This research examines, based on nursing's point of view, the current status and problems of the healthcare-related multi-cultural policy which is one of the major issues of contemporary Korea. Today, Korean society is facing a drastic increase of migrant workers and marriage for migration in Korea that leads to the transition to multiculturalism. Each field of society is providing prevalent supports to solve the problems of multicultural families and to promote adoption to Korean society. The activities and researches for multicultural families in nursing area were found and analyzed. 11 researches and 2 books were published. Among these 13 publications, 10 were on the marriage with immigrant women. 8 researches out of 11 (72.7%) were defined as the descriptive surveys, and 3 researches (27.3%) were defined as quasi-experimental studies. Although Korea Nurses Association (KNA) led various activities, more researches and activities by nurses and nursing scholars are required to contribute in improving the health of multicultural families.
Objectives: The purpose of this study was to determine the factors influencing oral health education of adolescents from multi-cultural families. Methods: The subjects were 711 multi-cultural adolescents from the 15th(2019) Korean youth risk behavior web-based survey. Multi-cultural adolescents were defind as the children of marriage migrant women. The collected data was analyzed using the chi-squared test and logistic regression; SPSS versin 18.0 was used. Results: Middle-school adolescents received more oral health education than their high-school counterparts. The adolescents with once-daily and twice-daily teeth brushing behaviors were 0.475 (p<0.05) and 0.784 times less those with thrice-daily behavior, respectively. Adolescents who received oral health education also experienced dental care 1.644 times more than their counterparts(p<0.05). Conclusions: The promotion of oral health among multicultural families and further education through the establishment of school oral health education programs are required.
Tanzania is a coastal state on the western Indian Ocean in Africa. In an artisanal or small scale fishery, the combination of large numbers of fishers and landing places, mixed gears and migrant fishers makes fisheries management an often complex task. Lack of capital, low level of technology, poverty and high cost of transport are major socio-economic problems in Tanzanian fisheries. The combined approach of community-based management and provision of education and training for extension workers and fishers themselves are required. It is also necessary to build the capacity of fisheries institutions to meet the human resources development challenge.
Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.8
no.11
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pp.31-40
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2018
This paper studies how marriage migrants are being depicted in Korean Cinema. In the recent years, the foreign population in South Korea has been increasing and so has done the presence of migrant minorities in media, including cinema. This study discusses that korean cinema shows dominant ideologies of power in Korean society where marriage migrants are located at the bottom. Five films were analyzed and from this analysis five frames were extracted. Marriage migrants are frequently depicted as subordinated or powerless, they are usually women in the role of wives, mothers, and daughters-in-law, they are treated as ethnic others, sexualized others or commodities. Consequently, their relationships with Korean nationals are formed by power relations. Moreover, Korean national who do establish some sort of intimate relationship with the marriage migrants are represented as people in the margins of Korean society. In this way, it is reinforced the social position of marriage migrants as outsiders in the Korean society.
From the migrant care-workers arriving in Japan from the Philippines and Indonesia to support the depleted social support system for the large population of the elderly (Ogawa 2012) to the increasing number of retiring Japanese embarking on long-stay tourism in Malaysia (Ono 2015), the Japanese image of Southeast Asia as an exotic destination offering cheap labor in return for official development assistance seems to be fading away. Yet these changes are not necessarily reflected in the way contemporary Japanese, especially those who belong to the global, "spiritual-but not-religious" (Fuller 2001) population, think of and "consume" Southeast Asia in their daily lives. Using three case-studies, spiritual tours, Thai massage, and an NGO founded by a Japanese spiritual therapist, this paper argues that in Japan's large spiritual market, which targets people seeking alternative ways to express their religiosity, the old-fashioned colonial exoticism of Southeast Asian narratives were integrated in a totalizing discourse, in which Japan remains the exceptional outlier (Tanaka 1993), a country still claimed to be "advanced" both spiritually and economically.
This study evaluated the migrant and residue tests of lead (Pb), cadmium (Cd), nickel (Ni), arsenic (As), and antimony (Sb) in 70 tumbler samples. The migration levels of hazardous metals in all the samples were within the migration limits outlined in the Korean standards and specifications for utensils, containers, and packages. Moreover, in all the tumbler samples, only Ni was detected in 0.5% citric acid solution of a food stimulant. The maximum level of Ni 0.0144 mg/L was 14.4% of the migrant specification (not more than 0.1 mg/L), which was relatively safe. The 0.5% citric acid solution was eluted at 4℃, 70℃, and 100℃ for 30 min, and only Ni was detected while testing for migration levels according to the temperature variations; all temperature conditions conformed to the standards. The level of Ni migration increased significantly with increasing migration temperature. Regarding the residue level outside the paint-coated tumbler samples, the Pb level was found to range from N.D. to 20638.1323 mg/kg. The risk of Ni was further estimated to be at a safe level of 0.00 to 0.01% compared to the %TDI as a result.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.27
no.4
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pp.173-189
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2015
The Korean society has been dramatically changed in its population, with rapidly increasing number of multicultural families through international marriages. The objective is to investigate the dietary patterns as an acculturation for multicultural families in urban area. The research target was 89 marriage immigrant females in Daejeon, in whom 50.6 % was in their twenties and 49.4 % was in their thirties to forties. 39.3% of the subjects was from China and 28.1 % from Vietnam, which showed similar pattern to the ratio of marriage immigrants' homeland in Korea. As age goes higher, cultural adaptation in Korea was the integration pattern. Marriage immigrant females from Vietnam showed the highest rates of marginalization pattern as cultural adaptation. Moreover, those with longer marriage duration and with children tend to show higher rates of integration pattern. 'Food attitude', 'food diversity', and 'balance life' as eating behaviors are related with acculturation. In conclusion, the multicultural families in urban area showed integration acculturation patterns, which could be influenced by their socioeconomic factors, such as residence period and Korean language ability and food diversity as dietary patterns factors. Further study with a quantitative analysis is needed in order to understand the effect of dietary patterns on acculturation in the multicultural families.
This paper analyzed the representation of migrants in television with the example of KBS's My Neighbor, Charles. This primetime TV show with consistent popularity has showcased different types of migrants from other Korean television shows in terms of gender and race, and, partly the difference brought popularity to it. This study finds the major reason of the difference from changed migration patterns in Korea. Until recently, the main population of immigrants in Korea was composed of female brides and workers, but it became diversified to include male and the West migrants. This triggered the changes in media representation, but not thoroughly. Though the faces of migrant protagonists have been diversified, the remaining ideology of nation-centric that has been the main frame to regard migrants as someone to be integrated through traditional values persists. This study finds a few conflicts between the traditional and the change. For example, represented realities of migrants are extends to include their activities in public domain, disputes of multicultural society such as social differentiation and bias, and the criticism of Korean traditional culture. In a gender perspective, while all the marriages represented showed different kinds of vulnerability, discourses of traditional familialism were also clearly presented through different tools of representation. This study aims at contributing existing studies of media representations of migrants with a more complicated pictures in the context of social changes and migration population changes.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.12
no.12
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pp.5509-5517
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2011
Purpose: The aim of the study was to identify the health status and social support of international married women according to acculturative stress. Methods : Filipino marriage-migrant 110 women participated in the study, lived D city and C city from December 2009 to June 2010. Results: The average score of health status was 83.47. The average score of social support was 3.48. The average score of acculturative stress was 2.37. Health status were significantly associated with age, years living in Korea, way of marriage and Korean friends. Social support was associated with age, way of marriage and Korean friends. Acculturative stress were associated with age, years living in Korea and way of marriage. According to acculturative stress level, acculturative stress had a significant impact on health status and social support. Conclusion: These results may contribute to a better understanding of health status, social support and acculturative stress of international married women. These findings are basis to development of health management intervention program for international married women.
This paper is an introductory research to theorize women migrants' positionality in the era of globalization and the feminization of migration. It particularly examines three recent theoretical approaches within feminist studies and their application to the feminist migration study. Migration means a process of continuous negotiations of one's social and material positions within ever changing relations and situations through crossing various borders including national boundaries. Women migrants face multifaceted oppressions due to gendered relation and greater challenges to transform their identities. They embody politics of location through migration. The paper revolves around theories that explore a potential of feminist subjectivation of marginalized women such as female migrants through their identity negotiation and transformation. The theories in questions are Borderlands and the New Mestiza introduced by Gloria $Anzald{\acute{u}}a$, Intersectionality of oppressions, and Transpositions and the Nomadic Subjects by Rosi Braidotti who borrowed the theories of Deleuze and Guattari through feminist critiques. These theories all represent power relations and subject transformations through spatial metaphors. rough spatialized understandings, the paper proposes interlocking relations among space, gender and migration, and explores conceptual tools as well as epistemological insights for Korean migration study.
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