of C. L. R. James's view of Toussaint L'Ouverture's position and Frantz Fanon's view of race and class in the historical context of the Caribbean power-relations. In so doing, I examine how Toussaint's and Fanon's wills to negotiation were thwarted in the New World history. To elaborate upon this ethico-political approach, I have recourse to the so-called later Derrida, focusing on his books, such as The Politics of Friendship, Of Hospitality, On Cosmopolitanism and Forgiveness, etc. Taking an up-close look at Derrida's thought, I argue that his political contemplation of ethics is as effective as his deconstruction of "otherness" in dealing with the nature of ethnic clashes in both the real world and minority literature. In the second half of my paper, I reexamine the issues of race, gender, and class in the three novels of Jamaica Kincaid - Annie John, Lucy, and The Autobiography of My Mother. It is conceivable that from the feminist perspective Kincaid's fiction has been read as a postcolonial Bildungsroman. In my supplementary attempts to this criticism, I reveal that the teenage narrator's precocious awareness is still under the colonial influence in the Annie John section. My analysis of Lucy contends that the reasons why the white woman fails to make friends with the young black woman should be sought in the long history of the U.S. racial politics. In the section of The Autobiography of My Mother, I discuss how difficult it is for a minority woman to liberate from the spell of history insofar as she is engaged in the issue of identity. In closing, I pose a need of consolation that literature may grant us by becoming able to produce a different interpretation on all the bleaker reality.
This study aims to develop contemporary fashion designs from the unique Yao minority costumes and to explore the possibility of developing creative designs by using knitting materials. The research method is based on the cultural clothing and costumes of the Chinese ethnic minority, as well as literature concerning the Yao costumes and photo data to investigate the cultural background and characteristics apparent in Yao costumes. The overall design characteristics of Yao costumes are as follows. First, the shape of Yao costumes are divided into straight-lined short tops with pleated skirts or shorts, or cardigan tops with pants and aprons, or long shirts, pants, and a belt. Each variant of tribal clothing is different. Second, the colors used are mainly black or dark blue, and these are accented by other colors, such as red, orange, yellow, green, blue, and white. Third, the clothing patterns are mainly in plant, animal, natural, geometric, and human, etc. motifs. The most common patterns in daily life are the patterns using geometric shapes, plants, or animals. Using the background of the unique lifestyles of the Yao ethnic minority, this study applied hand knitting and jacquard techniques for a knit fashion design. In order to develop traditional patterns, Yao patterns were entered into an Illustrator and SDS-ONE APEX3-4 was used for simulation. Using wool fibers as the raw material; the knitting machine used a Bird's eye Jacquard technique-10GG. The results of this research and design work were as follows. First, the knitted clothing design using Yao clothing elements has significance for the development and flexible use of ethnic elements in contemporary creative design. Second, the straight cut design using hand-knitted and jacquard-knit fabrics can minimize waste materials and provide more possibilities for sustainable design development. Third, it provides additional methods for the combination of hand-knitting and jacquard knitting fashion design.
Purpose: Controlling and minority shareholders sometimes have conflicting interests. Controlling shareholders who do not have adequate monitoring can exhibit a strong tendency to maximize their personal wealth. In this case, cash holdings can be the easiest means for them to pursue their personal interests. This study examined whether the largest shareholder's ownership proportion affected the speed at which firms adjust their cash holdings to target levels in Korean distribution and service companies. Research design, data, and methodology: The study uses regression analysis to examine 834 firm-year samples listed on the KOSPI between 2013 and 2018 in the distribution and service sectors. Results: The largest shareholder's ownership is positively related to a firm's cash holdings adjustment speed. That is, the larger the largest shareholder's ownership, the faster the firm adjusts its cash holdings to achieve the target level. Conclusions: This study contributes to the literature by providing evidence that the cash holdings adjustment speed in Korean service and distribution companies is affected by the largest shareholder's ownership. As the agency problem between controlling and minority shareholders in Korea is a major issue, minority owners' sensitivity to agency costs may help restrict controlling owners' ability to maximize their personal wealth.
2020년 3월 「직업능력개발법 일부개정법률안」이 통과되고, 직업능력개발 훈련교·강사의 보수교육 의무화가 법제화됨에 따라, 보수교육 운영기관에서는 훈련교·강사의 역량 강화 및 직업훈련 품질 향상을 위한 보수교육을 제공하는 방안을 마련하고자 하였다. 그러나 보수교육의 수요가 일부 직종에 집중적으로 몰려 있어 교육훈련수요가 적은 직종에 대해서는 별도의 개별학습 등을 보수교육으로 인정해주는 방안을 마련해야 할 필요성이 제기되었다. 이에 본 연구에서는 교육훈련수요가 적은 소수훈련직종을 먼저 정의하고, 소수훈련직종에 속하는 훈련교·강사를 위한 보수교육 인정방안을 도출하고자 하였다. 이를 위해 선행연구 및 현황 분석, 이해관계자와의 협의, 전문가 자문 및 소수훈련직종 종사자 자문 등을 실시하였다. 연구결과로 소수훈련직종을 유형 1과 유형2로 나누어 구분하여 정의하고, 여러 교육유형을 포괄하는 소수훈련직종의 보수교육 인정방안을 도출하였으며, 소수훈련직종의 보수교육 인정범위의 확대에 대한 논의 및 제언을 제시하였다.
This paper is a kind of interdisciplinary studies which connect a Western film criticism with a criticism of minority literature in America. My purpose in this paper is to put on the table such a sensitive issue as racial representation and representativeness in Clint Eastwood's revisionist Western, Unforgiven. We admit generally that Western films have contributed to the white American myth-making of how the West was won. Yet, since the mid-1960s, a growing number of revisionist Westerns were produced so as to raise a question about the conventional way of looking at what happened in the American West. In order to analyze the problem inherent in the way of seeing, I pay attention to how the director Eastwood (re)presents a character named W. W. Beauchamp in the film. Presumably, what the character Beauchamp misses in the West can be overlapped with what ordinary film viewers miss in the genre of Westerns. Given this, interrogating both what Beauchamp sees and what he misses within the movie, I attempt to disclose how much of the West has been unseen from his biased viewpoint. By doing so, I argue why it is important to focus on some passing scenes that touch on the irony of a Native American train passenger, the gaze of the mute Native American housewife, the abrupt disappearance of Asian American men, the lynching of African-American ex-cowboy, and the self-determination of the saloon prostitutes. Then I hope that, conservative and mainstream though the director is, his way of revising the Western is not quite far from my minority-conscious critical position.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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